Karl Ludwig von Bertalanffy propuso la Teoría General de los Sistemas, la cual considera a los organismos como sistemas abiertos que intercambian materia, energía y información con su entorno. Esta teoría, basada en la concepción de los sistemas y sus interacciones, sostiene que los sistemas existen dentro de otros sistemas de rango superior y que dependen de la estructura y las interacciones entre sus partes.
Teoría General de los Sistemas y su principal representante Von Bertalanffy
1. Su principal representante es Karl Ludwig von Bertalanffy , considero al
organismo como un sistema abierto, en constante intercambio con otros
sistemas circundantes por medio de complejas interacciones. Esta concepción
dentro de una Teoría General de la Biología fue la base para su Teoría General
de los Sistemas
-Los sistemas ya existen dentro de los sistemas, así como las
funciones del sistema depende de sus estructura y de sus
partes
POSTULADOS: - Los sistemas son totalidades organizadas con elementos
independientes e interactuantes.
- Se fundamenta en la multicausalidad, pervasibidad,
determinismo, complementariedad y subsidiaridad
- Comprende los fenómenos desde la adaptación como
sistemas, usando modelos matemáticos e integradores
2. TEORÍA GENERAL DE LOS SITEMAS
Relaciones
y orden
Absoluto y
relativo
Existen conexiones,
restricciones e
implicaciones, puede
ser espontáneo o
diseñado
Independiente de
relaciones o
comparaciones, no es
afectado por ninguna
condición o influencia
3. Elemento y
sistema
Puede ser elemental
o compuesta, es una
entidad fundamental,
primordial y simple
TEORÍA GENERAL DE LOS SITEMAS
Sistema
recursividad
Puede ser recursivo,
subsistema de otro
sistema de rango
superior, bajo su
propia composición y
estructura interna
4. TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD
La complejidad integra todo aquello que pone en orden, claridad, distinción,
precisión en el conocimiento.
El pensamiento complejo integra lo mas posible los modos simplificadores de
pensar
Su principal representante. Edgar Morín
5. TEORIA DE LA COMOPLEJIDAD
se refiere a la condición
del cosmos que lo integra
en una realidad única
se preocupa del estudio de los atractores
asociados a sus dinámicas y de la
teoría de la innovación
Para entender muchos fenómenos hasta ahora mal
explicados,
la ciencia se inclina hacia la teoría del caos, de los fractales
y a ésta de la complejidad
El método consiste en el aprendizaje
del pensamiento relacional. Pero el mismo
método no es simplemente un
pensamiento,
sino una actitud general hacia el mundo,
la naturaleza, la vida, en resumen,
hacia el propio conocimiento.
Realiza investigaciones para
dar
Respuestas congruentes.
Limita el conocimientoSI
NO
6. ESENCIA DEL PENSAMIENTO HOLÍSTICO
Convergencia conocimiento, otras maneras de ver las cosas,
tendencia, movimiento actitud psicológica y social a partir de las
distintas disciplinas humanas , basada en preceptos comunes para
todos
7. PARADIGMA HOLISTICO
Se trata de una unidad
indisoluble del ser humano, en
quien solo didácticamente
pueden distinguirse lo físico,
biológico, intelectual,
emocional y espiritual.
Aplicable al estudio, análisis de
problemas en distintos ámbitos.
Orienta hacia la búsqueda de
una cosmovisión común al
género humano.
Incorpora las verdades más
trascendentes en un sistema de
pensamiento integrador,
inclusivo y equilibrado.
La totalidad es producto del conjunto
de las relaciones las cuales
corresponden a eventos sucedidos, a
otros que se suceden y a infinito
numero que están por suceder.
CONJUNTO
SISTEMA
ABSOLUTO
ESTADO NATURAL
ESOTERICA
MITICA
RELIGIOSA
TEORETICA
IDEOLOGICA ECEPTICA
FILOSOFICA
HOLISTICA
8. BIBLIOGRAFIA
ARY, D (1986). Introducción a la Investigación Pedagógica. 2 edición. México
BISQUERRA, R. (1989). Métodos de Investigación Educativa. Guía practica. Barcelona: CEAC.
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FISCHER, H., RETZER Y SCHWEIZER (1997) El final de los grandes proyectos. España: ediciones
Gedisa.
GONZÁLEZ, J. (1995).Tipos y Diseños de Investigación. Revista nacional de Orientación, Vol. 4 y 5.
Universidad pedagógica experimental Libertador. Venezuela
GUTIERREZ, L. (1998). Interrogantes de un investigador. Instituto Pedagógico el Macarao, Aragua.
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IBARRA, E. (2000). Posibilidades y Necesidades de Investigación en Orientación. Congreso Mundial de
Orientación y Asesoramiento. Universidad de Carabobo, Valencia. Venezuela.
Modulo Paradigmas de la Investigación Social UNAD