El artículo analiza la represión de las protestas indígenas bajo el gobierno de Juan Manuel Santos y destaca el resurgimiento del movimiento social que, tras años de letargo, ha logrado movilizar a diversos sectores en defensa de sus derechos y territorios. Se mencionan las demandas históricas de los pueblos indígenas y su papel fundamental en la revitalización del activismo social en Colombia, a pesar de la brutalidad gubernamental que persiste. Finalmente, se señala la importancia de la solidaridad intersectorial y la continuidad de la lucha por justicia social.

1. LA BOFETADA INDÍGENA
20 Octubre 2013. Minga indígena, Edición 19, Alejandro Mantilla
El gobierno de Juan Manuel Santos, a quien algunos ven como un “traidor a su
clase”, como un “gran reformador” o como un “hombre de paz”, ha reprimido la
protesta con su insigne brutalidad.
Alejandro Mantilla
Fuente: http://cms.onic.org.co/
Corría octubre de 2005. Un octubre no tan lejano, aunque algunos asuntos eran
diferentes. Álvaro Uribe estaba en el gobierno y era aliado incondicional de Juan
Manuel Santos, por ejemplo. Pero había otras diferencias más importantes. En
aquellos tiempos no tan lejanos el movimiento campesino no lograba movilizaciones
importantes, la mayoría de sindicatos estaban en letargo y el movimiento estudiantil
no pasaba de ser un recuerdo evocado en la bohemia de algunos encanecidos. Corrió
ese octubre y caminó la minga. Primero fue la liberación de la madre tierra en el
Cauca, luego vino la Minga Embera, y luego caminaron decenas de pueblos,
caminaron los Nasa, los Kokonuko, los Misak, los Pijao, los Wounaan, caminaron
miles de hombres y mujeres indígenas. Caminó la Minga y la “indiada” sacó al
movimiento social y a la izquierda de su adormecimiento.
Ese letargo no era accidental. Era la época de las detenciones masivas donde se
capturaba en unos minutos a decenas de personas inocentes. Los tiempos en que el
director del departamento de inteligencia era un hombre cercano al comandante
paramilitar Jorge 40 y uno de los “buenos muchachos” protegidos por Álvaro Uribe.
Los tiempos en que el subdirector del DAS afirmaba que en Colombia no era un
delito matar comunistas. Tiempos aciagos. En una madrugada de agosto el Ejército
asesinó a tres líderes sociales araucanos (Alirio Martínez, Leonel Goyeneche y Jorge
Prieto) y esa misma tarde el vicepresidente Francisco Santos afirmó sin rubor que
eran peligrosos delincuentes dados de baja por la fuerza pública. También eran los
tiempos de la negociación del TLC con Estados Unidos, de las leyes que rebajaban
los salarios, de la privatización de Telecom e Inravisión. El movimiento social estaba
debilitado por el horror impulsado por el gobierno de la época.
Cuando caminó la Minga el movimiento social empezó a salir de su letargo, pero ese
camino no fue sencillo. En los años siguientes el movimiento indígena fortaleció su

2. capacidad de movilización y junto con algunos sectores del campesinado, en especial
en el suroccidente del país, logró poner contra la pared al gobierno en sucesivos
eventos de protesta popular. La María-Piendamó se convirtió en el lugar mítico de
encuentro para conspirar por un país más igualitario e incluyente. Esa alianza entre
indígenas, campesinos y otros sectores dio lugar a la Minga Social y Comunitaria que
luego impulsaría el nacimiento del Congreso de los Pueblos. Fue la movilización
indígena la que logró jalar al movimiento social en tiempos de crisis, no fue
casualidad que Juan Carlos Houghton, acompañante firme de esos pueblos, afirmara
que lo indígena “le ofrece al conjunto del movimiento popular un esqueleto sobre el
cual se articulen otras formas de movilización más débiles”1. Parecía que el “sujeto
privilegiado” de la transformación no era la moderna clase trabajadora, sino los
primeros habitantes de estas tierras.
En efecto, hoy corren otros tiempos, algunos asuntos han cambiado y otros siguen
iguales. Siguen asesinando a los líderes sociales y se siguen negociando acuerdos de
libre comercio. Las detenciones masivas continúan aunque sean esporádicas2, e
importantes funcionarios siguen vinculados con el paramilitarismo (hace unos días
fue detenido el Gobernador de la Guajira). La diferencia crucial radica en que el
movimiento social ha despertado: el movimiento campesino se ha renovado, los
estudiantes detuvieron una lesiva reforma a la educación superior y las huelgas de la
Drummond y la refinería de Cartagena señalan que el movimiento sindical retoma su
vigencia. Alguna vez Walter Benjamin escribió que la bella durmiente no sería
despertada por el príncipe sino por el cocinero del palacio:
Quisiera contar, por segunda vez, el cuento de la Bella Durmiente.
Ella dormía en su seto de zarzas. Y luego, al cabo de equis años, se despierta.
Pero no la despierta el beso de un príncipe feliz.
La ha despertado el cocinero, al darle al pinche la sonora bofetada que retumbó por
todo el palacio con toda la fuerza acumulada durante tantos años3.
Los indígenas han sido nuestros cocineros que con la fuerza acumulada por milenios
han despertado al bello movimiento popular que dormía por el horror de los
embrujadores autoritarios. Sin los esfuerzos indígenas nuestra pesadilla sería aún
más aterradora. Hoy la bella durmiente parece despertar, pero los embrujadores
quieren que vuelva a su lecho.
Vuelve octubre, vuelve a caminar el cocinero, vuelve a resonar la bofetada. El
presidente de la ONIC afirma que son 100 mil las personas movilizadas 4. Esta vez
fueron los campesinos quienes despertaron a un sector de la dirigencia de la ONIC
que a inicios del actual gobierno se sentó con Santos para entablar diálogo, pero por
fortuna el movimiento indígena se ha vuelto a encontrar para caminar y retomar sus
exigencias históricas:
1. Proteger el territorio ancestral de las grandes inversiones y las leyes del
despojo
2. Luchar por la titulación de resguardos, buscando el reconocimiento de al
menos 1 millón y medio de hectáreas faltantes y la reafirmación de los
resguardos de origen colonial
3. Protección de pueblos en riesgo de extinción

3. 4. Consulta y consentimiento previo, libre e informado frente a la explotación
de recursos naturales en sus territorios
5. Exclusión de la gran minería de territorios colectivos y zonas ecológicas
estratégicas
6. Anulación de los TLC
7. Protección de semillas nativas
8. Implementación de Planes de Salvaguarda de pueblos en riesgo por conflicto
armado
9. Respeto a control territorial propio: desmilitarización, retiro de militares de
zonas civiles y sagradas
10. Incorporación de la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas
de Naciones Unidas al Derecho interno5
El gobierno de Juan Manuel Santos, a quien algunos ven como un “traidor a su
clase”, como un “gran reformador” o como un “hombre de paz”, ha reprimido la
protesta con su insigne brutalidad. En la vía Cali-Buenaventura fueron heridos al
menos 25 indígenas; en la vía Cali-Popayán se denunció que los integrantes del
ESMAD dispararon con armas de fuego e ingresaron a las viviendas de la población;
en el Huila fueron retenidos mil indígenas que viajaban en buses y chivas; en Cesar
fue asesinado un indígena Yukpa y amenazada una líder kankuama6. En La María,
donde están reunidas las autoridades indígenas, avanza un ataque con tropas que
desembarcaron en helicóptero.
El país que se solidarizó con el movimiento campesino y se puso por la ruana por el
agro, ahora ve el retorno de los bastones de mando en defensa del territorio. Desde
ya se augura que algunos sectores campesinos y afros se unirán a la movilización. El
Congreso de los Pueblos declaró su apoyo a la minga y ya se programaron varias
movilizaciones. La protesta indígena también coincide con las expresiones de la
MANE, pues los universitarios han manifestado su descontento frente a la nefasta
gestión de la ministra de educación.
Vuelven los bastones de mando a defender el territorio y la identidad de los pueblos.
La bofetada indígena resuena por el país, pero parece que no acabamos de despertar
de la pesadilla
¿Lo lograremos?
***
1
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=77843
http://www.colectivodeabogados.org/Defensores-de-derechos-humanos,4696
3
Este párrafo hace alusión a El Origen del Drama Barroco Alemán, la tesis de
habilitación rechazada por un jurado integrado, entre otros, por Hans Cornelius y
Max Horkheimer. El párrafo completo dice:
2
Quisiera contar, por segunda vez, el cuento de la Bella Durmiente.
Ella dormía en su seto de zarzas. Y luego, al cabo de equis años, se despierta.
Pero no la despierta el beso de un príncipe feliz.

4. La ha despertado el cocinero, al darle al pinche la sonora bofetada que retumbó por
el todo el palacio con toda la fuerza acumulada durante tantos años.
Una hermosa criatura duerme tras el seto espinoso de las páginas siguientes.
Que no se le acerque ningún príncipe azul pertrechado con las deslumbrantes armas
de la ciencia. Pues, al darle el beso, le ha de clavar los dientes.
Es, antes bien, el autor quien, como jefe de cocina, se ha reservado para sí el
derecho a despertarla. Ya va siendo hora de que la bofetada resuene por las
estancias de la ciencia.
Entonces despertará también esta pobre verdad que se pinchó con la anticuada
rueca cuando se disponía, indebidamente, a tejerse en el desván de un talar
profesoral.
4
http://www.actualidadetnica.com.co/sitioNuevo/actualidad/actualidad-col01/politica/8856-100-mil-indigenas-en-minga-por-la-vida-el-territorio-la-autonomiay-la-soberania
5
Agradezco a Juan Carlos Houghton por su ayuda en este aparte.
6
http://cms.onic.org.co/2013/10/minga-social-indigena-y-popular-entrega-balancehumanitario/
Transmisión en vivo y en directo desde la María, Piendamo,
Cauca-Colombia
Desde el Consejo Regional Indígena del Cauca –CRIC- estamos
invitamos a informarse, concientizarse y movilizarse a través de la
transmisión en vivo y en directo desde el Territorio de Convivencia,
Dialogo y Negociación La María, Piendamo, las diferentes miradas y
realidades de las regiones del país en el proceso de la Minga, al igual
de las discusiones de los cinco puntos de exigencias de la MINGA con
el gobierno nacional. Síganos a través de nuestras páginas de nuestra
organización www.cric-colombia.org http://www.ustream.tv/channel/radio-cric
Mayor información
prensa@cric-colombia.org