Conclusión con falta de comas

1. CONCLUSIÓNCONFALTADE
COMAS
CONCLUSIÓN SÍNTESIS. Esta conclusión es muy común
en todo tipo de escritos, presenta un breve resumen de las
principales ideas desarrolladas en el texto
En resumen, la mitología romana ha sido examinada
exhaustivamente encontrándose aspectos interesantes para
el análisis. Se ha visto que tiene un carácter sincrético con
otras mitologías vecinas como la persa, la turca, la etrusca y
la helénica. Sus mitos presentan préstamos foráneos como
también algunos matices locales. Finalmente, se ha
demostrado que la mitología romana se ha basado y nutrido
de la tradición helénica.
CONCLUSIÓN ANÉCDOTA, aquella que termina con una
experiencia personal o con una ilustración o una imagen
concreta a manera de colofón que ejemplifica todo lo tratado.
Todo lo antes dicho, acerca de cómo la mitología romana
se basó en la mitología griega, se puede ilustrar a través de
las pinturas latinas. En ellas, podemos encontrar en la
imagen de sus dioses y héroes, formas y perfiles griegos. Ya
desde la época de César llegaron pinturas griegas que se
arrancaron de las paredes, de los hogares y templos
helénicos y se llevaron a Roma para venderse al mejor
postor. Esta es una de las razones por las que apenas se
conservaron los murales griegos, sin embargo no pasó lo
mismo con los relatos mitológicos helénicos.

2. CONCLUSIÓN AFIRMACIÓN, aquella que concluye con
una sentencia definitiva sobre un aspecto del texto, reafirma
la tesis que se dijo al inicio
Por consiguiente, todos los pueblos de raíz indoeuropea
presentan un panteón de divinidades mitológicas análogas
gracias a una fuente común. Se ha demostrado que los
griegos, los hombres de las letras, renombraron a su antigua
divinidad indoeuropea Indra con el nombre de Zeus. Por su
parte, los latinos, hombres bélicos, rebautizaron al dios
indoeuropeo Indra como una dualidad Indra-padre e Indra-
madre ó sea Iun-piter y Iun-máter, convirtiéndose finalmente
en Iu-piter e Iunus (Júpiter y Juno). El parecido se debió a
un origen común más que a una fraudulenta copia. Estimado
lector, espero haya sido de su interés el presente artículo
Basado
en https://ar.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070
206124240AAhGos3
CONCLUSIÓN CITA, es aquella que finaliza el texto con una
cita textual o con varias donde se plasma un dicho popular o
una frase textual pertinente al tema
Por lo tanto, todos los relatos mitológicos, desarrollan el
conflicto entre los dioses y los seres humanos. Así pues lo
diría el personaje, de Aquiles, en la película Troya :” “Te
contaré un secreto, algo que no se enseña en tu templo, los
dioses nos envidian. Nos envidian porque somos mortales,
porque cada instante nuestro podría ser el último, todo es
más hermoso porque hay un final. Nunca serás más
hermosa de lo que eres ahora, nunca volveremos a estar
aquí.” Como podemos observar, este conflicto se da porque
ambas naturalezas, naturalezas complejas y antagónicas,
son incompatibles tanto en sus propósitos como en sus
deseos

3. CONCLUSIÓN INTERROGATIVA, plantea al final del
escrito las cuestiones no resueltas, los problemas abiertos a
las hipótesis de futuro.
Finalmente, ¿todas las culturas han generado una serie de
relatos con el fin de explicar sus orígenes y los han
considerado ciertos y hasta sagrados?,¿los mitos resultan
ser hoy tan valiosos como en el pasado?,¿cómo podemos
reactualizar el mensaje de estos mitos para que resulten
vigentes?,¿podrán interpretarse no solo psicológica sino
también sociológica cultural, educativa y hasta
políticamente? Estas y otras interrogantes parten de la
revisión del presente documento querido lector.
CONCLUSIÓN ANALOGÍA, establece un paralelo entre el
tema tratado y una situación que ofrece similitudes con él,
únicamente en el párrafo de conclusión.
En conclusión, las semejanzas son más que las diferencias
entre el pensamiento mítico y el pensamiento infantil. El
pensamiento mítico interpreta la realidad desde una visión
mágico religiosa así como el pensamiento infantil explica su
derredor desde la imaginación y la fantasía. Hemos visto
también que el pensamiento mítico se basa en la
observación y en el análisis empírico, así como el
pensamiento infantil, en la sola exploración y la inferencia
concreta. Por último, se subrayó una diferencia: El
pensamiento mítico pertenece a una colectividad, mientras
que el pensamiento infantil es propiedad de cada individuo.