coloque las comas donde hacia falta de color rojo

1. ANEXO 3
CONCLUSIÓN CON FALTA DE COMAS
CONCLUSIÓN SÍNTESIS. Esta conclusión es muy común en todo tipo de escritos,
presenta un breve resumen de las principales ideas desarrolladas en el texto.
En resumen, la mitología romana ha sido examinada exhaustivamente encontrándose
aspectos interesantes para el análisis. Se ha visto que tiene un carácter sincrético con
otras mitologías vecinas como la persa, la turca, la etrusca y la helénica. Sus mitos
presentan préstamos foráneos como también, algunos matices locales. Finalmente, se
ha demostrado que la mitología romana se ha basado y nutrido de la tradición helénica.
CONCLUSIÓN ANÉCDOTA, aquella que termina con una experiencia personalo con una
ilustración o una imagen concreta a manera de colofón que ejemplifica todo lo tratado.
Todo lo antes dicho, acerca de cómo la mitología romana se basó en la mitología
griega, se puede ilustrar a través de las pinturas latinas. En ellas, podemos encontrar,
en la imagen de sus dioses y héroes, formas y perfiles griegos. Ya desde la época de
César llegaron pinturas griegas que se arrancaron de las paredes de los hogares y
templos helénicos y se llevaron a Roma para venderse al mejor postor. Esta es una de
las razones por las que apenas se conservaron los murales griegos, sin embargo, no
pasó lo mismo con los relatos mitológicos helénicos.
CONCLUSIÓN AFIRMACIÓN, aquella que concluye con una sentencia definitiva sobre
un aspecto del texto, reafirma la tesis que se dijo al inicio
Por consiguiente, todos los pueblos de raíz indoeuropea presentan un panteón de
divinidades mitológicas análogas gracias a una fuente común. Se ha demostrado que
los griegos, los hombres de las letras, renombraron a su antigua divinidad indoeuropea
Indra con el nombre de Zeus. Por su parte, los latinos, hombres bélicos, rebautizaron
al dios indoeuropeo Indra como una dualidad Indra-padre e Indra-madre ó sea Iun-piter
y Iun-máter, convirtiéndose finalmente en Iu-piter e Iunus (Júpiter y Juno). El parecido
se debió a un origen común más que a una fraudulenta copia. Estimado lector, espero
haya sido de su interés el presente artículo
Basado en https://ar.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070206124240AAhGos3
CONCLUSIÓN CITA, es aquella que finaliza el texto con una cita textual o con varias
donde se plasma un dicho popular o una frase textual pertinente al tema
Por lo tanto, todos los relatos mitológicos desarrollan el conflicto entre los dioses y los
seres humanos. Así pues lo diría el personaje de Aquiles en la película Troya,” “Te
contaré un secreto,algo que no se enseña en tu templo, los dioses nos envidian. Nos
envidian porque somos mortales,porque cada instante nuestro podría serel último,todo
es más hermoso porque hay un final. Nunca serás más hermosa de lo que eres ahora,
nunca volveremos a estar aquí.” Como podemos observar, este conflicto se da porque
ambas naturalezas, complejas y antagónicas,son incompatibles tanto en sus propósitos
como en sus deseos

2. CONCLUSIÓN INTERROGATIVA, plantea al final del escrito las cuestiones no
resueltas, los problemas abiertos a las hipótesis de futuro.
Finalmente, ¿todas las culturas han generado una serie de relatos con el fin de explicar
sus orígenes y los han considerado ciertos y hasta sagrados?,¿los mitos resultan ser
hoy tan valiosos como en el pasado?,¿cómo podemos reactualizar el mensaje de estos
mitos para que resulten vigentes?,¿podrán interpretarse no solo psicológica sino
también sociológica, cultural, educativa y hasta políticamente? Estas y otras
interrogantes parten de la revisión del presente documento, querido lector.
CONCLUSIÓN ANALOGÍA, establece un paralelo entre el tema tratado y una situación
que ofrece similitudes con él, únicamente en el párrafo de conclusión.
En conclusión, las semejanzas son más que las diferencias entre el pensamiento
mítico y el pensamiento infantil. El pensamiento mítico interpreta la realidad desde una
visión mágico religiosa así como el pensamiento infantil explica su derredor desde la
imaginación y la fantasía. Hemos visto también que el pensamiento mítico se basa en
la observación y en el análisis empírico, así como el pensamiento infantil ,en la sola
exploración y la inferencia concreta. Por último, se subrayó una diferencia: El
pensamiento mítico pertenece a una colectividad ,mientras que el pensamiento infantil
es propiedad de cada individuo.