postgardo de educacion en gestion comunitaria, con el tema del baile de joropo con familia-escuela y comunidad

1. EL BAILE DE JOROPO COMO IDENTIDAD
CULTURAL EN LA DIVULGACIÓN DE LOS
SABERES
CASO: E.E.I. “MONTE CALVARIO” MUNICIPIO SAN FERNANDO
ESTADO APURE
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
UNIVERIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO
ESPECIALIDAD DE EDUCACIÓN
MENCIÓN: GESTION COMUNITARIA
Autora: Licda. Erika Y. Espinoza de
R.
Tutora: Dra. Mary Maluenga.
Diciembre de 2014.

2. ESTRUCTURA
I
II
III
IV
V
Planteamiento del
Problema Marco Referencial
Enfoque Epistemológico
y Metodológico de la
Investigación
Estructuración,
Categorización,
Contrastación y
Teorización
Propuesta

3. Planteamiento del Problema
E.E.I. “MONTE CALVARIO”
General
Presentar el
baile de joropo
identidad
cultural en la
divulgación de
saberes.
ESPECÍFICOS
1. Identificar las
bibliografías
especializadas y
actualizadas
existentes sobre
el baile de joropo
e identidad
cultural.
2.Describir las
estrategias para la
presentación del
baile de joropo
como identidad
cultural en la
divulgación de
saberes.
3.Proponer
estrategias para la
presentación del
baile de joropo
como identidad
cultural en la
divulgación de
saberes.

4. Referenci
al
Antecedentes de la Investigación
Castejón y Flores (2011), El baile de joropo como
herramienta pedagógica para consolidar la identidad
nacional en los estudiantes de 2° año del Liceo
Bolivariano Rafael Medina Jiménez de la parroquia
corazón de Jesús, del municipio Barinas, Estado Barinas.
UNESCO (2014), ¿Qué es el patrimonio cultural
inmaterial?.
Caicedo (2013) “La canción artística latinoamericana:
Identidad nacional, performance practice y los
mundos del arte”. Madrid- España.

5. Teorías
Referenciale
s
Teoría
Cognoscitiva
Social de
Bandura
(1986).
Teoría
Sociocultural
de Lev
Vigotsky
(1985).
Enfoque
Ecológico de
Bronfenbren
ner (1987).
Educación
Popular y la
Pedagogía
Crítica .
Paulo Freire
(1986)

6. Fundamentos
LegalesCRBV (1999), en su Capítulo VI, de los Derechos
Culturales y Educativos. Los artículos 98, 99, 100 y 101
LOE (2009) Articulo 6 . Literal 5. Promueve la integración
cultural y educativa regional y universal, en el intercambio de
teorías y prácticas sociales, artísticas, de conocimientos,
experiencias, saberes populares y ancestrales, que fortalezcan
la identidad de nuestros pueblos latinoamericanos, caribeños,
indígenas y afrodescendientes.
PNSB (2013-2019) Búsqueda de justicia social solidaridad y paz
profundizando el dialogo fraterno entre los pueblos.

7. Enfoque Epistemológico y
Metodológico de la
InvestigaciónTIPO DE INVESTIGACIÓN:
Cualitativa con la Modalidad
de Proyecto Factible
MÉTODO DE
INVESTIGACIÓN:
Investigación Acción
Participativa
ESCENARIO DE
INVESTIGACIÓN:
E.E.I. “Monte Calvario”
INFORMANTES CLAVE:
6 Docentes
TÉCNICAS:
Entrevista Semiestructurada y
Observación Participativa
INSTRUMENTOS:
Guía de entrevista, notas de campo,
grabadoras, cámaras fotográficas.
TÉCNICAS DE ANÁLISIS DE INFORMACIÓN:
Categorización, estructuración y
triangulación

8. Estructur
ación

9. Triangulación
de Fuentes
En el currículo existe un
componente de identidad
nacional donde debe
incorporarse a la niña y
niño desde temprana edad
sus raíces, sus tradiciones,
su cultura, su identidad.
Desde pequeños las
maestras les
enseñan vestir
correctamente los
vestidos como los de
la cultura de antes.
Si porque bailamos, hacemos
cultura de todo.
Desde temprana
edad las maestras
deben enseñar a
la niña y niño sus
raíces,
tradiciones,
cultura e
identidad.
Categoría 5. El joropo
como identidad cultural
Docentes
Miembros de la
Comunidad
Estudiantes Análisis Integral

10. Categorización y
Teorización
Categorización
• Trasciende de generación en generación
• Patrimonio Cultural
• Referente Histórico
• Metodología colaborativa
Teorización
• Gestión Integrada
• Trabajo en armonía
• Docente con compromiso, formador y
modelador de valores culturales
• Emprendedores y transformadores de la
realidad
• Participación protagónica

11. Reflexiones
Finales
Reconocer la importancia del abordaje del patrimonio cultural en
el proceso educativo, e implicar a la familia y comunidad.
Formación del tríptico misionario, punto central para la divulgación
de saberes.
Enseñar valores culturales que permitan transformar y preparar para
la vida, motivando al tríptico misionario como sujetos significativos en
los procesos de aprendizaje de sus hijos .

12. Propu
esta