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METODO SOCRATICO 
Ps. Evelyn Icarte M.
ATENAS
Recordemos algunos conceptos 
 Sofista: Del griego sophía, "sabiduría" y sophós, "sabio", 
es el nombre dado en la Grecia clásica, de aquel que 
hacía profesión de enseñar la sabiduría.
 Retorica: Es el arte de dar al lenguaje una eficacia para 
deleitar, persuadir o conmover.
 Relativismo: Los conceptos no son susceptibles de una 
definición universal. 
(Son el resultado de una convención, lo que hace que lo 
justo en una ciudad pueda no serlo en otra)
 Pensamiento socrático: Lo justo (y cualquier otro 
concepto moral) ha de ser lo mismo en todas las 
ciudades y que su definición ha de valer universalmente.
La sofistica 
(sophós, sabios) 
 Es una doctrina filosófica que abandono el estudio de 
physis y se oriento fundamentalmente a los temas del 
hombre, la organización social, las leyes y las 
costumbres. Floreció en Atenas en el año V a.c., pero se 
difundió por toda Grecia. 
 Su orientación general estaba inclinada a someter todos 
los temas a la discusión retorica.
 Los sofistas creían que no había ninguna verdad 
autentica, sino que la verdad dependía del poder de 
persuasión con que fuera expresada y la utilidad que 
tuviera
 El paradigma racional que Sócrates inaugura solo 
puede entenderse en relación al relativismo escéptico 
de los sofistas.
BIOGRAFIA 
 Sócrates nació en Atenas el año 470 a.c. y murió el año 
399 a.c., fue hijo de Sofronisco, escultor y Fenareta, 
partera.
 Recibió una educación tradicional 
en literatura, música y gimnasia. 
(Comienza a familiarizarse con la retorica y la 
dialéctica de los sofistas)
 Realizo algunas esculturas con su padre y sirvió con gran 
valor como soldado de infantería en las batallas de 
Potidaea (432-422 a.c.) donde salvo la vida a Alcibíades.
 Con escasos 
recursos 
económicos 
siempre se rodeo 
de los personajes 
más influyentes 
de su época, así 
como de una 
gran cantidad de 
alumnos a los 
que cuestionaba 
continuamente 
sus creencias y 
certidumbres.
 Esta forma de relacionarse 
con los otros daba origen a lo 
que correspondería la esencia 
de su sistema de enseñanza.
 Es descrito como pequeño y poco agraciado. Actuaba 
con gran audacia y dominio de si mismo. Apreciaba 
mucho la vida, poseía un humor agudo, una admirable 
inteligencia y poseía una agudeza mental e ingenio 
incomparables, lo que le permitía entrar en las 
discusiones con mucha facilidad, por estas habilidades 
llego a ser muy popular.
 Todo lo que se sabe de él se debe a sus 
discípulos Platón que atribuyo sus propias 
ideas a su maestro. 
 Y Jenofonte quien no consiguió 
comprender muchas de las 
doctrinas de Sócrates.
 Otros pensadores y amigos influenciados por 
Sócrates fueron Antístenes (fundador de la 
escuela cínica de filosofía, Aristipo (fundo la 
filosofía cirenaica de la experiencia y el placer), 
Epicteto (filosofo griego), Séneca (filosofo 
romano), Marco Aurelio (emperador romano) y 
los estoicos (doctrinarios de la escuela de 
Zenón)
 Fue critico de la democracia ateniense y de la sofistica. 
 El rechazo que le provocaba el relativismo de los sofistas 
lo llevo a una búsqueda de la definición universal 
mediante un método inductivo para ser usada con fines 
prácticos.
 Creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura 
por lo que paso su vida realizando diálogos y discusiones 
en mercados y plazas publicas de Atenas con cualquiera 
que quisiera participar. 
 Hizo su mayor hincapié en la discusión racional y la búsqueda 
de definiciones generales.
Las Principales Fases 
 La exhortación: Persuadir al interlocutor o la interlocutora 
para buscar la verdad, es decir, motivar al paciente a una 
búsqueda interior.
La Indagación 
 Se divide en dos:
La Ironía 
 Será el centro de su método, las preguntas que 
hará, será con la aceptación de su no saber 
frente al saber de los otros (sofistas, políticos, 
soldados, amantes, etc., que presumen conocer 
la virtud) y ante los que se mostrara dispuesto a 
aprender para salir de la ignorancia 
 A través del análisis practico de definiciones 
concretas, el objetivo fundamental es reconocer 
nuestra ignorancia, nuestro desconocimiento de 
la definición que estamos buscando. (“Solo sé 
que nada sé”). 
 Solo habiendo reconocido esto estamos en 
condiciones de buscar la verdad.
La Mayéutica 
 Es la acción de "dar a luz"; 
"hacer nacer una verdad". 
 Sócrates opinaba que tenemos 
un alma que proviene del 
mundo de las ideas. Allí el alma 
lo conoce todo, pero al venir a la 
Tierra lo olvida. 
 La mayéutica consiste en hacer 
aflorar esos recuerdos 
olvidados. Consiste dar a luz el 
conocimiento que el alma 
almacena en su interior. 
Consiste en la propia búsqueda 
de esa verdad, para llegar 
finalmente a esa definición 
universal, modelo de referencia 
para todos nuestros juicios 
morales.
El Método 
 La definición consiste en responder a la pregunta ¿Qué es?, 
es decir, enuncia la esencia universal de algo, su 
determinación. Sólo sabiendo “qué es” algo, 
independientemente de su apariencia, podremos conocerlo 
verdaderamente y construir una ciencia (episteme) sobre 
ello.
 Para él, la única fuente de la que puede brotar una 
justicia compartida es a través del dialogo entre 
diferentes inteligencias en pos de lo verdadero y deberá 
ser el centro de la indagación filosófica siendo útil para 
alcanzar un mayor acercamiento a lo verdadero.
 No puede haber felicidad ni en la ignorancia y menos en 
aquella que se ignora a si misma y no se reconoce como tal.
 El método socrático trata 
a la otra parte en el 
diálogo en forma 
diferenciada, singular, 
única. En el enfoque 
socrático se genera el 
diálogo prestando una 
cuidadosa atención a las 
percepciones del otro. 
Como si el otro estuviera 
a cargo. Se comprende 
que el caso no puede 
forzarse, en cambio hay 
mucho que ganar 
acoplando el poder del 
otro.
 Mediante el dialogo y un minucioso interrogatorio, el 
interlocutor era incapaz de responder coherentemente, lo que 
daba como resultado que Sócrates fuera reconocido como el 
mas sabio por reconocer que no sabia y por que se mostraba 
incansable en su afán de saber.
 Si decimos que un acto es “bueno” es porque tenemos 
una noción de “lo que es” bueno, si no tuviéramos esa 
noción, ni siquiera podríamos decir que es bueno para 
nosotros pues, ¿Cómo lo sabríamos? 
 La búsqueda de la definición universal se presenta como 
la solución del problema moral y la superación del 
relativismo.
 Desarrolla su método practico basado en el dialogo, en la 
conversación, la dialéctica, y en el que a través del 
razonamiento inductivo se podría esperar alcanzar la 
definición universal de los términos que son objeto de 
investigación.
 En la ética intelectualista de Sócrates el 
conocimiento se busca estrictamente como un 
medio para la acción, ya que si conocemos lo 
“bueno”, no podemos dejar de actuar conforme 
a ese conocimiento.
 ¿Cómo proceder en esa búsqueda? 
 Comenzaba con preguntas inocentes y sencillas, iba 
llevando poco a poco al interlocutor hacia el tema 
filosófico que le interesaba en cada caso, hasta que el 
discípulo se veía obligado a reconocer su ignorancia; 
entonces, mediante una serie de interrogantes y 
observaciones cada ve mas precisas, Sócrates llevaba al 
interlocutor a formular los enunciados o conceptos que 
consideraba correctos sobre el tema en cuestión.
Escuchemos Cómo Funciona
 Nuestro paciente plantea una cuestión. 
¿Qué quieres decir realmente con eso?
 Como terapeutas indagamos en ”Qué 
es” esa cuestión 
¿Cómo llegas a esa conclusión?
 El paciente irá describiendo sus representaciones, las que 
el terapeuta ira rebatiendo y formulando preguntas cada 
vez mas minuciosas respecto a las creencias que tiene 
sobre el tema en cuestión. Esto, le generara confusión e 
incomodidad al no ver claro algo que antes creía saber 
perfectamente. 
Supón que te equivocas. ¿Qué consecuencias 
tendría eso?
 La intención del método mayéutico es que el terapeuta 
eleve progresivamente las descripciones a definiciones 
cada vez más generales y precisas del concepto que el 
paciente nos relata. 
¿Existe otra posible explicación para lo que ocurre?
 El objeto final del pensamiento socrático se centrara en los 
tratos de los humanos consigo mismos y con la polis.
 La discusión concluye cuando el paciente, gracias a la 
guía del terapeuta, consigue alcanzar una claridad 
acerca del conocimiento que tiene de una situación 
determinada. El paciente, encuentra dentro de si mismo 
la respuesta.
 El objetivo de esta técnica es llevar al 
autodescubrimiento de nuevos horizontes o creencias a 
las personas que participan en el dialogo.
Resultados del Dialogo Socrático 
1.- Destacar los asuntos más importantes 
2.- Crear una imagen verbal 
3.- Describir cómo es la situación 
4.- Comparar con alguna situación real 
5.- Decidir si se está a favor o en contra con los asuntos 
claves de la situación 
6.- Explicar cómo se podría haber manejado de manera 
diferente esta situación 
7.- Justificar él por qué se manejó de esa manera la situación 
descrita. 
8.- Señala una situación similar de su experiencia personal.
DIALOGO: Los Tres Filtros
Es utilizado ampliamente en la 
terapia cognitiva 
Ej. Supongamos que una persona con anorexia 
afirma rotundamente que si come un gramo de 
chocolate “se pondrá como una foca”. 
 -¿Qué es para ti ponerte como una foca? 
 R. Pesar más de 50 kilos 
 -¿Hay datos a favor de esa creencia? 
 R. Sí, cuando uno come acaba engordando 
 -¿Hay datos en contra? 
 R. Sí, el peso se gana de modo gradual, no se 
pueden engordar 10 kilos en un día 
 -¿Hay alguna interpretación alternativa? 
 R: Puede que recupere algo de peso, pero no por 
ello me convertiré en un animal
Ventajas del Método 
 Responder las preguntas socráticas favorece el descubrimiento 
del concepto en la indagación por la verdad como futo del 
dialogo en un lenguaje común. El concepto de lo que nos 
preguntamos puede ser verdadero o falso, real o imaginario y 
despejar nuestra mente de falsos conceptos será el fin de las 
preguntas y nos predisponemos a encontrar los verdaderos.
¿Que se consigue? 
 - Conocerse a uno mismo. 
 - Saber qué es bueno y qué es malo. 
 - Dirigir las acciones humanas al bien.
Aportes 
 Sócrates ha aportado a la 
filosofía un marcado tono ético. 
La base de sus enseñanzas fue 
la creencia en una comprensión 
objetiva de los conceptos de 
justicia, amor, virtud y el 
conocimiento de uno mismo. 
 Hoy en dia el dialogo socrático 
es utilizado en áreas tan 
variadas como la psicología, 
programas educacionales, 
capacitación en ventas y 
muchas otras areas donde el 
dialogo es parte fundamental 
de la comunicación.
CRITICAS 
 Los diálogos socráticos de Platón no se llega nunca a 
alcanzar esa definición universal, por lo que es posible 
que la dialéctica socrática hubiera podido ser vista por 
algunos como irritante, desconcertante o incluso 
humillante para aquellos cuya ignorancia quedaba de 
manifiesto, sin llegar realmente a alcanzar esa presunta 
definición universal que buscaba. 
 Todo parece indicar que la intencionalidad de Sócrates 
era práctica: Descubrir aquel conocimiento que sirviera 
vivir y determinar los verdaderos valores a realizar.
FIN

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Metodo socratico

  • 1. METODO SOCRATICO Ps. Evelyn Icarte M.
  • 3. Recordemos algunos conceptos  Sofista: Del griego sophía, "sabiduría" y sophós, "sabio", es el nombre dado en la Grecia clásica, de aquel que hacía profesión de enseñar la sabiduría.
  • 4.  Retorica: Es el arte de dar al lenguaje una eficacia para deleitar, persuadir o conmover.
  • 5.  Relativismo: Los conceptos no son susceptibles de una definición universal. (Son el resultado de una convención, lo que hace que lo justo en una ciudad pueda no serlo en otra)
  • 6.  Pensamiento socrático: Lo justo (y cualquier otro concepto moral) ha de ser lo mismo en todas las ciudades y que su definición ha de valer universalmente.
  • 7. La sofistica (sophós, sabios)  Es una doctrina filosófica que abandono el estudio de physis y se oriento fundamentalmente a los temas del hombre, la organización social, las leyes y las costumbres. Floreció en Atenas en el año V a.c., pero se difundió por toda Grecia.  Su orientación general estaba inclinada a someter todos los temas a la discusión retorica.
  • 8.  Los sofistas creían que no había ninguna verdad autentica, sino que la verdad dependía del poder de persuasión con que fuera expresada y la utilidad que tuviera
  • 9.  El paradigma racional que Sócrates inaugura solo puede entenderse en relación al relativismo escéptico de los sofistas.
  • 10. BIOGRAFIA  Sócrates nació en Atenas el año 470 a.c. y murió el año 399 a.c., fue hijo de Sofronisco, escultor y Fenareta, partera.
  • 11.  Recibió una educación tradicional en literatura, música y gimnasia. (Comienza a familiarizarse con la retorica y la dialéctica de los sofistas)
  • 12.  Realizo algunas esculturas con su padre y sirvió con gran valor como soldado de infantería en las batallas de Potidaea (432-422 a.c.) donde salvo la vida a Alcibíades.
  • 13.  Con escasos recursos económicos siempre se rodeo de los personajes más influyentes de su época, así como de una gran cantidad de alumnos a los que cuestionaba continuamente sus creencias y certidumbres.
  • 14.  Esta forma de relacionarse con los otros daba origen a lo que correspondería la esencia de su sistema de enseñanza.
  • 15.  Es descrito como pequeño y poco agraciado. Actuaba con gran audacia y dominio de si mismo. Apreciaba mucho la vida, poseía un humor agudo, una admirable inteligencia y poseía una agudeza mental e ingenio incomparables, lo que le permitía entrar en las discusiones con mucha facilidad, por estas habilidades llego a ser muy popular.
  • 16.  Todo lo que se sabe de él se debe a sus discípulos Platón que atribuyo sus propias ideas a su maestro.  Y Jenofonte quien no consiguió comprender muchas de las doctrinas de Sócrates.
  • 17.  Otros pensadores y amigos influenciados por Sócrates fueron Antístenes (fundador de la escuela cínica de filosofía, Aristipo (fundo la filosofía cirenaica de la experiencia y el placer), Epicteto (filosofo griego), Séneca (filosofo romano), Marco Aurelio (emperador romano) y los estoicos (doctrinarios de la escuela de Zenón)
  • 18.  Fue critico de la democracia ateniense y de la sofistica.  El rechazo que le provocaba el relativismo de los sofistas lo llevo a una búsqueda de la definición universal mediante un método inductivo para ser usada con fines prácticos.
  • 19.  Creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura por lo que paso su vida realizando diálogos y discusiones en mercados y plazas publicas de Atenas con cualquiera que quisiera participar.  Hizo su mayor hincapié en la discusión racional y la búsqueda de definiciones generales.
  • 20. Las Principales Fases  La exhortación: Persuadir al interlocutor o la interlocutora para buscar la verdad, es decir, motivar al paciente a una búsqueda interior.
  • 21. La Indagación  Se divide en dos:
  • 22. La Ironía  Será el centro de su método, las preguntas que hará, será con la aceptación de su no saber frente al saber de los otros (sofistas, políticos, soldados, amantes, etc., que presumen conocer la virtud) y ante los que se mostrara dispuesto a aprender para salir de la ignorancia  A través del análisis practico de definiciones concretas, el objetivo fundamental es reconocer nuestra ignorancia, nuestro desconocimiento de la definición que estamos buscando. (“Solo sé que nada sé”).  Solo habiendo reconocido esto estamos en condiciones de buscar la verdad.
  • 23. La Mayéutica  Es la acción de "dar a luz"; "hacer nacer una verdad".  Sócrates opinaba que tenemos un alma que proviene del mundo de las ideas. Allí el alma lo conoce todo, pero al venir a la Tierra lo olvida.  La mayéutica consiste en hacer aflorar esos recuerdos olvidados. Consiste dar a luz el conocimiento que el alma almacena en su interior. Consiste en la propia búsqueda de esa verdad, para llegar finalmente a esa definición universal, modelo de referencia para todos nuestros juicios morales.
  • 24. El Método  La definición consiste en responder a la pregunta ¿Qué es?, es decir, enuncia la esencia universal de algo, su determinación. Sólo sabiendo “qué es” algo, independientemente de su apariencia, podremos conocerlo verdaderamente y construir una ciencia (episteme) sobre ello.
  • 25.  Para él, la única fuente de la que puede brotar una justicia compartida es a través del dialogo entre diferentes inteligencias en pos de lo verdadero y deberá ser el centro de la indagación filosófica siendo útil para alcanzar un mayor acercamiento a lo verdadero.
  • 26.  No puede haber felicidad ni en la ignorancia y menos en aquella que se ignora a si misma y no se reconoce como tal.
  • 27.  El método socrático trata a la otra parte en el diálogo en forma diferenciada, singular, única. En el enfoque socrático se genera el diálogo prestando una cuidadosa atención a las percepciones del otro. Como si el otro estuviera a cargo. Se comprende que el caso no puede forzarse, en cambio hay mucho que ganar acoplando el poder del otro.
  • 28.  Mediante el dialogo y un minucioso interrogatorio, el interlocutor era incapaz de responder coherentemente, lo que daba como resultado que Sócrates fuera reconocido como el mas sabio por reconocer que no sabia y por que se mostraba incansable en su afán de saber.
  • 29.  Si decimos que un acto es “bueno” es porque tenemos una noción de “lo que es” bueno, si no tuviéramos esa noción, ni siquiera podríamos decir que es bueno para nosotros pues, ¿Cómo lo sabríamos?  La búsqueda de la definición universal se presenta como la solución del problema moral y la superación del relativismo.
  • 30.  Desarrolla su método practico basado en el dialogo, en la conversación, la dialéctica, y en el que a través del razonamiento inductivo se podría esperar alcanzar la definición universal de los términos que son objeto de investigación.
  • 31.  En la ética intelectualista de Sócrates el conocimiento se busca estrictamente como un medio para la acción, ya que si conocemos lo “bueno”, no podemos dejar de actuar conforme a ese conocimiento.
  • 32.  ¿Cómo proceder en esa búsqueda?  Comenzaba con preguntas inocentes y sencillas, iba llevando poco a poco al interlocutor hacia el tema filosófico que le interesaba en cada caso, hasta que el discípulo se veía obligado a reconocer su ignorancia; entonces, mediante una serie de interrogantes y observaciones cada ve mas precisas, Sócrates llevaba al interlocutor a formular los enunciados o conceptos que consideraba correctos sobre el tema en cuestión.
  • 34.  Nuestro paciente plantea una cuestión. ¿Qué quieres decir realmente con eso?
  • 35.  Como terapeutas indagamos en ”Qué es” esa cuestión ¿Cómo llegas a esa conclusión?
  • 36.  El paciente irá describiendo sus representaciones, las que el terapeuta ira rebatiendo y formulando preguntas cada vez mas minuciosas respecto a las creencias que tiene sobre el tema en cuestión. Esto, le generara confusión e incomodidad al no ver claro algo que antes creía saber perfectamente. Supón que te equivocas. ¿Qué consecuencias tendría eso?
  • 37.  La intención del método mayéutico es que el terapeuta eleve progresivamente las descripciones a definiciones cada vez más generales y precisas del concepto que el paciente nos relata. ¿Existe otra posible explicación para lo que ocurre?
  • 38.  El objeto final del pensamiento socrático se centrara en los tratos de los humanos consigo mismos y con la polis.
  • 39.  La discusión concluye cuando el paciente, gracias a la guía del terapeuta, consigue alcanzar una claridad acerca del conocimiento que tiene de una situación determinada. El paciente, encuentra dentro de si mismo la respuesta.
  • 40.  El objetivo de esta técnica es llevar al autodescubrimiento de nuevos horizontes o creencias a las personas que participan en el dialogo.
  • 41. Resultados del Dialogo Socrático 1.- Destacar los asuntos más importantes 2.- Crear una imagen verbal 3.- Describir cómo es la situación 4.- Comparar con alguna situación real 5.- Decidir si se está a favor o en contra con los asuntos claves de la situación 6.- Explicar cómo se podría haber manejado de manera diferente esta situación 7.- Justificar él por qué se manejó de esa manera la situación descrita. 8.- Señala una situación similar de su experiencia personal.
  • 42. DIALOGO: Los Tres Filtros
  • 43. Es utilizado ampliamente en la terapia cognitiva Ej. Supongamos que una persona con anorexia afirma rotundamente que si come un gramo de chocolate “se pondrá como una foca”.  -¿Qué es para ti ponerte como una foca?  R. Pesar más de 50 kilos  -¿Hay datos a favor de esa creencia?  R. Sí, cuando uno come acaba engordando  -¿Hay datos en contra?  R. Sí, el peso se gana de modo gradual, no se pueden engordar 10 kilos en un día  -¿Hay alguna interpretación alternativa?  R: Puede que recupere algo de peso, pero no por ello me convertiré en un animal
  • 44. Ventajas del Método  Responder las preguntas socráticas favorece el descubrimiento del concepto en la indagación por la verdad como futo del dialogo en un lenguaje común. El concepto de lo que nos preguntamos puede ser verdadero o falso, real o imaginario y despejar nuestra mente de falsos conceptos será el fin de las preguntas y nos predisponemos a encontrar los verdaderos.
  • 45. ¿Que se consigue?  - Conocerse a uno mismo.  - Saber qué es bueno y qué es malo.  - Dirigir las acciones humanas al bien.
  • 46. Aportes  Sócrates ha aportado a la filosofía un marcado tono ético. La base de sus enseñanzas fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor, virtud y el conocimiento de uno mismo.  Hoy en dia el dialogo socrático es utilizado en áreas tan variadas como la psicología, programas educacionales, capacitación en ventas y muchas otras areas donde el dialogo es parte fundamental de la comunicación.
  • 47. CRITICAS  Los diálogos socráticos de Platón no se llega nunca a alcanzar esa definición universal, por lo que es posible que la dialéctica socrática hubiera podido ser vista por algunos como irritante, desconcertante o incluso humillante para aquellos cuya ignorancia quedaba de manifiesto, sin llegar realmente a alcanzar esa presunta definición universal que buscaba.  Todo parece indicar que la intencionalidad de Sócrates era práctica: Descubrir aquel conocimiento que sirviera vivir y determinar los verdaderos valores a realizar.
  • 48. FIN