Paradigmas emergentes BLOG Curso Paradigmas de la investigación social UNAD grupo 401526_195 2013_2

1. UNAD
Paradigmas de la investigación social
Trabajo Colaborativo 2
Grupo 401526_195

2. Teoría general de Sistemas

Esta surgió en el campo de la Biología, pero pronto fue ganando
terreno en distintas disciplinas. Surgió debido a la necesidad de
abordar científicamente la comprensión de los sistemas concretos
que forman la realidad, generalmente complejos y únicos,
resultantes de una historia particular, en lugar de sistemas
abstractos como los que estudia la Física.
La ciencia de sistemas observa totalidades, fenómenos,
isomorfismos, causalidades circulares, y se basa en principios
como
la
subsidiariedad,
pervasividad,
multicausalidad,
determinismo, complementariedad, y de acuerdo con las leyes
encontradas en otras disciplinas y mediante el isomorfismo,
plantea el entendimiento de la realidad como un complejo, con lo
que logra su transdisciplinariedad, y multidisciplinariedad.

3. 
Esta
teoría
afirma
que
las
propiedades de los sistemas no
pueden
describirse
significativamente en términos de
sus elementos por separado, debido
a la interdependencia de cada uno
de sus elementos.
La coexistencia entre los sistemas
dentro de otros sistemas mas
complejos.

4. Teoría de la complejidad

Se caracteriza entre otras cosas, por integrar a los saberes y a
los tradicionales métodos racionales en las ciencias sociales,
otras formas de acercamiento a la realidad, como las teorías
del azar, la incertidumbre, la relatividad, la cibernética, la
ciencia de la información y otras expresiones de los grupos
como el arte, la literatura, la religión y los saberes populares
El pensamiento complejo nos permite contemplar diferentes
representaciones de un sistema, al mismo tiempo, con el fin
de tener un entendimiento más completo del mismo.

5. 
La noción de complejidad refiere o
representa una situación intermedia
entre un estado ordenado y otro
totalmente desordenado. Comprende
fenómenos sociales, políticos, naturales,
económicos, culturales, entre los que se
dan relaciones de complementariedad.
El pensamiento complejo se opone al
paradigma de la simplicidad, dando
lugar a la subjetividad y al
desequilibrio.

6. El holismo

Corresponde a un actitud integradora como también a
una teoría explicativa que orienta hacia una
comprensión contextual de los procesos.
Trata de presentarse directamente como un axioma
para el nuevo planteamiento que se propone resolver y
a veces no es explicitado como una hipótesis de trabajo.
Este es su principal problema de validación, al ver si
tiene las propiedades del método científico: falsación,
reproducción y modelización.

7. 
El holismo es una posición metodológica
y epistemológica según la cual el
organismo debe ser estudiado no como
la suma de las partes sino como una
totalidad organizada, de modo que es el
todo lo que permite distinguir y
comprender sus partes, y no al contrario.
Las partes no tiene entidad ni significado
alguno al margen del todo, por lo que
difícilmente se puede aceptar que el todo
sea la suma de tales partes.

8. Referencias

 (2013). MEDINA, Aldo. Teoría general de sistemas. [En línea]. Slideshare. Recuperado
el 15 de Noviembre de: http://www.slideshare.net/aldomegar/teora-general-desistemas-16031473
 (2011). RODRIGUEZ ZOYA, Leonardo G; AGUIRRE, Julio Leónidas. Teorías de la
complejidad y ciencias sociales. [En línea]. PDF. Recuperado el 15 de Noviembre de:
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/30/rdzzoya_aguirre.pdf
 (2012). La teoría general de la complejidad. [En línea]. Slideshare. Recuperado el 15 de
Noviembre de: http://www.slideshare.net/21733010/la-teora-de-la-complejidad
 (2009). DE’ CARLI, Johhy. Holísmo – el paradigma del fenómeno reiki. [En línea]. PDF.
Recuperado el 15 de Noviembre de:
http://www.mansvivesdellum.com/articulos/ciencia_reiki.pdf