En su lucha contra el proyecto de la central hidroeléctrica que ahogará sus tierras. En el noroeste de Honduras se desarrolla una intensa batalla desde hace nueve meses entre el pueblo indígena Lenca y la construcción de una central hidroeléctrica llamada el “Proyecto Hidroeléctrica Agua Zarca”. La constructora más grande del mundo de represas, Sinohydro fue doblegada y abandonó el proyecto ante la firmeza y decisión del pueblo Lenca de luchar hasta las últimas consecuencias.

1. Honduras: Corre la sangre indígena del Pueblo Lenca
(Por Dick Emanuelsson - Mirian Huezo Emanuelsson)
Argenpress, 14 de enero.- En su lucha contra el proyecto de la
central hidroeléctrica que ahogará sus tierras. En el noroeste de
Honduras se desarrolla una intensa batalla desde hace nueve meses
entre el pueblo indígena Lenca y la construcción de una central
hidroeléctrica llamada el “Proyecto Hidroeléctrica Agua Zarca”.
La constructora más grande del mundo de represas, Sinohydro fue
doblegada y abandonó el proyecto ante la firmeza y decisión del
pueblo Lenca de luchar hasta las últimas consecuencias.
Foto 1: La indígena lenca María Paulina Gómez, tía de Paula González
que fue la primera víctima en la lucha contra el “Proyecto
Hidroeléctrica Agua Zarca”.
Hasta ahora han sido asesinados dos integrantes de ese pueblo.
Tomás García fue asesinado en julio 2013 cuando los militares
abrieron fuego contra los indígenas.
Bertha Cáceres, coordinadora del Copinh, Consejo Cívico de
Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras, ha sido
enjuiciada y sentenciada a prisión por la consecuente lucha contra el
proyecto.
Río blanco, noroccidente de Honduras: Estos son cartuchos, dice
Francisco Javier Sánchez y extiende su mano hacia nosotros para ver
mejor los 4-5 cartuchos de municiones. Sánchez es presidente de
Copinh.

2. Foto 2: Francisco Javier Sánchez, presidente de Copinh.
La compañía cree que nos puede intimidar. Pero no nos dejamos a
intimidar, no tenemos miedo, dice, sonriendo astutamente. Aunque
dos compañeros han sido asesinados en la larga lucha de nueve
meses, seguimos exigiendo el derecho a las tierras que pertenecen al
Pueblo Lenca.
En nuestro alrededor se han concentrado unas cien personas del
pueblo indígena Lenca. Éste pueblo vive y trabaja la tierra en los
departamentos de Intibucá, Santa Bárbara, Lempira y La Paz,
departamentos que limita con El Salvador donde también existen
comunidades de lencas.
Al frente de nosotros se ha agrupado unos diez guardias armados y
nerviosos. Están ahí, dicen, para proteger la oficina de la empresa
que ha obtenido la concesión del Congreso Nacional para construir y
administrar una central hidroeléctrica. Pero no ha logrado construir
mucho más que las barracas de las oficinas pese que el proyecto
comenzó hace nueve meses.

3. Hemos bajado por las montañas durante una hora y con horror nos
estamos imaginando el terrible regreso por los senderos que suben
bruscamente por estas montañas. El equipo de máquinas fotográficas
y de video, el trípode, mochilas y cables pesan. . . .
La naturaleza y los paisajes en esta parte de Honduras son
impresionantemente
hermosos.
Las
montañas
se
elevan
majestuosamente y los bosques de coníferas y el cultivo del maíz
están iluminadas y se balancean divinamente verdes y amarillos en el
viento.
La mayor empresa de construcción de centrales hidroeléctricas en el
mundo, la china Sinohydro, creía que se podía construir una de
muchas centrales hidroeléctricas en Honduras. Pero el pueblo Lenca y
la organización Copinh lo impidieron.
Los chinos se retiraron a pesar que el estado construyó un cuartel de
la policía y el ejército envió tropas al sitio por el lugar de la eventual
construcción. Francisco y su pueblo se negaron a retirarse del lugar
que han ocupado durante los últimos nueve meses.
* ¿Con qué se responde las balas de los guardias? le preguntamos a
Francisco. ¿Con piedras, con los machetes, o. . .?
– Con mache…. ¡No! Con pura manos en veces, leñas. Pero. . .
nosotros no agredimos, son ellos que agreden a nosotros, contesta el
líder de baja estatura pero con unos ojos que expresan una fuerte
determinación de no rendirse.

4. Las nubes bajan lentamente por las montañas y, literalmente, las
encierran en una enorme suave manta blanca. Las mujeres y los
niños, viejos como jóvenes se ríen con timidez cuando les
preguntamos acerca de ¿cómo pueden aguantar día y noche, día tras
día, mes tras mes?
La oscuridad se asienta sobre “El Roble”. Es el lugar donde Copinh
desde hace nueve meses ha levantado una barricada como un
obstáculo en el camino para evitar que la próxima constructora pueda
pasar con vehículos pesados y dirigirse a la obra en el río. Es un
puesto estratégico con vistas a toda la zona y el valle se sumergirá
en el agua cuando y si el dique debería ser construido.
– Somos once aldeas en la lucha contra la represa, en pie de lucha
hasta morir.
* Según la empresa, ella quiere comenzar a construir la “cortina”
ahora. ¿Qué pasará con esta parte abajo donde estamos ahora?
– Inundan las tierras que tenemos para trabajar y las aldeas también.
* ¿Qué cultivan ahí?
– Cultivamos maíz, frijoles, café de palo, yuca, guineo, naranja, lima,
toda variedad de frutas tropicales. Desaparecerán con el embalse,
agrega Francisco Sánchez y María Paulina Gómez, una de las mujeres
delgadas pero fuerte, comenta:

5. Foto 6: Una joven indígena lenca con su gorra del Che.
– En esta lucha destruyeron a mi sobrina Paula González, que murió.
Dio su vida en esta lucha por los bosques y los ríos, que son muy
sagrados por que tienen el espíritu de la niña. Por eso nosotros como
indígenas lencas no olvidamos que somos y siempre defendiendo
nuestras tierras.
* En esta lucha ¿no solo están los hombres sino todo un pueblo?
– Sí, todo un pueblo. Por que nosotros no somos allegados aquí,
¡nosotros nacimos aquí!
Si hay algo notorio, pues es la presencia de mujeres y niñas. Y no son
tímidas de hablar por ser mujeres. Al contrario. Mujeres como María
Paulina Gómez las hemos visto y escuchado en toda Honduras.
Él que creía que la mujer lenca se quedaría calladita y sumisa ante el
hombre, se equivoca. Las mujeres indígenas están muy activas,
quizás por ser lo más cerca y responsables por los niños y el hogar.
Tienen una lucha diaria para que los niños puedan alimentarse.
También ven como los niños son afectados de todo tipo de
enfermedades cuando el Estado se hace ausente y no garantiza lo
más elemental de derechos humanos, el derecho a la vida.

6. Foto 7: Una mujer indígena de la Amazonía ecuatoriana camina en el
desastre ecológico creado por Chevron-Texaco.
Los megaproyectos en Latinoamérica como construcción de Centrales
Hidroeléctricos o la explotación mineras, enfrentan cada día una
reforzada resistencia de los pueblos.
No es una sorpresa que son los pueblos originarios en primer lugar
que son los afectados cuando las transnacionales, con el beneplácito
generoso de los diferentes gobiernos quieren explotar las enormes
riquezas naturales que el continente americano posee.
Hoy existe una red entre pueblos y naciones en América Latina y el
Caribe hasta tal grado que se reúnen e intercambian experiencias
frecuentemente en la lucha en cómo combatir los saqueadores de los
recursos naturales. Hasta que tienen un día de lucha contra los
planes y obras de represas y minerías que es el Día 14 de marzo.
El movimiento popular también se involucra cada vez más en la lucha
ya que riqueza de la naturaleza deben ser distribuida entre los
pueblos y no como ahora, resultar en grandes beneficios para los

7. accionistas o administradores de fondos en el mundo industrializado
en Montreal, Nueva York, París, Beijing o Viena.
El ejemplo de Bolivia y el Gobierno de Evo Morales es sólo uno de
varios ejemplos de cómo las políticas pueden ser exitosas si están al
servicio al interés de la mayoría del pueblo.
El gobierno de Morales, cuando asumió el cargo en 2005, de
inmediato tomó el control de los impuestos sobre el petróleo y el gas,
aumentó dramáticamente los impuestos de las compañías petroleras
que querían permanecer en Bolivia, pero bajo las condiciones
impuestas por el gobierno.
Los detractores de Morales argumentaron que todas las empresas
extranjeras huirían del país y que toda la inversión extranjera
cesaría.
La realidad fue lo contrario y confirmó que las enormes ganancias
que las empresas habían sacado de Bolivia podrían ser invertidas en
más escuelas, maestros, hospitales, médicos, y también en aumento
de los salarios. Se han introducido incluso una pequeña pero
simbólica pensión para los más pobres entre los ancianos en Bolivia.
Cinco familias controlan casi todo en Honduras
El 40% del PIB en manos de un puñado de apellidos de origen judío y
palestino.
Casi todos contribuyen económicamente con los dos partidos liberalnacional.
Un puñado de familias coordinadas antes y después del golpe de
Estado.
Los Rosenthal, los Facussé, los Larach, los Nasser, los Kafie o los
Goldstein. Cinco apellidos que controlan maquilas (industrias
ensambladoras), energía térmica, telecomunicaciones, turismo,
banca, finanzas, medios de comunicación, cementeras y comercio,
aeropuertos o el congreso.
Prácticamente todo. Son el núcleo duro de ese 3% de hondureños
que controla el 40% de la producción nacional. Son los elegidos de un
país con un 70% de pobres, resumió el diario derechista español El
Mundo el 28 de noviembre de 2009, citando el libro “Honduras;
poderes fácticos y poder político coordinado”, por Víctor Meza.
“Son familias como los Atala, dueños de Banco Ficohsa o los Kafie
“poderosos entre los poderosos”.
Bolivia también dio al mundo exterior una profunda lección en
democracia, especialmente para las supuestas democracias
autoproclamadas en Europa y los EE.UU.
El gobierno de La Paz mostró cómo un gobierno que responde más
escuchando a los indígenas cuando no están de acuerdos con el

8. gobierno central en lugar de los inversores extranjeros, que siempre
han presentado un pliego de peticiones que quiere ver cumplido antes
de invertir.
La participación electoral es un indicador de la democracia y el 6 de
diciembre de 2009 participó más del 80 por ciento del electorado y
Evo Morales recibió una nueva confianza con 64,22 por ciento de los
votos. Su partido, el Movimiento al Socialismo, MAS, ganó la mayoría
cualificada en el Senado y la Cámara de Diputados.
Ejemplos en Bolivia en cómo la democracia ha sido aplicada ha sido
los temas ¿en qué los recursos naturales serán invertidos o cómo la
construcción
de
carreteras
en
los
territorios
indígenas
constitucionales sean construidas? Una nueva constitución fue
redactada y conformada en un referéndum.
La nueva Constitución dio a los 50 diferentes pueblos originarios
derechos que antes ni siquiera habían soñado. Y con esto en la
columna, los pueblos indígenas se han enfrentado varias veces con el
gobierno en La Paz.
Foto 8: El gobierno de Evo Morales ha tomado el control de los
recursos naturales y una nueva constitución da legitimidad a las
decisiones. Los sectores oligárquicos y la Casa Blanca intentan
sistemáticamente de desestabilizar al proceso político. Pero 65% del
pueblo respalda al gobierno.
Estos derechos y esta constitución avanzada carece el Pueblo Lenca u
otras comunidades indígenas de Honduras. En cambio, la represión se
ha intensificado a medida que el Congreso del país dio su
consentimiento a no menos de 47 concesiones a empresas
extranjeras o nacionales apenas días después del golpe de estado
militar del 28 de junio de 2009.
El segundo país más pobre de América es al mismo tiempo,
paradójicamente, uno de los más ricos si contamos en recursos
naturales. Pero la política de la riqueza o económica no se distribuye

9. o está al servicio al hondureño en común, sino va a un pequeño
grupo de empresas extranjeras y nacionales.
Uno de los indígenas que fue afectado por la creciente represión
contra el pueblo lenca fue Tomás García. El 15 de julio el año pasado
fue blanco militar por el ejército. Se cumplían 106 días de resistencia
y toma por la carretera cuando el Ejército disparó en forma
indiscriminada contra los indígenas, asesinando a Tomás García e
hiriendo seriamente a su hijo.
Foto 9: Herido por las balas del Ejército, Alan García, hijo de Tomás
García muerto el 15 de julio 2013.
Como la justicia está acusada en Honduras por estar volteada, el
uniformado que disparó esta libre mientras Bertha Cáceres,
coordinadora de Copinh, Consejo Cívico de Organizaciones Populares
e Indígenas de Honduras, fue enjuiciada meses después, acusado por
rebelión y poseer de armas.
Berta calificó en esos momentos el asesinato a García como una
“reacción desesperada y criminal” por parte de las empresas que
buscan represar el río Gualcarque.
Quedamos de encontrarnos con ella en un lugar secreto, ya que
desde el año pasado tiene una orden de captura y de prisión que
pesa sobre su cabeza.
Ella también es una prueba de cómo las mujeres de Honduras se han
ganado nuevas posiciones y una nueva conciencia después el
surgimiento del Frente Nacional de Resistencia Popular, FNRP, el
movimiento que se formó en el mismo día del golpe de estado.
Tres meses después el asesinato de Tomás García, en octubre de
2013, Bertha fue condenada a prisión, un veredicto que se creará en

10. febrero de 2014. El tribunal también dictaminó que Cáceres no podrá
regresar a la región de Río Blanco. El cargo era la posesión de un
arma y la intriga de rebelión entre el pueblo Lenca contra la
construcción de la central hidroeléctrica en Río Blanco.
Foto 10: Patrulla del Ejército y los indígenas lenca en la carretera.
Pese a la militarización de la región de Río Blanco, la lucha contra los
planes de la represa sigue intacta.
Pero cualquiera que conozca a Bertha sabe que la acusación es
absurda, y es el resultado de una provocación. Cuando Bertha y el
vehículo que Copinh posee se dirigía a El Roble, el sitio de la
ocupación en el Río Blanco, recogieron a un señor que plantó una
pistola en el vehículo.
Por pura coincidencia una patrulla del ejército detuvo el vehículo sólo
unos minutos después de que el “pide-jalón” había bajado del carro.
Con la provocación aumentó las amenazas de la policía y militares en
la región y también las amenazas de muerte hacía la dirigenta de
Copinh.
El internacionalmente reconocido juez español Baltazar Garzón, quien
exigió que Pinochet debería ser extraditado a España y ser procesado
cuando estaba en Inglaterra, presentó en noviembre del año pasado
una lista de 18 hondureños, personas próximas de ser asesinadas.

11. Foto 11: La lista de personas para ser asesinadas. Bertha Cáceres
encabeza la lista.
Bertha es una de esas “corredor de la muerte” (¿por quién(es)?).
Garzón exigió que el Estado deba proteger y no perseguir a Bertha.
– La decisión de asesinarme es el resultado de una lucha y causa
colectiva. Lo hemos dicho antes pero vale la pena repetirlo; vivimos
en un enclave de centenares de años de minera, maderero,
bananero, frutero, maquilero y hoy vamos a ser un enclave de
“Ciudades Modelos”. Vivimos en un enclave dirigido por las
transnacionales con un Estado que se va a volver cada vez más servil
de esas compañías.
Estamos en esta etapa de mayor agresividad de profundización de la
transnacionalización. Todos los marcos jurídicos están hechos para
eso. Todo esto esta acompañado con la militarización en que
Honduras sigue siendo, como lo hemos dicho, un laboratorio de los
gringos, que precisamente va acompañado al saqueo de la riqueza
que tenemos.
Pero no solo eso. Honduras sigue siendo, en esa política imperialista
un lugar dentro de la geopolítica gringa es muy importante para
invadir a otros pueblos, para detener a los movimientos

12. emancipatorios de saqueos de bienes de la naturaleza. El 2010 para
acá dieron esas concesiones, pero fíjate que solo tres días del golpe
(28 de junio e 2009), empezaron a dar concesiones.
Foto 12: Bertha Cáceres, coordinadora del Copinh.
No vacila en una sola letra. Parece que la lucha en las montañas,
bosques, en ríos y valles se han impregnado en la columna en esta
luchadora, madre a tres hijos. Como la auténtica líder para la lucha
lenca, ha viajado en gran parte del mundo en donde ha planteado el
mensaje de lucha de su pueblo.
Ha sido recibida con respeto y admiración y una descomunal
solidaridad, sobre todo en Latinoamérica. Nora Cortiñas, 84 años,
fundadora de Las Madres de Plaza de Mayo, llegó a Río Blanco y
declaró su solidaridad. Condenó la represión y exige un cese a la obra
y respeto para los derechos del pueblo Lenca.
También dirigentes religiosos de EE.UU. u otros lideres de los
organismos de derechos humanos han visitado el lugar por la
ocupación, mientras otros representantes internacionales no pudieron
llegar por ser también blancos militares durante el camino, a ocho
horas de la capital hondureña.
Las empresas que han sido beneficiadas a las 47 concesiones dieron
casi todas su apoyo total al golpe de estado 2009. Bertha sostiene
que detrás las fachadas de las empresas hondureñas se esconden
casi siempre una compañía transnacional.
COPINH ha llevado a cabo muchos debates sobre el tema de la
energía. Los medios oficialistas y la élite política y económica critican
a la organización indigenista de ser enemiga a la tarea de que
Honduras crea sus propias fuentes de energía.
Pero, dice Bertha, Copinh no está en contra que el país crea su
energía, por que es un derecho humano, sino que el derecho a la

13. energía no debe ser ligada con intereses capitalistas privados. En
Honduras lo es a 100 por ciento.
– El que se presenta como presidente de la empresa DESA es David
Castillo, y es egresado de Westpoint, EE.UU. (La Academia Militar de
los Estados Unidos, USMA, creado 1802), especialista en inteligencia
militar. Es también asesor al Estado Mayor (de las FF.AA.
hondureñas). Entonces vemos que hay un vínculo en todos los
megaproyectos hidroeléctricos o mineros con los militares, dice
Cáceres.
Agrega que se ha impuesto un nuevo concepto por “desarrollo” y es
el concepto del Banco Mundial. Se ha financiado una parte de las
concesiones en Honduras con millones de dólares. Pero no es sólo
concesiones acerca de la construcción de plantas de energía sino una
combinación de centrales hidroeléctricas y minería.
Para Copinh y Bertha Cáceres el concepto de desarrollo va de la
mano con la creación de un poder popular desde abajo, la
construcción de un pueblo del poder con y entre los habitantes de los
pueblos y en las comunidades autónomas.
Dice que no solo la energía es fundamental sino también la cuestión
del agua. “Es un crucial y fundamental para nuestras comunidades”,
agrega. Por que hoy en día es imposible llevar a cabo operaciones de
extracción a menos que haya acceso al agua.
El pueblo Lenca tiene el privilegio de vivir en las sierras que generan
una gran cantidad de agua. Pero no solo los lencas (principalmente
agricultores) necesitan el agua para sus cultivos, sino también los
habitantes de la región fronteriza de El Salvador sobrevive gracias al
agua que emana del lado hondureño y regiones lencas.
La empresa Desarrollos Energéticos S.A. (DESA)
La empresa fue creada 2008 por el clano familiar Atala-Faraj, de
origen cubano-palestino. “Es uno de los empresarios más

14. comprometidos en el derrocamiento del ex Presidente de la
República, Manuel Zelaya Rosales,” el 28 de junio 2009, escribió
Radio Progreso en un artículo.
Camilo Atala es dueño del Banco Centroamericano, BAC-Bamer. “Las
familias Atala-Faraj también son propietarios del grupo financiero
Ficohsa, que comprende Banco Ficohsa, Interamericana de Seguros.
Ficohsa Express, PSI –Proyectos y Servicios Inmobiliarios-, Dicorp –
Divisas Corporativas- y Fundación Ficohsa. Por su parte los Faraj son
dueños de la cadena de tiendas Diunsa y los supermercados La
Colonia”, sigue Radio Progreso su resumen.
La empresa de construcción más grande del mundo para centrales
hidroeléctricas, la empresa estatal china Sinohydro, se adjudicó el
contrato para construir la planta de energía en Río Blanco. Pero fue
expulsada por la lucha insistente de los indígenas lencas.
“Esta lucha titánica contra monstruos transnacionales”, dice Bertha,
muestra que las personas son capaces y son suficientemente fuertes
como para obligar a estos mega proyectos de muerte en retirarse.
Expulsaron a Sinohydro. Lo cual causó una furia entre los poderosos
y visto como un “mal ejemplo” para “otros movimientos en Honduras
que participan en la misma lucha que nosotros”. DESA no ha sido
capaz de contratar a una nueva empresa de construcción que quiere
construir la planta. “No en vano, somos hijos e hijas de Lempira”,
dice Bertha y sus ojos brillan literalmente en cada sílaba.
Los guardias de seguridad armados están rodeados por los indígenas.
Han aparecido el director de la empresa de la vigilancia y el director
adjunto.
A pesar de sus armas de fuego, los guardias observan con rostros
preocupados a los indígenas que golpean con sus machetes,
conscientes de su superioridad numérica. El ambiente es tenso y si no
hubiera sido por nuestra presencia, “International Press”, es posible
que la situación hubiera sido diferente.
Las empresas que han recibido las concesiones por el Congreso del
país para construir plantas de energía, “parques” de los parques
eólicos o concesiones mineras, poseen de verdaderos ejércitos
paramilitares, truena David Romero, director de Radio Globo, el canal
de la radio quizás más popular en Honduras por su postura firme
contra el golpe militar de 2009.
Y aquí, en Río Blanco, están diez representantes de una de estas
empresa de seguridad liderado por Douglas Bustillo, un ex teniente
del ejército hondureño. Escuchamos las acusaciones de los lencas a
Bustillo por dirigir grupos de asesinos y secuestradores. Y cuando le
estamos filmando y fotografiando a él, él hace lo mismo con nosotros.

15. – No, ellos (los indígenas) no son guerrilleros, dice cuando lo
entrevistamos. La compañía (Desa) dicen que tiene papeles que
compraron la tierra de los indígenas.
Estamos aquí para asegurarse de que la propiedad no está sujeto a
daños o intrusiones, dijo el hombre con una sonrisa como mostrar a
los cien lencas presentes que no les tiene miedo, o que quiere
provocar a los originarios a acciones que no le conviene ante
nosotros.
Foto 14: Douglas Bustillo, teniente (r) del Ejército ahora vice jefe de
la empresa de seguridad al servicio del consorcio Desa.
Todas las empresas que afirman tener papeles legales sobre la tierra
han tratando con todos los medios posibles de comprar la tierra y el
título. Los vendedores muchas veces ni siquiera saben leer o escribir,
debido al analfabetismo en estas regiones de Honduras es alto.
Las empresas incluso han falsificado los nombres de las firmas,
sostiene el presidente de Copinh, Francisco Javier Sánchez. Las
historias de cómo la empresa ha atraído a los indígenas a firmar,
hace recordar uno a las historias de África, cuando los entonces
colonialistas llegaron con espejos, caramelos o aguardiente.
En la región de Río Blanco o San Francisco de Opalaca las empresas
han regalado confites, un saco de maíz, frijol o 100-500 Lempiras,
aproximadamente 5-25 dólares. Ante el sistema judicial totalmente
corrupto, los denunciantes se encuentran completamente sin
derechos.
¿Cuáles son entonces los propietarios de la empresa Desa?
preguntamos a Bertha. Ella responde que son de una familia
oligárquica con inversiones en el mundo de la banca y ahora también
en la llamada “energía renovable”.
Alínea los hombres detrás de la construcción de central hidroeléctrica
en Río Blanco. Entre los propietarios de Desa esta el clan familiar
Atala, donde Camilo Atala es el dueño del Banco Centroamericano,
BAC Bamer.

16. El hermano Pedro Atala es el presidente de la liga profesional de
Honduras en el fútbol. El tercer Atala es el vicepresidente de la Junta
Industrial Latinoamericana de Comercio y propietario de Motagua, el
segundo mejor equipo de fútbol de Honduras.
«»Los Pueblos originarios en Honduras.
El censo oficial sitúa en 8.045.990 la población, de la que 496.600
pertenecería a los pueblos indígenas chortí, lenca, miskito, nahua,
pech o paya, tawahka o sumo y tolupán o xicaque.
El número de indígenas según sus propias organizaciones es de
607.300 a quienes hay que sumar un número cercano a las 200.000
personas de los negros del Caribe y garifunas. Son, con mucho, el
sector más pobre y abandonado del país.
Los organismos de la ONU estiman que viven en una situación de
“extrema pobreza” en unas 4.000 aldeas, condición determinada a lo
largo de los siglos, desde la colonización española, por la falta de
acceso a la educación, salud, seguridad, acceso a la tierra y a sus
recursos naturales.
El territorio reclamado por los pueblos indígenas es de
aproximadamente 2 millones de hectáreas, sobre una extensión
nacional de 11’2 millones, y solo el 10% de ellos tiene un título de
propiedad de las mismas asegurado.
«»Fuente: Pueblos Originarios en América.
A construir una represa es una tarea compleja y especialmente
costosa. El proyecto en Río Banco, “El Proyecto Agua Zarca”, recibió
luz verde de CAMIF, (el Central American Mezzanine Infrastructure
Fund) un sub órgano del Banco Mundial. Es un medio para estimular
la inversión privada de infraestructura en Centroamérica.
Copinh advirtió en un comunicado al Banco Mundial sobre las
consecuencias sociales, ambientales e históricas de un préstamo a la
construcción de la represa antes de la decisión del banco. La
organización también llamó a una reunión entre el banco y el pueblo
lenca para que el banco pudiera escuchar a los que se verían
afectados por el proyecto.
El Fondo de Desarrollo de Holanda también está a punto de dar un
préstamo millonario al Desa. Copinh y cinco organizaciones europeas
de derechos humanos escribieron al Fondo holandés.
E hizo hincapié en que el Fondo será cómplice de violaciones del
Convenio 169 de la OIT sobre los derechos indígenas y la autonomía,
y que contribuyen a la militarización de la región y con el aumento de
violaciones de los derechos humanos.
– El Fondo envió sus consultores a Honduras y respondieron que ya
consultaron. Desconocieron totalmente todas las denuncias de
Copinh. Fue una gente arrogante, prepotente que no se ha atrevido

17. de dar una respuesta directa a Copinh. Ellos dijeron “que sí”, pero
ellos mienten.
– Lo otro que dijeron es que su interlocutor válido para el pueblo
indígena es la Secretaria de Pueblos Indígenas y Afrohondureños.
¿Cómo va a ser el mismo Estado y gobierno que no representan los
pueblos indígenas por que es el ministerio del gobierno?
– Dicen también que la representación (del pueblo lenca en Río
Blanco) la tiene un patronato que organizó Desa.
Son cuatro personas que son empleados por Desa, los trajeron a la
Casa Presidencial y juntaron con algunas organizaciones dizque
indígenas, que incluso la base de ellos está en contra esa firma del
proyecto. El Fondo de los Países Bajos dice que ellos son sus
interlocutores comunitarios válidos.
La dirigenta de COPINH afirma que fue presionada para sentarse a
negociar con la empresa y que el jefe de la compañía le ofreció un
soborno para aceptar la construcción de la represa.
Pero Bertha Cáceres dice que jamás aceptará propuestas similares
para violar toda dignidad humana y la confianza que el pueblo lenca
ha dado a su líder. Después de su negativa, fue sometida a varias
provocaciones y se publicó la lista de muerte en donde su nombre es
registrado junto con otros 19 hondureños.
– Incluso tengo mensajes en mi celular de Douglas Bustillo, el vice
jefe de Seguridad de la empresa, con mensajes de acoso sexual. Es
una situación muy complicada para Copinh de un contexto de mayor
criminalización, pese a que siempre ha habido una criminalización a
Copinh desde el principio.
Muchas amenazas y ocho compañeros asesinados. No es la primera
vez pero como este momento, en el que se esta conformando un
escenario nacional peligroso de mayor criminalización para los
movimientos sociales, que se acusa a mí por “montajes al Ejército,

18. posesión ilegal de armas, en perjuicio a la Seguridad Interna del
Estado de Honduras”
¡Por favor!, es una cosa que da risa pero muestra lo que son capaces
de hacer. Es una estrategia gringa de Contrainsurgencia que
debemos dar esa lectura.
El asesinato del líder indígena Tomás García por parte del ejército el
15 de julio de 2013, fue la gota que rebasó la copa para el pueblo
lenca. Le dio un ultimátum a la empresa constructora china
Sinohydro: retírese o enfrentará las consecuencias.
Los chinos se dieron cuenta que la situación era insostenible para la
construcción del proyecto con las comunidades en su contra y optó
por retirarse. Desde ese día se destaca el proyecto hidroeléctrico pero
sin constructores.
Foto 16: Ignocencio Gómez, indígena lenca que tiene su finca en la
orilla del Río Gualcarque y que va a desaparecer por la represa.
La militarización y la “colombianización”, con grupos paramilitares
que hace el trabajo “sucio” del estado o como militares patrullan
durante el día y en la noche se colocan el brazalete del
paramilitarismo y salen para asesinar a la oposición política y
popular. La copia se ve claramente en Honduras de hoy, dice Bertha
Cáceres:
– Como hemos denunciado siempre; es la copia del Ejército
colombiano y el Paramilitarismo acá. ¿Y quiénes están detrás? Los
Gringos. ¿Por qué los gringos tienen seis bases militares en
Honduras? ¿Por qué van a poner la base marítima más grande de
América Latina en Honduras?
¿Qué hacen esos gringos en Caratasca? ¿Por qué están haciendo
subterráneos? Eso no es para combatir el narcotráfico, ¡que no
vengan con ese cuento, es mentira!, dice la lidereza de Copinh y
concluye:

19. – En Río Blanco hay un ejercicio de paramilitarismo. Yo los he visto y
sabemos como operan, jugando con las mismas necesidades de la
gente o de los mismos empleados. Pagan dos mil lempiras (100 USD)
para sabotear el carro de Copinh.
Cuando el Ejército me capturó el 24 de mayo 2013 había seis
hombres civiles listos para tirotear al carro de Copinh. Cuatro veces
me amenazaron a muerte (ese día). Francisco Sánchez, presidente de
Copinh, esta en la misma situación pero se ha mantenido hasta
ahora. Hay que estar bien preparados para soportar esto, por que no
es fácil.
Después que hicimos el reportaje en Río Blanco y la entrevista con
Bertha Cáceres en mediado de diciembre 2013, la Corte de
Apelaciones de Comayagua dictó sobreseimiento provisional a Berta
Cáceres, Aureliano Molina y Tomas Gómez Membreño.
Dice el comunicado del COPINH que “el equipo de defensa
continuarán trabajando por un sobreseimiento definitivo en los casos
de persecución judicial en contra de los tres compañeros y demás
miembros del COPINH que son objeto de este tipo de represión y que
aun enfrentan amenazas a la vida y acusaciones judiciales.
Que agotaremos todas las instancias judiciales necesarias como una
manera de seguir luchando por la justicia y la verdad, aunque
sabemos cómo y para quienes funcionan y está hecho este poder del
Estado.
El COPINH advierte que la empresa DESA junto con el Ministerio
Público, de quien lamentamos su papel de servilismo, continuarán
haciendo diligencias que amenazan la integridad de nuestra
organización y su militancia.
No solo a través de la criminalización de la lucha del COPINH por la
vía judicial, sino de campañas sucias y de descrédito, ataques
cibernéticos, hostigamiento y militarización”.

20. Es una parcial victoria de todo el pueblo Lenca y la solidaridad
nacional e internacional, sostiene la organización del pueblo Lenca.
Foto 18: El bloqueo del camino que ya lleva más de nueve meses.
«»Lempira (Cacique Lenca).
Lempira (m. 1537) fue un capitán de guerra del pueblo de los lencas
que luchó contra los españoles durante la década de 1530, en los
documentos escritos durante la conquista española, es mencionado
con el nombre de El Lempira.
Era un indígena de origen Lenca, de buena estatura, de espalda
ancha y de gruesos miembros. Era bravo y desde muy joven mostró
gran valor, sentía un amor entrañable por su pueblo, su tierra, sus
leyes y sus costumbres.
El nombre Lempira, según sostienen Jorge Lardé y Larín, proviene de
la palabra Lempaera, que a su vez procede de dos vocablos de la
lengua lenca: de lempa, que significa “señor” -título de alta dignidad
o jerarquía-, y de era, que significa “cerro o sierra”. Así pues,
Lempira, vendría a significar “Señor de la sierra” o “Señor del cerro”.
Lempira fue comisionado por Entepica para que organizara la
resistencia a la penetración de las tropas españolas en 1537,
teniendo como base el cerro de Cerquín.
Cuando los españoles llegaron a Cerquín, Lempira se encontraba
luchando contra caciques vecinos, pero debido a esta amenaza,
Lempira se alió con el subgrupo lenca de los Cares y consiguió reunir
un ejército de casi 30.000 soldados, procedentes de 200 pueblos.
Debido a ello, otros grupos se alzaron también en armas en el valle
de Comayagua, en Olancho. Los intentos españoles para derrotarles,
dirigidos por Francisco de Montejo y su lugarteniente, Alonso de
Cáceres, resultaron infructuosos antes de 1537.
«»Fuente: Wikipedia.
Convención 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales.

21. La Convención 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales,
también conocida como Convenio 169 de la OIT es una declaración de
1989, que precede la declaración de las Naciones Unidas sobre los
derechos de los pueblos indígenas. Tiene como predecesora a la
convención 107 adoptada en 1957.
El convenio hace hincapié en los derechos de trabajo de los pueblos
indígenas y tribales y su derecho a la tierra y al territorio, a la salud y
a la educación.
Determinando la protección de “los valores y prácticas sociales,
culturales, religiosos y espirituales propios” de los pueblos indígenas,
y define “la importancia especial que para las culturas de nuestro
territorio y valores espirituales de los pueblos interesados reviste su
relación con las tierras o territorios“.
Así como la importancia de las actividades económicas tradicionales
para su cultura. También que los servicios de salud para indígenas
deberán organizarse en forma comunitaria, incluyendo los métodos
de prevención, prácticas curativas y medicamentos tradicionales.
Los programas de educación “deberán abarcar su historia, sus
conocimientos y técnicas, sus sistemas de valores” y además,
“deberán adoptarse disposiciones para preservar las lenguas
indígenas”.
«»Propuestas e historia.
La convención OIT 169 es la más importante ley internacional que
garantiza los derechos indígenas. Su fuerza radica y depende, de
todos modos, de un alto número de naciones ratificantes.
La revisión de la convención 107 significa que los enfoques
integracionistas y asimilacionistas ya no son aceptables como
doctrinas para los gobiernos que las buscan.5
Los pueblos indígenas deben tener el derecho a elegir si integrarse o
mantener su cultura, sus tradiciones, e integridad política. Los
artículos 8–10 reconocen las culturas, tradiciones, y circunstancias
especiales de los pueblos indígenas y tribales.
En noviembre de 2009, la decisión de una corte Chilena, considerada
un hito en los derechos de los temas indígenas, hizo uso de las leyes
de la convención OIT. La corte fallo unánimemente a favor de
conceder un flujo de agua de 9 litros por segundo para las
comunidades Chusmiza y Usmagama.
Por una disputa legal de 14 años, y centros en derechos de agua para
las comunidades en uno de los lugares más áridos del planeta. La
decisión de la Corte Suprema en derechos de las aguas Aymara
sostiene las decisiones del tribunal de Pozo Almonte tribunal y la
corte de Iquique a apelar, y marca la primera aplicación judicial de la
convención OIT 169 en Chile.

22. Luego de esta decisión, algunos protestaron e intensificaron sus
protestas durante el fallo respecto a la Convención 169 en Chile.
Líderes Mapuche iniciaron una medida cautelar contra la presidenta
chilena Michel Bachelet y su ministro de presidencia José Antonio
Viera Gallo que también es coordinador de asuntos indígenas.
Argumentando que el gobierno fracaso a cumplir plenamente con la
cláusula del convenio 169 de “consulta previa” que debe ser levado
“de buena fe y de forma apropiada a las circunstancias, con el
objetivo de conseguir acuerdo o consenso a las medidas propuestas”
como tala, agronegocios, o minería en territorios indígenas.
Existen muchos ejemplos de casos exitosos en los que se aplicó la
convención OIT en Chile, como el caso de una Machi que inició una
acción legal para proteger tierras con hierbas medicinales, que eran
amenazadas por la industria forestal. Algunas preocupaciones se
alzaron en su tiempo por el marco político de los gobiernos trajeron
además del proveniente de la convención, y no al revés.
«»Distinción entre el convenio 107 y el 169.
El convenio 107 de 1957, fue la primera iniciativa de tratar los
asuntos indígenas. Y fue adoptado por la OIT a pedido de la ONU, y
se adoptó en 27 países. Sin embargo el mismo tenía un enfoque
integracionista. En 1970 la ONU comenzó a investigar a los pueblos
indígenas y tribales, y se cuestionó el enfoque de del convenio.
Así en 1986 se sostuvo que el “enfoque integracionista del Convenio
estaba obsoleto y que su aplicación era prejudicial en el mundo
moderno”, de este modo nace en 1989 el convenio 169.
«»Fuente: Wikipedia.
http://www.argenpress.info/2014/01/honduras-rio-blanco-corre-lasangre.html•