El Congreso de Viena de 1815 buscó restaurar los regímenes monárquicos anteriores a Napoleón y establecer un equilibrio de poder entre las grandes potencias. Se formó la Santa Alianza entre los gobernantes de Austria, Prusia y Rusia, liderados por Metternich, para conservar el statu quo político en Europa. En Francia se restauró la dinastía borbónica con Luis XVIII, pero su hermano Carlos X resultó demasiado conservador y fue derrocado en la revolución de 1830.
2. CONGRESO DE VIENA 1815CONGRESO DE VIENA 1815
Congreso de Viena:Congreso de Viena:
con las grandes casascon las grandes casas
reinantes de Europa.reinantes de Europa.
Su política era restaurar aSu política era restaurar a
las dinastías anteriores alas dinastías anteriores a
Napoleón Bonaparte yNapoleón Bonaparte y
establecer un “Equilibrio deestablecer un “Equilibrio de
Potencias”Potencias”
Metternich
Santa Alianza:Santa Alianza:
Emperador católico de AustriaEmperador católico de Austria
((Habsburgo)Habsburgo)
Monarca protestante de PrusiaMonarca protestante de Prusia
((Hohenzollern)Hohenzollern)
Zar ortodoxo de RusiaZar ortodoxo de Rusia
(Romanov)(Romanov)
Eran dirigidos por el canciller deEran dirigidos por el canciller de
Austria:Austria: MetternichMetternich
3. Restauración borbónica en FranciaRestauración borbónica en Francia
Vuelve la dinastía borbónicaVuelve la dinastía borbónica
al trono: Luis XVIIIal trono: Luis XVIII
(hermano de Luis XVI)(hermano de Luis XVI)
Restauración a manos delRestauración a manos del
Congreso de VienaCongreso de Viena
Era conservador y quisoEra conservador y quiso
restaurar la <Vieja Francia>restaurar la <Vieja Francia>
Luis XVIII
(1814-1824)
Carlos X
(1824-1830)
Hermano menor de Luis XVI.Hermano menor de Luis XVI.
Ultra-conservadorUltra-conservador
Fue expulsado tras la revoluciónFue expulsado tras la revolución
burguesa de 1830burguesa de 1830
4. 1815: Dos mentalidades en1815: Dos mentalidades en
EUROPAEUROPA
DEMOCRACIA LIBERAL BURGUESA:DEMOCRACIA LIBERAL BURGUESA:
Anglo-franceses (querían el éxito de sus interesesAnglo-franceses (querían el éxito de sus intereses
sobre los valores de la comunidad)sobre los valores de la comunidad)
TRADICIÓN CONSERVADORA:TRADICIÓN CONSERVADORA:
De raíz católica: resaltaba los valores de laDe raíz católica: resaltaba los valores de la
comunidad por sobre los intereses particularescomunidad por sobre los intereses particulares
6. LAS ETAPAS DE LALAS ETAPAS DE LA
REVOLUCIÓN INDUSTRIALREVOLUCIÓN INDUSTRIAL
a.a. 1700-1780:1700-1780:
RevoluciónRevolución
agrícolaagrícola
b.b. 1780-1850:1780-1850:
RevoluciónRevolución
industrialindustrial
c.c. 1850-1900:1850-1900:
RevoluciónRevolución
transportista ytransportista y
financierafinanciera
7. 1era Etapa: REVOLUCIÓN1era Etapa: REVOLUCIÓN
AGRÍCOLA 1700-1780AGRÍCOLA 1700-1780
Sembradora
Arado de hierro
Cría selectiva
Rotación de
cultivos
Barbecho
Alambrado
8. 2da Etapa: REVOLUCIÓN2da Etapa: REVOLUCIÓN
INDUSTRIAL 1780-1850INDUSTRIAL 1780-1850
Los excedentes agrícolas se invierten en ciencia yLos excedentes agrícolas se invierten en ciencia y
tecnologíatecnología
Se fomentan la apertura de laboratorios científicosSe fomentan la apertura de laboratorios científicos
Maquina de vapor de
Thomas Newcomen
(1769)
Maquina del ingeniero Escocés
James Watt
Los primeros
talleres industriales
9. Interior de una mina de carbón
Testimonio de un niño minero de 12Testimonio de un niño minero de 12
años sobre su condición socialaños sobre su condición social
¨¨ Arrastro las vagonetas bajo tierraArrastro las vagonetas bajo tierra
durante once horas diarias con la ayudadurante once horas diarias con la ayuda
de una cadena atada a mi cintura. Lasde una cadena atada a mi cintura. Las
heridas que tengo en la cabeza me lasheridas que tengo en la cabeza me las
he hecho descargando vagonetas.he hecho descargando vagonetas.
Algunas veces cuando no voy rápidoAlgunas veces cuando no voy rápido
me golpean ¨me golpean ¨
10. 3era Etapa: REVOLUCIÓN TRANSPORTISTA3era Etapa: REVOLUCIÓN TRANSPORTISTA
Y FINANCIERA 1850-1900Y FINANCIERA 1850-1900
1802. Tren de Richard
Trevithick (1802)
1814. La locomotora de
George Stephenson
1807. Robert Fulton y sus
primeros VAPORES
Automóvil Benz
11. Samuel Morse (EEUU)
Inventor del telégrafo y el código Morse
1844. EL TELÉGRAFO1844. EL TELÉGRAFO 1753. EL PARARRAYOS1753. EL PARARRAYOS
Benjamin Franklin (1752)
1922. EL TELÉFONO1922. EL TELÉFONO
Alexander Graham Bell (Escocés)
Primera comunicación telefónica
12. PENSADORES LIBERALES DEL SIGLO XIXPENSADORES LIBERALES DEL SIGLO XIX
La humanidad se encuentra bajo el poder deLa humanidad se encuentra bajo el poder de dos maestros soberanos:dos maestros soberanos: elel
dolor y el placerdolor y el placer
El principio de utilidad reconoce esta sujeción constituyéndola enEl principio de utilidad reconoce esta sujeción constituyéndola en
fundamento de este sistema, cuyo objeto es construir la fábrica defundamento de este sistema, cuyo objeto es construir la fábrica de
felicidad por medio de la razón y de la ley.felicidad por medio de la razón y de la ley.
Por utilidad quiero significar que la propiedad de cada objeto tiende aPor utilidad quiero significar que la propiedad de cada objeto tiende a
producir un beneficio, una ventaja, un placer, un bien o felicidadproducir un beneficio, una ventaja, un placer, un bien o felicidad o evitaro evitar
que se dé el engaño, el dolor, el mal o la infelicidad de aquella parte deque se dé el engaño, el dolor, el mal o la infelicidad de aquella parte de
que se trateque se trate
Principios de moral y legislación (Londres 1789)
Jeremy
Bentham
UTILITARISMO
El desarrollo de una especie mejor, es un progreso hacia una forma de mayor felicidadEl desarrollo de una especie mejor, es un progreso hacia una forma de mayor felicidad
El bienestar de la humanidad esta asegurado por una disciplina beneficiosa aunque severaEl bienestar de la humanidad esta asegurado por una disciplina beneficiosa aunque severa
Parece duroParece duro que un labrador impedido por una enfermedad adquirida por competir con susque un labrador impedido por una enfermedad adquirida por competir con sus
compañeros más fuertes, haya de soportar privaciones a causa de ella. Parece duro quecompañeros más fuertes, haya de soportar privaciones a causa de ella. Parece duro que
las viudas y los huérfanos queden abandonados a la lucha por la vida o la muerte.las viudas y los huérfanos queden abandonados a la lucha por la vida o la muerte. SinSin
embargoembargo, cuando se mira en conjunto, y de acuerdo con los intereses de la humanidad, cuando se mira en conjunto, y de acuerdo con los intereses de la humanidad
universal, todas esas duras fatalidades, se consideran totalmente beneficiosas cuandouniversal, todas esas duras fatalidades, se consideran totalmente beneficiosas cuando
llevan a la tumba a los hijos de padres enfermos y destruyen a los pobres de espíritu...llevan a la tumba a los hijos de padres enfermos y destruyen a los pobres de espíritu...
Principios de sociología 1896
Herbert
Spencer
DARWINISMO SOCIAL
14. Romanticismo: Movimiento filosófico-culturalRomanticismo: Movimiento filosófico-cultural que privilegiaque privilegia lala
pasión y el sentimiento (1815- Jena en Alemania)pasión y el sentimiento (1815- Jena en Alemania)
ReaccionaReacciona frente a la razón, el principio de utilidad y la tecnificaciónfrente a la razón, el principio de utilidad y la tecnificación
Principios: HONOR-LIBERTAD Y PATRIAPrincipios: HONOR-LIBERTAD Y PATRIA
Características del movimientoCaracterísticas del movimiento
Herder
Filosofía:Filosofía:
Johann Herder elogia las condiciones del PUEBLO-NACIÓNJohann Herder elogia las condiciones del PUEBLO-NACIÓN
Idioma: debe ser común a todos los habitantesIdioma: debe ser común a todos los habitantes
Los pueblos forman una unidad espiritual basada en el sentimiento de PatriaLos pueblos forman una unidad espiritual basada en el sentimiento de Patria
Goethe
Letras (Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832)Letras (Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832) ::
““Werther” (el desencanto de un hombre ante un amor no correspondido)Werther” (el desencanto de un hombre ante un amor no correspondido)
““Fausto” (Había vendido su alma al diablo a cambio de Sabiduría)Fausto” (Había vendido su alma al diablo a cambio de Sabiduría)
““¿No sientes en tu corazón la acción de un poderoso desconocido que revolotea¿No sientes en tu corazón la acción de un poderoso desconocido que revolotea
a tu alrededor, visible en un misterio invisible? Déjale quea tu alrededor, visible en un misterio invisible? Déjale que sature tu almasature tu alma yy
cuando hayas hallado la dicha en esecuando hayas hallado la dicha en ese sentimientosentimiento,, llámale como quieras, llámalallámale como quieras, llámala
Alegría, Corazón, Amor, Dios, no tengo palabra para nombrarlo.Alegría, Corazón, Amor, Dios, no tengo palabra para nombrarlo. Todo esTodo es
sentimiento”sentimiento”
Beethoven
Música (Ludwig van Beethoven, 1770-1827):
Sinfonías: Tercera (Heroica), Sexta (Pastoral), Novena (Coral)Sinfonías: Tercera (Heroica), Sexta (Pastoral), Novena (Coral)
““Sobre su sordera dijo: “quéSobre su sordera dijo: “qué gran humillación experimentabagran humillación experimentaba cuando alguiencuando alguien
estaba a mi ladoestaba a mi lado oyendo desde lejos la flautaoyendo desde lejos la flauta mientrasmientras yo, por el contrario, noyo, por el contrario, no
podía oír nada…podía oír nada… tales situaciones me llevaron al borde de latales situaciones me llevaron al borde de la desesperacióndesesperación yy
faltó muy poco para que acabara con mi vida.faltó muy poco para que acabara con mi vida. Sólo la fuerza del arte me retuvo"Sólo la fuerza del arte me retuvo"
15. Romanticismo: su vía socialRomanticismo: su vía social
SOCIALISMO UTÓPICOSOCIALISMO UTÓPICO (preocupación por la cuestión(preocupación por la cuestión
social)social)
Robert OwenRobert Owen (cooperativismo)(cooperativismo)
David RicardoDavid Ricardo (Ley de bronce de los salarios)(Ley de bronce de los salarios)
SOCIALISMO CIENTÍFICO:SOCIALISMO CIENTÍFICO:
a.a. Basado en elBasado en el materialismo históricomaterialismo histórico de Carlos Marx y Federico Engels:de Carlos Marx y Federico Engels:
escrito en el MANIFIESTO COMUNISTA (1848. PARÍS)escrito en el MANIFIESTO COMUNISTA (1848. PARÍS)
b.b. La historia del hombre es la historia de laLa historia del hombre es la historia de la luchalucha de clases (opresores yde clases (opresores y
oprimidos)oprimidos)
1.1. Comunismo primitivoComunismo primitivo
2.2. Antigüedad esclavistaAntigüedad esclavista
3.3. Servidumbre medievalServidumbre medieval
4.4. Capitalismo burguésCapitalismo burgués
5.5. Comunismo de bienesComunismo de bienes
COMUNISMO DE BIENESCOMUNISMO DE BIENES
ASPECTOS CENTRALESASPECTOS CENTRALES
a. La superestructura debe ordenar la vida jurídica-política-económicaa. La superestructura debe ordenar la vida jurídica-política-económica
b. Eliminación de la propiedad privadab. Eliminación de la propiedad privada para evitar la lucha depara evitar la lucha de clasesclases
16. ROMANTICISMO: su vía políticaROMANTICISMO: su vía política
NACIONALISMO: Es la vía política del movimiento románticoNACIONALISMO: Es la vía política del movimiento romántico
Hegel afirmó:Hegel afirmó:
¨ En cada época domina el pueblo que mejor encarna el más alto concepto del espíritu ¨¨ En cada época domina el pueblo que mejor encarna el más alto concepto del espíritu ¨
¨ El Estado es la realización de la libertad, el objetivo final absoluto que existe por sí¨ El Estado es la realización de la libertad, el objetivo final absoluto que existe por sí
mismo. Sólo algunas naciones tienen una misión <dominadora> (salvífica) en lamismo. Sólo algunas naciones tienen una misión <dominadora> (salvífica) en la
tierra ¨tierra ¨
Hegel
(1770-1831)
José
Garibaldi
UNIDAD ITALIANA (1848-1871)UNIDAD ITALIANA (1848-1871)
Sus líderes rescataron las costumbres tradicionales y laSus líderes rescataron las costumbres tradicionales y la
<Identidad Nacional><Identidad Nacional>
José Garibaldi, José Mazzini, Víctor Manuel de Saboya (II)José Garibaldi, José Mazzini, Víctor Manuel de Saboya (II)
Bismark
UNIDAD ALEMANA (1860-1880)UNIDAD ALEMANA (1860-1880)
Guerra contra DinamarcaGuerra contra Dinamarca
Guerra contra AustriaGuerra contra Austria
Guerra contra Francia. Coronó a Guillermo I Hohenzollern enGuerra contra Francia. Coronó a Guillermo I Hohenzollern en
Versalles (1870)Versalles (1870)
Otto Von Bismarck, Guillermo I.Otto Von Bismarck, Guillermo I.
18. FRANCIA: Revoluciones BurguesasFRANCIA: Revoluciones Burguesas
1830:1830:
Revolución contra Carlos X. Suspendió la libertad de prensaRevolución contra Carlos X. Suspendió la libertad de prensa
Instalación de unaInstalación de una Monarquía Constitucional: Luis Felipe I (de Orleans) <Rey burgués>Monarquía Constitucional: Luis Felipe I (de Orleans) <Rey burgués>
Ascendió con él la Alta burguesía francesaAscendió con él la Alta burguesía francesa
1848:1848:
La II República francesa (Proceso de formación: 1848-1851)La II República francesa (Proceso de formación: 1848-1851)
Política obrera en los <Talleres Nacionales>Política obrera en los <Talleres Nacionales>
Se abolió la esclavitudSe abolió la esclavitud
Se estableció el <Sufragio Universal>Se estableció el <Sufragio Universal> Elecciones de 1848
1853-1870: El IMPERIO DE NAPOLEON III1853-1870: El IMPERIO DE NAPOLEON III
Ocupó:Ocupó:
a.a. México (Maximiliano de Austria)México (Maximiliano de Austria)
b.b. IndochinaIndochina
c.c. África (Argelia y Senegal)África (Argelia y Senegal)
d.d. Italia (a favor del Papa)Italia (a favor del Papa)
e.e. Guerra de Crimea (1853)Guerra de Crimea (1853)
Eugenia de Montijo (esposa de Napoleón III) impuso su estilo yEugenia de Montijo (esposa de Napoleón III) impuso su estilo y
costumbres en Europacostumbres en Europa
19. La Francia burguesa: AugustoLa Francia burguesa: Augusto
Comte y la era del progresoComte y la era del progreso
En 1842 escribe "Curso deEn 1842 escribe "Curso de
Filosofía positiva“.´Filosofía positiva“.´
PPresenta a la historia humana en
tres fases o estadíos:
1. Estado teológico: en esta época
el hombre da explicaciones
fantásticas para comprender el
mundo y técnicas mágicas para
dominarlo.
2. Estado metafísico: las
explicaciones son racionales, se
busca el porqué de las cosas y se
sustituye a los dioses por
entidades abstractas
3. Estado científico o positivo: el
conocimiento se basa en la
observación y la experiencia. Se
busca el conocimiento de las leyes
de la Naturaleza para su dominio
técnico.
Augusto Comte
20. La segunda revolución industrialLa segunda revolución industrial
El progreso a partir de una nuevaEl progreso a partir de una nueva
base energética:base energética: el petróleo.el petróleo.
Gran uso del hierro paraGran uso del hierro para
ferrocarriles, maquinarias y otrasferrocarriles, maquinarias y otras
obras de ingeniería del siglo XIXobras de ingeniería del siglo XIX
Frase de Rockefeller:Frase de Rockefeller: ElEl
crecimiento de un gran negociocrecimiento de un gran negocio
es simplemente laes simplemente la
supervivencia del más apto... Lasupervivencia del más apto... La
rosa American Beauty sólorosa American Beauty sólo
puede alcanzar el máximo de supuede alcanzar el máximo de su
hermosura y el perfume quehermosura y el perfume que
nos encantan, si sacrificamosnos encantan, si sacrificamos
otros capullos que crecen en suotros capullos que crecen en su
alrededor. Esto no es unaalrededor. Esto no es una
tendencia malsana del mundotendencia malsana del mundo
de los negocios. Es,de los negocios. Es,
meramente, el resultado de unameramente, el resultado de una
combinación de una ley de lacombinación de una ley de la
naturaleza con una ley de Diosnaturaleza con una ley de Dios
John Davison Rockefeller, Sr
Dueño de Standard Oil (EEUU)
21. La segunda revolución industrialLa segunda revolución industrial
Gustave Eiffel: 1889:
228 metros
de hierro
Exposición de maquinaria en Londres (1870)
22. Leon XIII y Doctrina social de laLeon XIII y Doctrina social de la
iglesiaiglesia
¨ .....Es preciso dar pronto y¨ .....Es preciso dar pronto y
oportuno auxilio a los hombres de laoportuno auxilio a los hombres de la
ínfima clase (clase obrera) puesto queínfima clase (clase obrera) puesto que
inicuamente se hallan la mayor parteinicuamente se hallan la mayor parte
de ellos en una condición mísera yde ellos en una condición mísera y
calamitosa.calamitosa.
(...)Aquel dictamen de los socialista, a(...)Aquel dictamen de los socialista, a
saber: que toda propiedad ha de sersaber: que toda propiedad ha de ser
común, debe absolutamentecomún, debe absolutamente
rechazarse, porque daña a los mismosrechazarse, porque daña a los mismos
a quienes se trata de socorrer ¸a quienes se trata de socorrer ¸
(son deberes de los patrones) no tener(son deberes de los patrones) no tener
a los obreros esclavos; respetar laa los obreros esclavos; respetar la
dignidad en la persona y la noblezadignidad en la persona y la nobleza
que a esa personaque a esa persona
no imponerle más trabajo del que susno imponerle más trabajo del que sus
fuerzas pueden soportar,fuerzas pueden soportar,
(...) el salario no debe ser insuficiente(...) el salario no debe ser insuficiente
para la sustentación de un obrero quepara la sustentación de un obrero que
sea frugal y de buenas costumbres.sea frugal y de buenas costumbres.
Fragmentos de laFragmentos de la
encíclica Rerum Novarum (Acercaencíclica Rerum Novarum (Acerca
de las cosas nuevas) (1891) (Leónde las cosas nuevas) (1891) (León
XIII)XIII)
24. Los imperialismos: LA ERALos imperialismos: LA ERA
VICTORIANA (1837-1901)VICTORIANA (1837-1901)
Imperio: sus características:Imperio: sus características:
a. Hegemonía industrial
b. Libre-comercio
c. División internacional del
trabajo
d. Control de rutas y pasos
Conquistas:
a. China1850-1870 (Hong
Kong)
b. India: 1873 (Imperio)
c. Egipto: Protectorado(1882)
d. Sudáfrica: (1889-1902)
conflicto anglo-boer
e. 1853-1918: Conflictos
balcánicos
25. LA CULTURA VICTORIANALA CULTURA VICTORIANA
FILOSOFÍA:FILOSOFÍA:
a. UTILITARISMO: Jeremy Bentham (ver texto)a. UTILITARISMO: Jeremy Bentham (ver texto)
b. DARWINISMO SOCIAL: Herbert Spencer (ver texto)b. DARWINISMO SOCIAL: Herbert Spencer (ver texto)
BIOLOGÍA:BIOLOGÍA:
Charles Darwin: El origen de las especies: el evolucionismoCharles Darwin: El origen de las especies: el evolucionismo
como imperio de la razón y la materia sobre la fe.como imperio de la razón y la materia sobre la fe.
LITERATURA:LITERATURA:
a. Oscar Wilde.a. Oscar Wilde. La importancia de llamarse Ernesto. El retrato deLa importancia de llamarse Ernesto. El retrato de
Dorian GreyDorian Grey
b. Charles Dickens:b. Charles Dickens: Oliver Twist. Historia de dos ciudades. TiemposOliver Twist. Historia de dos ciudades. Tiempos
difíciles. David Coperfielddifíciles. David Coperfield
c. Rudyard Kipling:c. Rudyard Kipling: El Libro de las tierras vírgenesEl Libro de las tierras vírgenes
d. Lewis Caroll.d. Lewis Caroll. Alicia en el país de las maravillasAlicia en el país de las maravillas
e. Walter Scott.e. Walter Scott. IvanhoeIvanhoe
27. El mundo de pre-guerra(1880-1914)El mundo de pre-guerra(1880-1914)
La <paz armada> / La <belle époque>La <paz armada> / La <belle époque>
Dijo un diario parisino:Dijo un diario parisino: EuropaEuropa
baila sobre un barril de pólvorabaila sobre un barril de pólvora
Dijo un militar prusiano:Dijo un militar prusiano:
Si quieres la paz, prepárate paraSi quieres la paz, prepárate para
la guerra (Karl Clausewitz)(1780-la guerra (Karl Clausewitz)(1780-
1831)1831)
Bloques europeos:Bloques europeos:
a. Autoritario,a. Autoritario,
personalista, nacionalistapersonalista, nacionalista
Austria, Alemania, Italia, TurquíaAustria, Alemania, Italia, Turquía
b. Democrático-liberal, capitalista,b. Democrático-liberal, capitalista,
utilitarista.utilitarista.
Inglaterra, Francia, Rusia, JapónInglaterra, Francia, Rusia, Japón
Pierre Auguste Renoir: Le moulin de la
Galette(1876)
28. Impresionismo:Impresionismo:
PIERRE AUGUSTE RENOIRPIERRE AUGUSTE RENOIR
"Yo pongo ante mí el objeto tal"Yo pongo ante mí el objeto tal
y como yo lo quiero. Entoncesy como yo lo quiero. Entonces
empiezo y pinto como un niño.empiezo y pinto como un niño.
Me gustaría que un rojoMe gustaría que un rojo
sonara como el tañido de unasonara como el tañido de una
campana. Si no lo consigo lacampana. Si no lo consigo la
primera vez, tomo más rojo yprimera vez, tomo más rojo y
otros colores, hasta que lootros colores, hasta que lo
tengo. No soy más listo. Notengo. No soy más listo. No
tengo más reglas ni métodos.tengo más reglas ni métodos.
Cualquiera puede probar elCualquiera puede probar el
material que uso o vermematerial que uso o verme
mientras pinto: se dará cuentamientras pinto: se dará cuenta
de que no tengo secretosde que no tengo secretos
•Pierre Auguste Renoir
•Almuerzo de remeros (1881)