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Isaías 6:9-8:10
Por Chuck Smith
En este momento Judá venía cuesta abajo. Ellos habían olvidado al Dios
vivo. Se había introducido la adoración a los ídolos. Hubo tiempos de reforma
espiritual, pero generalmente fueron superficiales. Ellos realmente nunca
llegaban al corazón mismo de la nación. Y aún así, Dios no permitiría que ellos
solo fueran destruidos sin un testigo de parte de Dios. Pero ellos realmente no
escucharían al testigo, pero aún así Dios era fiel y testigo para ellos de todas
formas. Y esto es, para mí, algo muy interesante acerca de Dios. A pesar de que
una persona no vaya a responder, a pesar de que una persona no escuche, aún
así Dios le da la oportunidad. Dios aún les hablará a ellos. El no dejará de
hablar. Y por eso él dice, “Anda, y di a este pueblo…”
Oíd bien, y no entendáis; ved por cierto, más no
comprendáis. (Isaías 6:9)
Y así Dios dice,
Engruesa el corazón de este pueblo, (Isaías 6:10)
Esto es, dales a ellos la Palabra. Dales el mensaje de Dios que ellos no
tendrán excusa.
y agrava sus oídos, (Isaías 6:10)
Solo cuelga el mensaje en ellos.
Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y
ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus
oídos, ni su corazón entienda, ni se convierta, y haya para él
sanidad. Y yo dije: ¿Hasta cuándo, Señor? Y respondió él: Hasta

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que las ciudades estén asoladas y sin morador, y no haya hombre
en las casas, y la tierra esté hecha un desierto; (Isaías 6:10-11)
Dios continuará predicando a este pueblo y continuará advirtiendo a estas
personas y continuará dándoles la oportunidad hasta que toda la tierra esté
desolada, hasta que solo quede uno. Incluso mientras Dios continuará dando
testimonio al mundo hoy llevando testimonio al mundo de hoy, pero el mundo de
hoy no está escuchando. Ellos se burlan del testimonio de Dios. Pero aún así
nosotros debemos ser testigos. Dios no se quedará sin un testigo. A pesar de
que ellos no escuchen, a pesar de que ellos no vean, a pesar de que sus
corazones estén duros, a pesar de que sus ojos estén ciegos, aún así Dios
quiere dejar un testigo con ellos. Hasta que el lugar esté desolado y no quede
nada, Dios dará testimonio.
Ahora, la iglesia es el instrumento por el cual Dios está llevando Su
testimonio al mundo de hoy. Pero la iglesia pronto será llevada. El testimonio de
la iglesia pronto terminará. Una vez que la iglesia sea tomada de la tierra, no
quiere decir que el testimonio de Dios se terminará. Solo el testimonio de la
iglesia se terminará. Dios enviará dos testigos, poderosos testigos con toda
clase de poderes, y los enviará a Jerusalén. Dios también sellará a 144 mil de
los judíos que serán testigos por Él durante esas oscuras horas que vendrán
sobre la tierra. Y luego Dios incluso enviará ángeles volando por los cielos,
dando testimonio y predicando el eterno evangelio y advirtiendo al hombre a no
aceptar la marca de la bestia. Incluso al final, por los seres angelicales Dios dará
Su testimonio hasta que todo el lugar esté desolado, quede sin habitantes.
Porque Dios es fiel en llevar Su testimonio a las personas.
¿Hasta cuándo Señor? Hasta que todo se termine. Así que los testigos,
Dios tiene Sus testigos, Sus profetas, quienes advertían al pueblo hasta el
tiempo en que Nabucodonosor los llevó cautivos. Jeremías aún estaba allí
dando testimonio al pueblo, diciéndoles que se arrepintieran y regresaran a Dios
y estuvieran bien con Dios.

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hasta que Jehová haya echado lejos a los hombres, y
multiplicado los lugares abandonados en medio de la tierra. Y si
quedare aún en ella la décima parte, ésta volverá a ser destruida;
pero como el roble y la encina, que al ser cortados aún queda el
tronco, así será el tronco, la simiente santa. (Isaías 6:12-13)
En otras palabras, un roble cambia sus hojas. Pareciera que está muerto,
pero aún así regresa. La encina luce como muerta, pero aún así regresa. Así
que parecerá como que la nación de Israel está muerta. Aparecerá de esa
manera, pero aún así Dios dice, “Yo los haré volver. Una décima parte, solo uno
en diez regresará. Pero los haré regresar”. La promesa de Dios de traer de
regreso al pueblo del cautiverio.
Uzías está muerto y su nieto, Acaz, está reinando.
Aconteció en los días de Acaz hijo de Jotam, hijo de Uzías,
rey de Judá, que Rezín rey de Siria y Peka hijo de Remalías, rey
de Israel, (Isaías 7:1)
Peka estaba gobernando en Israel. Él había asesinado al rey anterior. Y
Siria e Israel, los reinos del Norte, se habían unido para atacar a Judá, el reino
del Sur.
subieron contra Jerusalén para combatirla; pero no la
pudieron tomar. Y vino la nueva a la casa de David, diciendo: Siria
se ha confederado con Efraín. Y se le estremeció el corazón, y el
corazón de su pueblo, como se estremecen los árboles del monte
a causa del viento. (Isaías 7:1-2).
En otras palabras, ellos comenzaron a temblar porque ellos decían, “Oh,
hay una confederación. Aquellas dos naciones vienen contras nosotros. ¿Qué
haremos?”

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Entonces dijo Jehová a Isaías: Sal ahora al encuentro de
Acaz, tú, y Sear-jasub tu hijo (Isaías 7:3)
Sear-jasub significa “un remanente regresará”. Ese era el nombre de su
hijo, Sear-jasub. Qué nombre para un niño, pero él tuvo otro hijo con un mejor
nombre - Maher-salal-hasbaz. Es como una etiqueta para ponerle a un hijo ¿no
es así?
al extremo del acueducto del estanque de arriba, en el
camino de la heredad del Lavador, y dile: Guarda, y repósate; no
temas, ni se turbe tu corazón a causa de estos dos cabos de tizón
que humean, por el ardor de la ira de Rezín y de Siria, y del hijo de
Remalías. (Isaías 7:3-4)
No temas, ni te turbes. Solo permanece en silencio delante de Dios.
Ha acordado maligno consejo contra ti el sirio, con Efraín y
con el hijo de Remalías, diciendo: Vamos contra Judá y
aterroricémosla, y repartámosla entre nosotros, y pongamos en
medio de ella por rey al hijo de Tabeel. Por tanto, Jehová el Señor
dice así: No subsistirá, (Isaías 7:5-7)
Su confederación no permanecerá.
ni será. Porque la cabeza de Siria es Damasco, y la cabeza
de Damasco, Rezín; y dentro de sesenta y cinco años Efraín será
quebrantado hasta dejar de ser pueblo. (Isaías 7:7-8)
El reino del Norte de Israel, del cual Efraín era el líder de la tribu, en
sesenta y cinco años ellos ya no existirán. Y de seguro, en 65 años los Asirios
los destruyeron.
Y la cabeza de Efraín es Samaria, (Isaías 7:9)

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Esta era la ciudad capital del reino del Norte.
y la cabeza de Samaria el hijo de Remalías. (Isaías 7:9)
La cual era Peka.
Si vosotros no creyereis, de cierto no permaneceréis. (Isaías
7:9)
No teman, no se turben, Dios se ocupará de esto. La confederación que
ellos hicieron contra ti no permanecerá. Dios la romperá.
Habló también Jehová a Acaz, diciendo: Pide para ti señal
de Jehová tu Dios, demandándola ya sea de abajo en lo profundo,
o de arriba en lo alto. Y respondió Acaz: No pediré, y no tentaré a
Jehová. Dijo entonces Isaías: Oíd ahora, casa de David. ¿Os es
poco el ser molestos a los hombres, sino que también lo seáis a mi
Dios? Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la
virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre
Emanuel. Comerá mantequilla y miel, hasta que sepa desechar lo
malo y escoger lo bueno. Porque antes que el niño sepa desechar
lo malo y escoger lo bueno, la tierra de los dos reyes que tú temes
será abandonada. (Isaías 7:10-16)
Así que estos reyes, Resín y Peka, serán eliminados.
Ahora, aquí es donde los profetas escribieron como fueron inspirados por
el Santo Espíritu, pero no comprendieron las cosas que ellos estaba escribiendo
de un ejemplo local, pero aún así tenía un aspecto profético hacia el futuro. Y
mucha de la profecía tiene una interpretación doble. Ellos lo llaman lo cercano y
lo lejano. Y esto es así para la mayoría de la profecía. De hecho, dice que estos
hombres escribieron de cosas que ellos no comprendían. Seriamente ellos

6. deseaban saber estas cosas de las que escribieron. Pero ellos realmente no
comprendían pero ellos escribían, inspirados por el Espíritu Santo.
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Y en la profecía cercana, un niño nacería. O, antes de que el niño naciera
en ese período era suficientemente mayor para conocer el mal, para escoger el
bien, o la edad de la responsabilidad, doce, trece años de edad, o lo que él está
diciendo, entre los doce y trece años, ambos Peka y Resín serán eliminados.
Ellos ya no reinarán sobre Siria y Samaria entre los doce y trece años.
Pero la profecía en su largo plazo era una profecía del nacimiento de
Jesucristo en que, “Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la
virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.” Nosotros
sabemos que esta es una profecía de Jesucristo, porque es interpretada por el
Espíritu Santo en el evangelio de Mateo, capítulo 1, versículo 23 como una
profecía. Cuando habla allí de cómo María y José estaban comprometidos;
antes de que ellos estuvieran juntos, María concibió un hijo por el Espíritu Santo,
para que se cumpliera de acuerdo a las palabras del profeta diciendo, “la virgen
concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel”. Así que el
Evangelio de Mateo, y Mateo está escribiendo por el Espíritu Santo
interpretando este pasaje de las Escrituras. Su interpretación es de una profecía
del nacimiento virginal de Jesucristo.
El erudito hebreo Gesenio que escribió un léxico hebreo y es reconocido
como uno de los eruditos hebreos destacados ha sugerido que la palabra hebrea
aquí traducida como virgen debería ser traducida “una joven doncella”. ¿Usted
sabe por qué ellos sugieren esto? Porque ellos dicen que no creen en milagros y
sería un milagro para un virgen tener un hijo. Y por eso es que ellos traducen
joven doncella. Y por supuesto, la Nueva Versión Estándar y muchas otras
traducciones nuevas toman la postura de Gesenio y traducen, “Una joven
doncella concebirá”.

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Esto elimina toda la verdad de la Escritura. “una virgen concebirá”. La
palabra griega que fue traducida por esos 70 eruditos que tradujeron la
Septuaginta, la versión griega del Antiguo Testamento 200 años antes de Cristo,
ellos escogieron traducir esta palabra hebrea con una palabra griega que
solamente puede significar “virgen”. “Porque Jehová mismo te dará una señal.
He aquí una virgen concebirá y dará a luz un niño y le pondrá por nombre
Emanuel, que es Dios con nosotros”. Hermoso nombre, “Dios con nosotros”.
Así que esta es la interpretación a la distancia de esta profecía. La
cercana fue que entre los doce años un niño nacido ahora con doce años, para
el tiempo de tener la edad de responsabilidad, conoce el bien y el mal, estos dos
reyes que han conspirado contra ti serán eliminados, y esto fue así.
Él predijo la inminente invasión de Judá.
Jehová hará venir sobre ti, sobre tu pueblo y sobre la casa
de tu padre, (Isaías 7:17)
Recuerde que él está hablándole a Acaz el rey.
días cuales nunca vinieron desde el día que Efraín se apartó
de Judá, esto es, al rey de Asiria. Y acontecerá que aquel día
silbará Jehová a la mosca que está en el fin de los ríos de Egipto, y
a la abeja que está en la tierra de Asiria; y vendrán y acamparán
todos en los valles desiertos, y en las cavernas de las piedras, y en
todos los zarzales, y en todas las matas. En aquel día el Señor
raerá con navaja alquilada, con los que habitan al otro lado del río,
esto es, con el rey de Asiria, cabeza y pelo de los pies, y aun la
barba también quitará. (Isaías 7:17-20)
De lo que Dios está hablando es que Dios levantará otro reino, y es el
reino de Asiria. Y Asiria invadirá y eliminará Siria. Asiria estaba un poco más al
Norte y Este de Siria, por eso muchas veces las personas se confunden con

8. Siria y Asiria. Siria será destruida. Aquí ellos están planeando una invasión, pero
Siria será destruida por Asiria. Y Dios traerá a Egipto en una invasión en la
tierra.
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Acontecerá en aquel tiempo, que criará un hombre una vaca
y dos ovejas; (Isaías 7:21)
Y él habla de que,
a causa de la abundancia de leche que darán, (Isaías 7:22)
Debido a que no quedarán muchas personas, la tierra, la tierra cultivada
se llenará de brezos y espinas.
Y a todos los montes que se cavaban con azada, no
llegarán allá por el temor de los espinos y de los cardos, sino que
serán para pasto de bueyes y para ser hollados de los ganados.
(Isaías 7:25)
Así que en el capítulo 8 él continúa en esta predicción de la invasión de
los Asirios.
Me dijo Jehová: Toma una tabla grande, y escribe en ella
con caracteres legibles tocante a Maher-salal-hasbaz. (Isaías 8:1)
Y esto es interpretado, es una palabra hebrea que significa, “Apresúrate,
apresúrate a arruinar”. Qué nombre.
junté conmigo por testigos fieles al sacerdote Urías y a
Zacarías hijo de Jeberequías. Y me llegué a la profetisa, la cual
concibió, y dio a luz un hijo. Y me dijo Jehová: Ponle por nombre
Maher-salal-hasbaz. Porque antes que el niño sepa decir: Padre
mío, y Madre mía, será quitada la riqueza de Damasco y los
despojos de Samaria delante del rey de Asiria. (Isaías 8:2-4)

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Así que él estuvo con su esposa y ella concibió, tuvo un hijo. Dios dijo,
“Ponle por nombre Maher-salal-hasbaz. Porque antes que el niño sepa decir:
Padre mío, y Madre mía, será quitada la riqueza de Damasco y los despojos de
Samaria delante del rey de Asiria.”
Otra vez volvió Jehová a hablarme, diciendo: Por cuanto
desechó este pueblo las aguas de Siloé, que corren mansamente,
y se regocijó con Rezín y con el hijo de Remalías; he aquí, por
tanto, que el Señor hace subir sobre ellos aguas de ríos,
impetuosas y muchas, esto es, al rey de Asiria con todo su poder;
el cual subirá sobre todos sus ríos, y pasará sobre todas sus
riberas;(Isaías 8:5-8)
Así que está hablando figurativamente, será como un río. Los Asirios
vendrán y tomarán Siria y el reino del norte de Israel, lo cual de hecho sucedió.
y pasando hasta Judá, inundará y pasará adelante, y llegará
hasta la garganta; y extendiendo sus alas, llenará la anchura de tu
tierra, oh Emanuel. Reuníos, pueblos, y seréis quebrantados; oíd,
todos los que sois de lejanas tierras; ceñíos, y seréis
quebrantados; disponeos, y seréis quebrantados. Tomad consejo,
y será anulado; proferid palabra, y no será firme, porque Dios está
con nosotros. (Isaías 8:8-10)
Así que él está desafiando ahora a esta confederación. ¿Ustedes creen
que se unirán y eliminarán al pueblo de Dios? No lo harán. Dios no permitirá que
esto prevalezca, porque Dios está con nosotros.