Este documento presenta los principios fundamentales de la teoría general de los sistemas, la teoría de la complejidad y el pensamiento holístico. La teoría general de los sistemas define un sistema y sus componentes clave como entidades, atributos, relaciones y ambiente. La teoría de la complejidad enfatiza el pensamiento relacional y la naturaleza compleja de la realidad. El pensamiento holístico busca comprender los eventos desde una perspectiva integral que considere las múltiples interacciones.

1. Integrantes:
Mardoris limas
José Neiber toca
María Paola arenas
Nathaly Sánchez
Universidad nacional abierta y a distancia-unad
Escuela de ciencias y artes humanas
Programa psicología
Noviembre 2013

2. Teoría general de los sistemas
 Un sistema es un conjunto de entidades
caracterizadas por ciertos atributos, que
tienen relaciones entre sí y están
localizadas en un cierto ambiente, de
acuerdo con un cierto objetivo.
 Ningún sistema puede existir aislado
completamente y siempre tendrá factores
externos que lo rodean y pueden afectarlo.

3. Principales postulados de la TGS
 El orden, la regularidad y la carencia de azar son preferibles a la
carencia de orden o a la irregularidad (caos) y a la existencia de un
estado aleatorio.
 El carácter ordenado del mundo empírico hace que el mundo sea
bueno, interesante y atrayente para el teórico de los sistemas.
 Hay orden en el ordenamiento del mundo exterior o empírico
(orden en segundo grado): una ley de leyes.
 Para establecer el orden, la cuantificación y la matematización son
auxiliares altamente valiosos.
 La búsqueda de la ley y el orden implica necesariamente la
búsqueda de los referentes empíricos de este orden y de esta ley.

4. Conceptos generales de la TGS
 Entidad: es lo que constituye la esencia de algo y por lo tanto es un
concepto básico
 Atributos: determinan las propiedades de una entidad al
distinguirlas por la característica de estar presentes en una forma
cuantitativa o cualitativa.
 Relaciones y orden: el orden significan que existen implicaciones y
conexiones, implicaciones, restricciones. Cuando los objetos se
relacionan e interaccionan , se reproducen se producen resultados
regulares, delimitados: las causas provocan efectos.
Las Relaciones determinan la asociación natural entre dos o más
entidades o entre sus atributos

5.  Ambiente: es el conjunto de todas aquellas entidades, que al
determinarse un cambio en sus atributos o relaciones pueden
modificar el sistema.
 Absoluto y relativo: lo absoluto es independiente de relaciones o
comparaciones, no es afectado por ninguna condición o influencia,
es inmutable totalmente independiente, in variable. Lo relativo
hace referencia a algo y es condicionado por ello, no es absoluto y
depende de algo.
 Elemento: es la unidad de un sistema

6. Teoría de la complejidad
 Pensamiento relacional.
 Concepción de la realidad: "Nuestra única realidad
inmediata es nuestra representación de la
realidad, y nuestra única realidad concebible, es nuestra
concepción
de
la realidad"
 este paradigma de la simplicidad se pretende poner orden
en el universo y proscribir al desorden. El orden se reduce a
una ley, a un principio.
 La simplicidad ve a lo uno y ve a lo múltiple, pero no puede
ver que lo Uno puede, al mismo tiempo, ser Múltiple.
El principio de simplicidad o bien separa lo que está ligado
(disyunción), o bien unifica lo que es diverso (reducción).

7. La complejidad es un tejido (complexus: lo que está
tejido en conjunto) de constituyentes heterogéneos
inseparablemente asociados: presenta la paradoja de
lo uno y lo múltiple.
En un sentido, la complejidad siempre está
relacionada con el azar. Pero la complejidad no se
reduce a la incertidumbre, es la incertidumbre en el
seno de los sistemas ricamente organizados.

8. Pensamiento holístico
 La holística alude a la tendencia que permite
entender los eventos desde el punto de vista de
las múltiples interacciones que los
caracterizan; corresponde a
una actitud integradora como también a
una teoría explicativa que orienta hacia una
comprensión contextual de los procesos, de los
protagonistas y de sus contextos. La holística
se refiere a la manera de ver las cosas enteras,
en su totalidad, en su conjunto, en su
complejidad, pues de esta forma se pueden
apreciar interacciones, particularidades y
procesos que por lo regular no se perciben si se
estudian los aspectos que conforman el todo,
por separado.

9.  busca totalidades en lugar de
fragmentaciones
 La holística ha estado presente en
el desarrollo del pensamiento universal.
La comprensión filosófica, desde sus
inicios, es holista, es decir, parte de una
comprensión universal, global, entera o
íntegra de los procesos y de las
apreciaciones, para derivar
progresivamente hacia aspectos de las
realidades comprendidas en dichos
procesos.

10. CONCLUSION
Mediante el estudio de los paradigmas
emergente en la investigación social
basados en la teoría general de los sistemas
teoría de complejidad, pensamiento holístico
donde nos permite comprender con actitud
critica los problemas del individuo.
Con el pensamiento holístico se percibe las
cosas en su conjunto en su totalidad, pues
de esta forma se pueden apreciar
interacciones, particularidades y procesos
que por lo regular no se perciben si se
estudian los aspectos que conforman el
todo, por separado.