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Alumno: MOISES ESAU COLIN NAVARRETE
MTRA. LH. NORMA ALICIA CORONA AGUILAR
CONCEPTO ENFERMEDAD E
INDIVIDUO ENFERMO
“La ruptura del equilibrio de la energía vital es la única
causa de las enfermedades”
Antecedentes
El concepto de enfermedad ha
variado constantemente desde los
orígenes de la medicina hasta
nuestros días. Hipócrates (siglo V
a.C.), a quien se le considera padre
de la medicina moderna, explicaba
la enfermedad a través de su teoría
"Humoral", fundamentando su
tratamiento en la observación e
imitación de los procesos naturales.
Para Galeno (130-210) los
fenómenos de salud y
enfermedad dependían,
retornando las ideas de
Hipócrates, de la acción
de cuatro humores:
sangre, bilis, linfa y pituita
(líquido de los ventrículos
cerebrales), denominando
a su teoría Concepción de
los temperamentos.
Hahnemann, afirma que lo
único válido en una
enfermedad es la totalidad
de los síntomas, tanto
objetivos como subjetivos,
del enfermo. Para el
fundador de la homeopatía
una terapia no puede ni debe
basarse en hipótesis o
sistemas creados por la
fantasía del hombre; sino en
hechos positivos, sentidos
por el enfermo y controlados
por el médico.
En el artículo 6 del Órganon se postula este concepto junto
a una crítica a los médicos teóricos de aquella época:
• En conocimiento de la falsedad de las especulaciones no
confirmadas por la experiencia, el observador perspicaz y
exento de perjuicios solo notará en cada enfermedad
individual los cambios en la salud del cuerpo y de la
mente que pueden ser percibidos por medio de los
sentidos; es decir las desviaciones del estado de salud del
enfermo que:
1. Son sentidas por el mismo paciente.
2. Son observadas por los que lo rodean.
3. Son notadas por el médico.
Para Hahnemann la
enfermedad es siempre un
proceso general, pese a que
por lo general se manifiesta
como un problema
localizado; siendo en
consecuencia la única
curación verdadera aquella
en que han desaparecido
todos los síntomas del
enfermo.
Este conjunto de síntomas perceptible representan
la enfermedad toda. Es decir, juntos forman la
verdadera y única imagen de la enfermedad.
PARAGRAFO 12
“ES SOLAMENTE LA ENERGIA VITAL
AFECTADA MORBIDAMENTE LO QUE
PRODUCE LA ENFERMEDAD”
LA ENFERMEDAD ES UNA MANIFESTACION
DE UN ESFUERZO DE LA NATURALEZA, PARA
HACER REGRESAR AL INDIVIDUO ENFERMO A
SU ESTADO DE SALUD.
LA ENERGIA VITAL TRABAJA CON TODAS SUS
FUERZAS PARA EVACUAR A LOS AGENTES
MORBOSOS Y SE MANIFIESTA A NUESTROS
SENTIDOS POR MEDIO DE SINTOMAS.
PARAGRAFO 201
“RESULTA QUE LA ENERGIA VITAL, AGOBIADA POR
UNA ENFERMEDAD CRONICA, DE LA CUAL NO
PUEDE TRIUNFAR, PROVOCA EL DESARROLLO DE
UNA AFECCION LOCAL, CON EL OBJETO DE
AHOGAR EL MAL INTERNO, EL CUAL AMENAZA
LOS ORGANOS VITALES”
EL FENOMENO PATOLOGICO NO ES MAS QUE LA
EXALTACION DE LA FUNCION FISIOLOGICA EXONERATIVA
NORMAL DE LA ENERGIA Y DE LOS PRODUCTOS
CATABOLICOS, FUNCION QUE, CUANDO ES
CONTRARRESTADA, DETERMINA LA ECLOSION DE SERIAS
PERTURBACIONES INTERNAS CULMINANTES EN LA LESION
PATOLOGICA. AUN HOY SE CONTINUAN EMPLEANDO
MEDICINAS REVULSIVAS, DERIVATIVAS, DRASTICOS,
ANALGESICOS, ETC., CONDICIONADAS AL CLASICO
CRITERIO DE LA EXONERACION O DERIVACION DEL “
MORBO”.
LAS ENFERMEDADES NO SON MAS QUE
METASTASIS DE UN MISMO PROCESO MORBIDO,
CUYO SUBSTRATUM ES DE NATURALEZA
PURAMENTE DINAMICA Y SU SENTIDO VITAL LA
EXONERACION O SUPERFICIALIZACION, DEL
CENTRO DEL INDIVIDUO, A LA PERIFERIA, REGIDO
POR LA LEY DE CURACION QUE HERING
FORMULO.
ESTE SUBSTRATUM DINAMICO QUE SUBYACE
A LA PATOLOGIA ES EL ELEMENTO ESENCIAL
Y UNIVERSAL DE LA CLINICA, EL NUCLEO
MORBIDO FUNDAMENTAL QUE EL MEDICO
DEBE CONSIDERAR PARA SU TRATAMIENTO Y
CURACION.
Existen dos causas de
enfermedad:
Una es la causa real o el terreno mórbido
predispuesto, o susceptibilidad mórbida.
Otra es la causa desencadenante o
causa excitante, llamada también noxa,
que es un agente hostil a la vida.
En la base de la problemática dela
enfermedad humana se encuentran la
enfermedad dinámica y la enfermedad
clínica o entidad biológica.
La homeopática considera la enfermedad
dinámica como la perturbación producida en la
fuerza vital de un organismo susceptible por la
acción de una causa patógena.
La enfermedad clínica es en la que
sobrevienen los procesos patológicos
que se evidencian por síntomas, o por
una respuesta inflamatoria, que es
una reacción pasiva ante la acción
patógena de la noxa. Se manifiesta
por síntomas subjetivos y objetivos,
que son síntomas psíquicos y
alteraciones del estado general.
Después vienen los síntomas
exonerativos y curativos.
Individuo enfermo
En homeopatía se considera al enfermo como una unidad
psicosomática; la terapéutica no es de la enfermedad, sino del
enfermo, y su elección se realiza con base al conocimiento de
los síntomas particulares propios de cada individuo y no a los
generales de la enfermedad que es común para todos. El
enfermo es portador de una sintomatología basada en un
conjunto de signos y síntomas.
PARAGRAFO #10
“EL ORGANISMO MATERIAL, SIN LA FUERZA VITAL,
NO PUEDE SENTIR, NI OBRAR, NI EJECUTAR ACTO
ALGUNO PARA SU PROPIA CONSERVACION....
PARA HAHNEMANN QUE ERA PROFUNDAMENTE
VITALISTA, SIN FUERZA VITAL EL ORGANISMO
MATERIAL ES INCAPAZ DE VIVIR, MUERE.
PARAGRAFO 11
“CUANDO UNA ENFERMEDAD SE APODERA DEL
HOMBRE, ESTA FUERZA VITAL, ES LA PRIMERA QUE
SE RESIENTE A LA INFLUENCIA HOSTIL DINAMICA
DE UNA NOXA”
ESTA DESARMONIA VITAL SE RECONOCE POR
MEDIO DE SINTOMAS O MANIFESTACIONES
PATOLOGICAS.
BIBLIOGRAFIA:
LIBRO: ORGANON DE LA MEDICINA; AUTOR:
HAHNEMANN; EDITORIAL: PORRUA; AÑO:
1990
LIBRO: HOMEOPATIA; AUTOR: PASCHERO;
EDITORIAL: ATENEO; AÑO: 1988

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Concepto de enfermedad en homeopatía

  • 1. Alumno: MOISES ESAU COLIN NAVARRETE MTRA. LH. NORMA ALICIA CORONA AGUILAR
  • 2. CONCEPTO ENFERMEDAD E INDIVIDUO ENFERMO “La ruptura del equilibrio de la energía vital es la única causa de las enfermedades”
  • 3. Antecedentes El concepto de enfermedad ha variado constantemente desde los orígenes de la medicina hasta nuestros días. Hipócrates (siglo V a.C.), a quien se le considera padre de la medicina moderna, explicaba la enfermedad a través de su teoría "Humoral", fundamentando su tratamiento en la observación e imitación de los procesos naturales.
  • 4. Para Galeno (130-210) los fenómenos de salud y enfermedad dependían, retornando las ideas de Hipócrates, de la acción de cuatro humores: sangre, bilis, linfa y pituita (líquido de los ventrículos cerebrales), denominando a su teoría Concepción de los temperamentos.
  • 5. Hahnemann, afirma que lo único válido en una enfermedad es la totalidad de los síntomas, tanto objetivos como subjetivos, del enfermo. Para el fundador de la homeopatía una terapia no puede ni debe basarse en hipótesis o sistemas creados por la fantasía del hombre; sino en hechos positivos, sentidos por el enfermo y controlados por el médico.
  • 6. En el artículo 6 del Órganon se postula este concepto junto a una crítica a los médicos teóricos de aquella época: • En conocimiento de la falsedad de las especulaciones no confirmadas por la experiencia, el observador perspicaz y exento de perjuicios solo notará en cada enfermedad individual los cambios en la salud del cuerpo y de la mente que pueden ser percibidos por medio de los sentidos; es decir las desviaciones del estado de salud del enfermo que: 1. Son sentidas por el mismo paciente. 2. Son observadas por los que lo rodean. 3. Son notadas por el médico.
  • 7. Para Hahnemann la enfermedad es siempre un proceso general, pese a que por lo general se manifiesta como un problema localizado; siendo en consecuencia la única curación verdadera aquella en que han desaparecido todos los síntomas del enfermo. Este conjunto de síntomas perceptible representan la enfermedad toda. Es decir, juntos forman la verdadera y única imagen de la enfermedad.
  • 8. PARAGRAFO 12 “ES SOLAMENTE LA ENERGIA VITAL AFECTADA MORBIDAMENTE LO QUE PRODUCE LA ENFERMEDAD”
  • 9. LA ENFERMEDAD ES UNA MANIFESTACION DE UN ESFUERZO DE LA NATURALEZA, PARA HACER REGRESAR AL INDIVIDUO ENFERMO A SU ESTADO DE SALUD. LA ENERGIA VITAL TRABAJA CON TODAS SUS FUERZAS PARA EVACUAR A LOS AGENTES MORBOSOS Y SE MANIFIESTA A NUESTROS SENTIDOS POR MEDIO DE SINTOMAS.
  • 10. PARAGRAFO 201 “RESULTA QUE LA ENERGIA VITAL, AGOBIADA POR UNA ENFERMEDAD CRONICA, DE LA CUAL NO PUEDE TRIUNFAR, PROVOCA EL DESARROLLO DE UNA AFECCION LOCAL, CON EL OBJETO DE AHOGAR EL MAL INTERNO, EL CUAL AMENAZA LOS ORGANOS VITALES”
  • 11. EL FENOMENO PATOLOGICO NO ES MAS QUE LA EXALTACION DE LA FUNCION FISIOLOGICA EXONERATIVA NORMAL DE LA ENERGIA Y DE LOS PRODUCTOS CATABOLICOS, FUNCION QUE, CUANDO ES CONTRARRESTADA, DETERMINA LA ECLOSION DE SERIAS PERTURBACIONES INTERNAS CULMINANTES EN LA LESION PATOLOGICA. AUN HOY SE CONTINUAN EMPLEANDO MEDICINAS REVULSIVAS, DERIVATIVAS, DRASTICOS, ANALGESICOS, ETC., CONDICIONADAS AL CLASICO CRITERIO DE LA EXONERACION O DERIVACION DEL “ MORBO”.
  • 12. LAS ENFERMEDADES NO SON MAS QUE METASTASIS DE UN MISMO PROCESO MORBIDO, CUYO SUBSTRATUM ES DE NATURALEZA PURAMENTE DINAMICA Y SU SENTIDO VITAL LA EXONERACION O SUPERFICIALIZACION, DEL CENTRO DEL INDIVIDUO, A LA PERIFERIA, REGIDO POR LA LEY DE CURACION QUE HERING FORMULO.
  • 13. ESTE SUBSTRATUM DINAMICO QUE SUBYACE A LA PATOLOGIA ES EL ELEMENTO ESENCIAL Y UNIVERSAL DE LA CLINICA, EL NUCLEO MORBIDO FUNDAMENTAL QUE EL MEDICO DEBE CONSIDERAR PARA SU TRATAMIENTO Y CURACION.
  • 14. Existen dos causas de enfermedad: Una es la causa real o el terreno mórbido predispuesto, o susceptibilidad mórbida. Otra es la causa desencadenante o causa excitante, llamada también noxa, que es un agente hostil a la vida. En la base de la problemática dela enfermedad humana se encuentran la enfermedad dinámica y la enfermedad clínica o entidad biológica.
  • 15. La homeopática considera la enfermedad dinámica como la perturbación producida en la fuerza vital de un organismo susceptible por la acción de una causa patógena. La enfermedad clínica es en la que sobrevienen los procesos patológicos que se evidencian por síntomas, o por una respuesta inflamatoria, que es una reacción pasiva ante la acción patógena de la noxa. Se manifiesta por síntomas subjetivos y objetivos, que son síntomas psíquicos y alteraciones del estado general. Después vienen los síntomas exonerativos y curativos.
  • 16. Individuo enfermo En homeopatía se considera al enfermo como una unidad psicosomática; la terapéutica no es de la enfermedad, sino del enfermo, y su elección se realiza con base al conocimiento de los síntomas particulares propios de cada individuo y no a los generales de la enfermedad que es común para todos. El enfermo es portador de una sintomatología basada en un conjunto de signos y síntomas.
  • 17. PARAGRAFO #10 “EL ORGANISMO MATERIAL, SIN LA FUERZA VITAL, NO PUEDE SENTIR, NI OBRAR, NI EJECUTAR ACTO ALGUNO PARA SU PROPIA CONSERVACION.... PARA HAHNEMANN QUE ERA PROFUNDAMENTE VITALISTA, SIN FUERZA VITAL EL ORGANISMO MATERIAL ES INCAPAZ DE VIVIR, MUERE.
  • 18. PARAGRAFO 11 “CUANDO UNA ENFERMEDAD SE APODERA DEL HOMBRE, ESTA FUERZA VITAL, ES LA PRIMERA QUE SE RESIENTE A LA INFLUENCIA HOSTIL DINAMICA DE UNA NOXA” ESTA DESARMONIA VITAL SE RECONOCE POR MEDIO DE SINTOMAS O MANIFESTACIONES PATOLOGICAS.
  • 19. BIBLIOGRAFIA: LIBRO: ORGANON DE LA MEDICINA; AUTOR: HAHNEMANN; EDITORIAL: PORRUA; AÑO: 1990 LIBRO: HOMEOPATIA; AUTOR: PASCHERO; EDITORIAL: ATENEO; AÑO: 1988