medicina

1. Historia de la medicina y medicina tradicional
Asclepio e Hipócrates

3. ASCLEPIOYLAMEDICINADIVINIZADA
• La medicina de la Grecia antigua tenía una sólida base mágico-religiosa
• En la mitología griega Asclepio o Asclepios (en griego Ἀσκληπιός), Esculapio para los
romanos, fue
el dios de la medicina y la curación, venerado en Grecia en varios santuarios.
• El más importante era el de Epidauro en el Peloponeso donde se desarrolló una verdadera
escuela de medicina.
• Se dice que la familia de Hipócrates descendía de este dios.
• Sus atributos se representan con serpientes enrolladas en un bastón, piñas, coronas de
laurel, una cabra o un perro
• “El más común es el de la serpiente, animal que, según los antiguos, vivía tanto sobre la
tierra como en su interior. Asclepio tenía el don de la curación y conocía muy bien la
vegetación y en particular las plantas medicinales. Según nota de Bernard Simonay en su
novela "El Templo de Horus", este dios surge como recuerdo y veneración al sabio egipcio
Imhotep, que vivió 2.000 años antes”.

4. • Asclepio alcanzó tal habilidad que podía devolver la vida a los
muertos. Zeus, temeroso de que el más allá quedase despoblado, lo
mató con un rayo. Asclepio fue llevado a los cielos, convertido en
deidad.
• Los miembros de la familia de Asclepio también ejercían funciones
médicas, así,
su mujer, Epíone, calmaba el dolor,
su hija Higea era el símbolo de la prevención, su hija Panacea era el
símbolo del tratamiento,
su hijo Telesforo era el símbolo de la convalecencia
sus hijos Macaón y Podalirio eran dioses protectores de los
cirujanos y los médicos.
• Asclepio ascendió a los cielos y se convirtió
en la constelación de Serpentario u Ofiuco

5. • En la Grecia clásica convivían la
medicina religiosa y la secular.
• La medicina en los templos de Asclepio
venía de una larga tradición mítica.
Como por ejemplo:
• Melampo
• Anfiarao
• Trofonio
• Orfeo
MEDICINADEASCLEPIO

6. Los templos de la salud aparecen alrededor del
s.VI a. C. La estructura predominante era:
• Un templo principal, donde se
encontraba la estatua del dios,
• un tholos, donde se encontraba
un estanque o manantial,
• El abaton, sala en la que dormían
los enfermos para que se
produjese la curación
• Además podían tener teatro,
estadio, gimnasio y posadas.

7. • En honor de Asclepio, se utiliza a menudo un
determinado tipo de serpiente no venenosa en los
rituales de curación y estas serpientes -las
Serpientes Esculapias
- se arrastraban libremente por el suelo
de los dormitorios, donde los enfermos y heridos
dormían. Estas serpientes se introducían en la
fundación de cada nuevo templo de Asclepio en
todo el mundo clásico. Desde aproximadamente
el 300 aC en adelante, el culto de
Esculapio se hizo muy popular y los
peregrinos acudían en masa a sus
templos
de curación (Asclepieia) para ser curados
de sus males
PRACTICAS

8. • Antes de adoptar al dios griego Asclepio (al que
llamaron Esculapio) los romanos veneraban desde el
435 a. C. a Apolo como protector de la salud. Su
templo estaba situado al sur del Campo de Marte,
fuera del pomerium (trazado del límite sagrado de la
ciudad de Roma). En el año431 a. C. hubo también
una epidemia de peste por lo que se consultaron los
libros de la Sibila que el rey Lucio Tarquinio el
Soberbio había dejado en el Capitolio. Las profecías
aconsejaron edificar un templo a Apolo Medicus
Purificador en el Campo de Marte, terreno situado
entre la ciudad y el río. El templo tenía que ser
elevado fuera de las murallas de la ciudad porque el
dios Apolo era extranjero y así lo dictaban las leyes.
Este santuario de Apolo Medicus fue muy famoso y
se hacen de él continuas menciones en la historia de
Roma
ESCULAPIO

9. «HIPÓCRATES, LOS HUMORES, LA
MEDICINA CIENTÍFICA
Y EL JURAMENTO HIPOCRÁTICO»

10. • La mayoría de los historiadores acepta que Hipócrates
nació alrededor del año 460 a.c., en la isla griega de Cos en
el Mar Egeo.
• Hipócrates pertenecía a una familia que rendía culto a
Asclepios, el dios griego de la medicina, y que practicaba la
medicina sacerdotal.
• De su abuelo Hipócrates I y de su padre Heráclides aprendió
los conocimientos básicos de la medicina. Su madre, se
llamaba Praxítela.
• Desde joven, viajó de ciudad en ciudad atendiendo a los
enfermos. Durante esos viajes recibió las enseñanzas de
grandes maestros y alcanzó una gran reputación como
médico.

11. Muerte
• Hipócrates enseñó y practicó la medicina durante toda su
vida, viajando al menos a Tesalia, Tracia y el Mar de
Mármara. Probablemente muriera en Larisa cuando tenía
unos noventa años de edad, hacia el año 370 a.n.e., aunque
según algunas fuentes superó largamente los 100 años. Se
conservan diferentes relatos sobre su muerte.

12. Contribuciones a la
medicina

13. • El enfoque terapéutico se basabaen el poder curativo de
la naturaleza.
• Hipócratescreía que «el reposo y la inmovilidad eran de
gran importancia».

14. Promueve el consumo de
Dietética
legumbres y frutas, aunque sus
enseñanzas al respecto se consideran obsoletas. Los alimentos se
clasificaban en función de su correspondencia con uno u otro de los
cuatro elementos: el agua, la tierra, el aire y el fuego, que
corresponden a cuatro temperamentos definidos por la teoría de los
cuatro humores: flemático, melancólico, sanguíneo y colérico,
respectivamente.

15. Dietética
• Cada alimento era clasificado según sus cualidades, que se
escalonan en cuatro grados sobre dos ejes principales:
caliente- frío y seco-húmedo (o, secundariamente, en ejes
dulce-amargo y crudo-cocido).
• Según Hipócrates, la alimentación también tenía que variar
según el clima y las estaciones, que creía que influían en los
humores.

16. HIPOCRA
TES
LOSCUA
TROHUMORES
esta teoría mantiene que el cuerpo humano está compuesto de cuatro sustancias básicas, llamadas
humores (líquidos)
Cuando un paciente sufría de superávit o desequilibrio de líquidos, entonces su
personalidad y su salud se veían afectadas.
La Teoría humoral de Hipócrates Los fluidos orgánicos están compuestos por:
sangre
(caliente y
húmeda),
flema (fría y
húmeda),
bilis
amarilla
(caliente y
seca)
bilis negra (fría y
seca).

17. Segúnla proporción propia de los cuatro humores en cadaindividuo, seclasificaba aéstosen FLEMÁTICOS,MELANCÓLICOS,
COLÉRICOSOSANGUÍNEOS

19. Lacalidad de estos humores variaba también dependiendo de la época del año,
de modo que Hipócrates hizo una correlación entre los distintos humores, sus
cualidades, el tipo humano asociado acadauno y la estación del año en la que
predominaba cadacual:

20. JURAMENTOHIPOCRATICO
• El corpus hipocrático (en latín, Corpus Hippocraticum) es una
colección de unas setenta obras médicas de la antigua Grecia
escritas en griego jónico
• El Corpus hipocrático contiene libros de texto, lecciones,
investigaciones, notas y ensayos filosóficos sobre diversos
temas médicos, que no siguen ningún orden concreto. Estas
obras fueron escritas para públicos diferentes, tanto
especialistas como legos y a veces estaban redactadas desde
puntos de vista opuestos, por lo que se pueden observar
contradicciones importantes entre diferentes obras del corpus.
Entre estos tratados destacan El juramento hipocrático

21. El juramento hipocrático es un juramento público que hacen las personas que se gradúan en medicina. Se hace ante los otros médicos, doctores y
ante la comunidad. Su contenido es de carácter ético, para orientar la práctica de su oficio. Es también el juramento que se basa a partir de la
responsabilidad del ser humano y conciencia deella.

22. Juramento Hipocrático. Revisiónmoderna
En el momento de ser admitido como miembro de la profesión médica, prometo solemnemente:
• Consagrar mi vida al servicio de la humanidad.
• Mostraré a mis maestros el respeto y la gratitud que le son debidos.
• Practicaré mi profesión con conciencia y dignidad; la salud de los pacientes será mi primer objetivo.
• Respetaré los secretos que se me confíen aun después de morir el paciente
• Mantendré por todos los medios a mi alcance el honor y las nobles tradiciones de la profesión
médica. Mis colegas serán mis hermanos
• No permitiré que consideraciones de religión, nacionalidad, raza, partido político o nivel social se
interpongan entre mi deber y mis pacientes.
• Mantendré el máximo respeto por la vida humana desde el momento de la concepción; no usaré mis
conocimientos médicos en contra de las leyes de humanidad, incluso bajo amenaza.
•
Hago estas promesas solemne y libremente, bajo mi palabra de honor.