leccion ocho red de vinculos

1. Lección Ocho
Red de Vínculos

2. Octava Proposición:
“Los movimientos religiosos
nuevos lograrán tener éxito
en la medida en que sostén-
gan fuertes vínculos internos
al mismo tiempo que mantie-
nen una red social abierta,
capaz de conservar y formar
lazos con quienes vienen de
afuera”.

4. “Ofrecer regalos como caridad, aceptar
regalos caritativos, revelar la mente en
confianza, preguntar confidencialmente,
aceptar prasādam y ofrecer prasādam
son los seis síntomas de amor que
comparte un devoto con otro...
La Sociedad Internacional para la
Conciencia de Krishna se ha establecido
para facilitar estas seis clases de
intercambio amoroso entre los devotos”.
– Néctar de la Instrucción,
verso 4 y significado

5. “Si ustedes no pueden trabajar
juntos entonces mi trabajo se
detiene. Nuestra sociedad es como
una gran familia y nuestras
relaciones deben basarse en el amor
y la confianza”.
– Carta a Upendra,
6 de agosto de 1970

8. “De acuerdo a la civilización védica
todos tienen la responsabilidad de
cuidar a los brāhmaṇas, los ancianos,
las mujeres, los niños y las vacas. Este
es el deber de todos, especialmente
una persona de clase alta”.
– Śrīmad-Bhāgavatam 6.2.28,
significado

9. 4 principios para la
construcción de la comunidad
1. Traten a todos aquellos con los que se encuentren como si
el éxito de vuestra vida espiritual dependiera de la calidad
de la interacción con ellos.
2. Reflexionen sobre la persona que más amen y aspiren a
tratar todos con esa misma calidad de amor.
3. Vean todos los conflictos, en primer lugar, como un
defecto propio. Vean los conflictos como una oportunidad
de crecimiento, para aclarar percepciones y crear sinergia.
4. Sepan que las personas de su actual entorno podrían,
muy bien, ser aquellas con las viven o con las que estén
con ustedes en el momento de la muerte.
– Bhakti Tirtha Swami Maharaja;
El Guerrero Espiritual III

22. “Uno deben aprender a
asociarse con los devotos del
Señor. En la medida que los
devotos desarrollan la amistad
amorosa, sienten la felicidad y
la satisfacción mutuas.
Y así, alentándose unos a otros
son capaces de renunciar a la
gratificación de los sentidos
materiales que es la causa de
todo sufrimiento”.
– Śrīmad-Bhāgavatam 11.3.30

38. www.bhakti-vriksha.ru

40. “Las redes sociales religiosas están positivamente
asociadas a la satisfacción de la vida. Los
economistas han identificado una serie de
factores que contribuyen al bienestar subjetivo
pero la más importante es la referente a los
vínculos sociales. Los científicos sociales saben
desde hace algún tiempo que la gente de fe es, en
general, más feliz y más saludable que el resto. Y
la investigación sugiere que es porque está inserta
en redes sociales más ricas que los secularistas”.
Por Prof. Sean Everton
Un Blog casual explorando la relación de la religión, política y sociedad.
Dios, Política, y Baseball

41. Como la gente encuentra iglesia
Recomendación de
familia y amigos
Visita iglesias en
persona
Sitios Web o herramientas
online de búsqueda

42. Rodney Stark y Bill Bainbridge estudiaron todas
las actividades misioneras de los mormones en
el estado de Washington, en los Estados Unidos,
en 1976-1977.
Un Blog casual explorando la relación de la religión, política y sociedad.
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43. Las tasas de éxito más altas
(alrededor del 50%) fue
cuando los mormones
invitan a amigos y parientes
no mormones a sus casas
para que se reúnan con los
misioneros mormones.
Grado al cual un amigo o pariente mormón
participó en el proceso de reclutamiento
Porcentaje de
contactos que
resultaron en
reclutamiento exitoso
Ninguno (escrutinio puerta a puerta por los misioneros) 0.1%
Referencia encubierta (nombre de Mormón que
sugirió que no se utilizó el contacto) 7.0%
Deriva abierta (se usa el nombre de Mormón que
sugirió contacto) 8.0%
Hacer una cita con los misioneros 34.0%
El contacto con los misioneros tuvo lugar en el hogar
de un amigo o pariente mormón 50.0%

44. “La única excepción fueron los Hare Kṛṣṇa ¿por qué?
Porque los Hare Kṛṣṇa requieren participación
exclusiva de sus miembros y requieren romper
todos los lazos por fuera del movimiento. De esa
manera, no tienen redes sociales por fuera del
grupo a través de las cuales podrían reclutar y esto
les obliga a reclutar en lugares públicos. Esta es la
razón por la cual son tan pequeños y por qué los
movimientos sociales que crecen deben mantener y
reclutar a través de las redes sociales abiertas”.
“Poco después de la aparición del estudio de Stark y Bainbridge, David
Snow y sus colegas destacaron, esencialmente la misma dinámica. Los
movimientos sociales exitosos, religiosos o de otro tipo, no sólo los
grupos religiosos, reclutan principalmente a través de las redes
sociales de amigos y familiares. Todos los grupos que estudiaron,
excepto el Hare Kṛṣṇa, reclutaron más del 50% de sus miembros a
través de redes de parentesco o amistad. Incluso varios grupos
reclutaron por encima del 90% de sus miembros a través de dichas
redes”.

45. Dr. Stillson Judah hizo el
estudio de los Hare Krishna.
“Hare Kṛṣṇa y la contracultura”

46. Modo de Reclutamiento
Reclutamiento
A través de redes sociales
% Recluta-
miento
por fuera
de las redesEstudio Movimiento
Tamaño
Grupo
% Parientes
% Amigos &
conocidos
Total
Sills (1957)
March of
Dimes
234 * 90 90 10
Murata (1969) Sokagakkai 100 16 76 92 9
Dator (1969) Sokagakkai 120 65 35 100 *
White (1970) Sokagakkai * 24 86 96 4
Gerlach & Hine
(1970)
Pentecostal 77 47 32 79 21
Harrison (1974)
Católico
Pentecostal
169 * 59 59 *
Bibby and
Brinkerhoff
(1974)
Evangélico 132 45 29 74 26
Leahy (1975) Anti-Aborto 31 26 65 91 9
Judah (1974) Hare Krishna 63 0 3 3 97
"Entonces, ¿cuál es la moraleja de la historia? Si las iglesias, los templos, las
sinagogas y las mezquitas quieren crecer, los miembros actuales tienen que
invitar a sus amigos y familiares a servicios de adoración y otras actividades ".

47. “Una persona que es jefe de familia
pero que es iniciada por un sannyāsi
tiene el deber de propagar la conciencia
de Kṛṣṇa en su casa. Tanto como sea
posible debe invitar a sus amigos y
vecinos a su casa y dar clases acerca de
la conciencia de Kṛṣṇa. Hacer una clase
significa cantar el Santo Nombre de
Kṛṣṇa y hablar del Bhagavad-gītā o del
Śrīmad-Bhāgavatam”.
– Śrīmad-Bhāgavatam, 3.21.31,
significado

48. “Para la mayoría de las personas,
la conversión consiste en alinear
su propio comportamiento reli-
gioso con el de sus amigos”.
– Rodney Stark

49. “Todos los hijos de Dakṣa, por favor escuchen atentamente mis palabras
de instrucción. Ustedes son muy afectuosos con sus hermanos mayores,
los Haryasvas. Por lo tanto deben seguir su camino”.
– Narada Muni a los Savalasvas, el segundo grupo de hijos de Dakṣa,
Śrīmad-Bhāgavatam 6.5.30

50. “Nārada Muni anima al segundo
grupo de hijos de Prajāpati Dakṣa
despertando su natural afinidad por
sus hermanos. Los insta a seguir a
sus hermanos mayores ya que eran
tan afectos a ellos. El afecto familiar
es muy fuerte, entonces Nārada
Muni siguió esta táctica de
recordarles su relación familiar con
los Haryasvas”.
– Śrīmad-Bhāgavatam 6.5.30,
significado

51. “Las personas no se unen a los
grupos religiosos porque
repentinamente encuentran que
las doctrinas los atrae. Se
convierten cuando sus vínculos
con los miembros del grupo
superan los vínculos con quienes
no son miembros”.
– Rodney Stark

54. “Cualquiera puede hacer esto.
Incluso un sirviente, también puede,
él tiene familia, tiene amigos, así
que aunque sea analfabeto puede
escuchar la instrucción de Kṛṣṇa y
puede predicar. Esto es lo que
queremos”.
– Charla sobre el Bhagavad-gītā 7.1,
Bombay, 20 de diciembre de 1975

55. “(5) “Si no pueden llegar a otros
fuera de su hogar o trabajo, pueden
hacer el trabajo de prédica entre los
miembros de sus familias solamente
y en esta reunión otros vecinos,
amigos y familiares pueden unirse
también.
(6) Celebren estas reuniones
regularmente durante una hora en
vuestras casas o en cualquier lugar
conveniente cerca de vuestra casa”.
– La circular de la Liga de los Devotos,
en septiembre del 55