1. Paradigmas de la investigación social
Trabajo Colaborativo Nº 2
Por:
Grupo 401526_156
Presentado a
Andrés Gamba
Universidad Nacional Abierta y a Distancia - UNAD
Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades
Programa de Psicología
15 de noviembre de 2013
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2. Paradigmas emergentes de la
investigación social

3. Teoría sistémica
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Cambio de las partes al todo, los
sistemas vivos son totalidades
integradas cuyas propiedades no
pueden ser reducidas a las de sus
partes mas pequeñas.
Tener propiedades del conjunto que
ninguna parte tiene por si sola.
Tiene la habilidad para focalizar la
atención en diferentes niveles
sistémicos.
Las propiedades sistémicas de un
nivel concreto reciben el nombre
de propiedades emergentes.
Las propiedades de sus partes no son
propiedades intrínsecas y solo se
pueden entender desde el contexto
del todo mayor.

4. • Los fenómenos descritos en la física no
son mas importantes que los de
otras ciencias, como psicología,
biología.
• La realidad es una red inseparable.
• Admite que todos los conceptos y
teorías científicas son limitadas y
aproximadas.
• Nuestras descripciones forman una red
interconectada de conceptos y
modelos en la que no existen
fundamentos.
• El universo matriarcal es visto como
una
red
dinámica
de
acontecimientos interrelacionados.
• El
pensamiento
sistémico
es
medioambiental.
• Percibe el mundo viviente como una
red de relaciones

5. Teoría sistema social
• Búsqueda
sociológica
de
rutas
comprensivas de relación individual.
• Considera al hombre un agente autónomo,
creador de su propio destino personal y
en lo social; fuente única de producción
y el desarrollo de su personalidad como
de la sociedad.
• funciona como un ente supraindividual que
tiende a operar con arreglo o funciones
propias.
• tendrán sus disposiciones estructurales y
funcionales.
• Un sistema autopoietico
se puede
representar como algo autónomo sobre
las bases de una organización cerrada.
• La autopoiesis es la operación de un
sistema mediante la cual el sistema crea
sus propias unidades y su propia
estructura.

6. Teoría de la complejidad
Morín plantea superar el pensamiento simplificador, es decir aquel que se vincula
ciegamente a un sistema de conocimiento para comprender el mundo, sin ser capaz de ir
mas allá de los limites que así mismo se impone. Este pensamiento es unidimensional y
simplista.
En el pensamiento llamado simplificador uno podría distinguir 4 principios básicos:
La disyunción: tiende a aislar, a considerar los objetos independientes de su entorno,
no ve conexiones, no ve en las especializaciones la relación de unas con otras.
La reducción: tiende a explicar la realidad por solo uno de los elementos: ya sean
psíquicos, biológico, espiritual, etc. ve el mundo una maquina perfecta; se siente
satisfecho estableciendo leyes generales, desconociendo la complejidad de la realidad y
del derecho humano.
La abstracción: que se contenta con saber leyes generales desconociendo las
particularidades de donde surge.
La causalidad: ve la realidad como una serie de causas y efectos como si la realidad
planteara ingenuamente un trayecto lineal del menos al mas, ascensional o se le pudiera
plantear una finalidad.
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7. Teoría de la complejidad
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Comprende incertidumbre,
indeterminaciones, fenómenos
aleatorios.
Esta relacionada con el azar.
Es la incertidumbre en el seno de
los sistemas organizados.
Es una mezcla de orden y
desorden.
Necesita una estrategia.
El pensamiento complejo no
resuelve en si mismo los
problemas, pero constituye
una estrategia que puede
resolverlos.

8. El pensamiento Holistico
Este pensamiento permite entender los
eventos desde el punto de las múltiples
interacciones que lo caracterizan.
Forma de ver las cosas enteras en su
totalidad en su conjunto en su
complejidad.
Cada acontecer esta relacionado con
otros acontecimientos de los cuales se
producen
otros
eventos
que
comprometen el todo.
Movimiento,
interacción,
actitud
psicológica y social, orientado hacia una
cosmovisión basada en preceptos
comunes para el genero humano.

9. El pensamiento Holistico
La holística y la filosofía están estrechamente unidas, para encontrarle sentido a las
cosas.
Su holopraxis esta expresada en la experiencia.
El proceso del pensamiento es Holistico ocurre de lo general a lo particular y de lo
particular a lo general.
La evolución del pensamiento marcado por la percepción holística.
Paradigma:
Cual es entonces, el paradigma: el reconocer, al igual que las teorías físicas y
astronómicas, que el universo, la totalidad, ocurre continuamente; que “el todo es
mayor que la suma de sus Partes”, según el enunciado aristotélico; que la totalidad
es producto del conjunto de relaciones, las cuales corresponden a eventos
sucedidos, a otros que se suceden y a infinito numero que esta por sucederse.
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10. Bibliografía
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M0dulo Paradigmas de la investigación social Universidad Nacional
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Abierta y a Distancia UNAD
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http://luzmontenegroparadigmasemergentes.blogspot.com/
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http://paradigmasemergentesdelainvestigacio.blogspot.com/
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http://petosan.blogs.uv.es/2010/02/23/conceptos-fundamentales-para-entender-