PEDAGOGÍA CRÍTICA, EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE Y CONSTRUCCIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA DE LOS AYMARAS DEL NORTE DE CHILE

1. PEDAGOGÍA CRÍTICA, EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE Y CONSTRUCCIÓN
DE LA MEMORIA HISTÓRICA DE LOS AYMARAS DEL NORTE DE CHILE
www.educacionymigracion.cl
La presente ponencia es resultado de los proyectos Fondecyt Nº 1160976 y UTA 5720-17.
Carlos Mondaca Rojas, Universidad de Tarapacá, cemondacar@uta.cl
Elizabeth Sánchez González, Universidad de Tarapacá, esanchezg@uta.cl
Director Centro de Vinculación, Innovación e Investigación en Educación (EDUCAR), Universidad de Tarapacá. Académico del Departamento de Educación.
Doctorando en Programa de Doctorado en Educación Universitat Autònoma de Barcelona. Correo Electrónico: cemondacar@uta.cl
Investigadora Proyecto Fondecyt N° 1160976. Estudiante Magíster en Evaluación Educacional, Universidad de Playa Ancha-Chile. Correo electrónico:
esanchezg@uta.cl
Eje Temático: Filosofía Andina e Intercultural [Interculturalidad Crítica o Transformadora]

2. HISTORIA / EDUCACIÓN NACIONALISMO HEGEMÓNICO
La Guerra del Pacífico
Ocupación y escuelas chilenas
El rol de los ciudadanos (urbano y rural)
Asimilación nacional (chilenización)
• Anthropologica v.26 n.26 Lima dic. 2008
• “Identidades sociales y representaciones políticas en conflicto: el sistema
educativo chileno en los Andes de Arica, 1884-1929”
Pugna por adscripciones ciudadanas y nacionales

3. Escuela Pública y normalistas tardía
Chilenización
Escuela fiscal
ausente
Zona en
disputa
Escuela
chilenizadora
agencia
ciudadana
Reproducción
Violencia
simbólica
Estados nacionales-nacionalistas
Nacionalismos y la República
Valores y Cultura
Multiculturalismo
Fuerza de Trabajo
MARGINACIÓN, DESIGUALDAD Y EXCLUSIÓN SOCIAL
LATINOAMÉRICA

4. ASIMILACIÓN
Inclusión-Exclusión
ACULTURACIÓN
Transculturación-Sincretismo-Simbiosis
INTEGRACIÓN
Acomodación-Inserción
TRES MOMENTOS QUE DAN PASO A LA IMPLEMENTACIÓN DE
LAS PRIMERAS POLÍTICAS EN EIB

5. Plan de Integración
Educacional
Unidad Popular
Dictadura Militar
• Programa Especial
• Junta de Adelanto
• Escuela Nacional Unificada
• Educación popular
• Escuelas concentración fronteriza
• Aymara=campesino
• Programa 900 Escuelas
• Mece Rural
• CEPI y Nueva Imperial

6. Programa Orígenes (BM)
Asimilación / Adaptaciones
Política
Pública e
Inversión
MINEDUCCONADI

7. 16
1
1
Gráfico Tabla N°1
Ciencias Sociales
Lenguaje
Historia y Geografia

8. 63
9
4
2 2
Gráfico Tabla N°2
Ciencias Sociales
Lenguaje
Ciencias Naturales
Historia y Geografía
Matemáticas

9. 34
7
2
2 1
Grafico Tabla N°3
Ciencias Sociales
Lenguaje
Matematicas
Ciencias Naturales
Historia y Geografía

10. 66
39
5 2 1 1
Gráfico Tabla N°4
Ciencias Sociales
Lenguaje
Ciencias Naturales
Musica
Matematica
Educacion Artistica

11. Enfoques
Teóricos
Pedagogía
Liberación
Pedagogía
Transformación
Pedagogía de la
Resistencia
Teoría de la
reproducción

12. • Generan un respeto por la diversidad sociocultural y también porque
permiten realizar una revisión crítica de las teorías implementadas y de las
prácticas pedagógicas, sustentando nuevas propuestas para salvaguardar
las deficiencias actuales en materia educacional, en el caso nuestro en la
EIB en espacios Aymaras de la Región de Tarapacá

13. La sociedad es un
producto humano
La sociedad es una
realidad objetiva
El hombre es un
producto social y
cultural
Crítica social del sistema educativo

14. • Resultados de
aprendizaje
efectivos y
pertinentes
• Participación
critica y activa
• Perspectiva
Comunicativa
• Educación
Intercultural
Bilingüe
Proceso
interacción
Reflexivo y
dialógico
Intercambio
de
significados y
experiencias
Interacción
entre iguales
Supone

15. Mundo de Vida
Conocimiento de la
cultura
Capacitación a todas
las personas en lengua
Da significado a la
realidad
Proyectos
interculturales
Características particulares
dan

16. Recuperación
Memoria Histórica
Fortalecimiento
Identidades
Culturas locales
Conocimiento del
pasado
Conocimiento
Social
Recursos utilizables significativos

17. Memoria Histórica
Experiencias Percepciones
Darle sentido al
recuerdo
Contextos y
Registros
Imaginarios sociales y culturales

18. Una serie de contenidos necesarios y a modo de propuesta de ser recopilados y trabajados en la construcción de la memoria
en el aula entre profesores, comuneros, alumnos y alumnas y deberían ser los siguientes:
• Genealogías.
• Parentesco.
• Comunidad Legal, Antropológica y Ritual.
• Situación de la lengua.
• Ocupación territorial histórica reciente, siglos XX y XXI (familias más antiguas y proveniencia de otras).
• Fenómenos migratorios importantes.
• Espacios de Ocupación y Economía.
• Antecedentes geográficos (piso altitudinal y biodiversidad productiva según microclimas específicamente).
• Tenencia de la tierra (regularización, uso y ocupación de espacios agrícolas o ganaderos, el costeo, etc.).
• Tierras de Cultivo o Pastales (individuales / comunitarias).
• Rutas de traslado antiguas (interacción comercial tradicional, dirección rutas troperas).

19. • Conflictos intra y extracomunitarios (individualismo – faccionalismo – egoísmo – diferenciación interna –
relaciones entre familias - compadrazgo).
• Ciclo Vital: El nacimiento, Las guaguas, Los niños, Funciones y socialización (bautizo), La escuela.
• La juventud y la ciudadanía (Rol del servicio militar y la educación).
• El enamoramiento, constitución de la familia (secuencia ritual y roles).
• Las enfermedades (atención, especialistas, diagnósticos, tratamientos, etc.).
• Visión de la muerte (aspectos rituales y costumbres, la muerte natural o accidente, todos los santos, etc.).
• Religión y Cosmovisión, Visión del mundo (religiosidad popular católica)
• Fiestas tradicionales y celebraciones rituales (santo patrón – carnaval – semana santa – vilanchas, etc.).
• Rol de animales y naturaleza, Valores indígenas y rol de la familia.
• Tema de Genero (participación de la mujer en general).
• Organizaciones sociales y culturales de la comunidad.
• Cuentos, mitos y leyendas de la comunidad.
• Música y bailes tradicionales de la comunidad (instrumentos y vestimenta).
• Tecnologías tradicionales de la comunidad.

20. • Entronque con el mundo global histórico de corto plazo (ocupación de mercados y territorios actuales).
• La vida del andino en la ciudad (ocupaciones y generación de alternativas culturales urbanas grupos
deportivos, hijos de pueblos, organizaciones, asociaciones, etc.).
• Sitios de significación cultural (sitios arqueológicos, senderos, gentilares, rituales, apachetas, marcas, etc.).
• Toponimia general por sectores del territorio.
• Aspectos económicos importantes (ciclo agrícola utilizado, planifica con tecnologías andinas, predicción del
clima, etc).
• Organización Social Tradicional (obligaciones).
• Organización histórica actual.
• Rol de la asamblea.
• Reciprocidad y trabajo colectivo.