1. Formación de la Inteligencia,
la voluntad y el carácter

2. Formación de la inteligencia
 Conocer y pensar
 La formación de la inteligencia no equivale a la
posesión de conocimientos, no reside en el
enciclopedismo.
 No existen conocimientos falsos.
 La inteligencia no tiene como oficio primero acumular
conocimientos, sino pensar.
 Sólo como material o como fruto el conocimiento es
formativo.
“La inteligencia se forma cuando aprende a pensar,
cuando descubre por sí misma, cuando lee el interior
de las realidades”

3. Ubicación de la inteligencia
Universal
Particular
TendenciaAprehensión
I
Inteligencia
II
Voluntad
III
Sentidos
IV
Apetitos
sensibles

4. Resumiendo
 La inteligencia aprehende la realidad en lo que tiene
de universal
 Los sentidos aprehenden la realidad en lo que tiene de
concreto
 La voluntad tiende a la realidad en cuanto es conocida
por la inteligencia como universal
 Los apetitos sensibles tienden a la realidad en cuanto
es conocida por los sentidos como algo concreto e
individual

5. Características para lograr un
conocimiento universal
1. Capta lo universal ⇒ objetivo
2. Desprendimiento ⇒ de lo accidental
3. Profundo ⇒ Intus legere

6. Polos del conocimiento
Confusos
Incomprensibles
Puntiformes
Asistemáticos
Deletéreos
Vagos
Inconsistentes
Irreales
Hechos sensibles
Conocimiento
intelectual

7. Ejercicio pendular del
entendimiento

8. El criterio de la verdad
 Tener formada la inteligencia implica
contar con un criterio para discernir si
nuestros conocimientos son falsos o
verdaderos.
La verdad sólo se da cuando existe un sano
equilibrio entre nuestro pensamiento y la
realidad, es decir, cuando pensamos que algo
es lo que es y que no es lo que no es, lo
contrario es el error.

9. Dimensiones del pensamiento
 Todo juicio, frase o enunciado tiene dos
dimensiones:
 Contenido proposicional
 Tono asertivo
Ha habido una devaluación
Que bueno, ha habido una devaluación Que mala suerte, ha habido una devaluación

10. Dos criterios
 Contenido proposicional
 Interesa saber si lo que se afirma en la proposición
corresponde con la realidad.
CRITERIO DE EVIDENCIA
Se busca un criterio de verdad
 Tono asertivo
 Fuerza asertiva: Depende de si el sujeto se siente o
no seguro de lo que afirma.
CRITERIO DE CERTEZA
Se busca un criterio de seguridad

11. Evidencia vs certeza
 La evidencia es la presencia de una
realidad como inequívoca y claramente
dada.
 Lo importante es el objeto.
 La certeza es el estado de la mente que
se adhiere firmemente y sin ningún temor
a una determinada proposición.
 Lo importante es el sujeto que conoce

12.  La primera evidencia:
 Las cosas son (res sunt).
 La evidencia nos insta a estar en la
realidad.
 La primera certeza:
 Pienso, luego existo (cogito ergo sum).
 La certeza nos insta a estar seguros.
Evidencia vs certeza (2)

13. Multiplicidad de métodos
Certeza La mente impone un
sólo método.
Evidencia
La realidad impone
una versatilidad de
métodos.

14.  La diversidad de métodos derivada de las
realidades diversas implica un grado de certeza
diverso que se pueda alcanzar.
 Teorema de Pitágoras.
 La existencia de Dios.
¿Cuál de los dos conocimientos es más importante?
La realidad y los métodos
Las realidades ontológicas trascendentes no pueden ser
epistemológicamente inmanentes en el mismo grado o
proporción

15. Estados de la inteligencia
Respecto
alobjeto
Error: Pensar que es lo que no es y que no es lo que es
Verdad: Pensar que es lo que es y que no es lo que no es
Respecto
alsujeto
Ignorancia: Ausencia de conocimiento
Duda: Abstención del juicio por falta de razones o por abundancia
contrapuesta de ellas
Opinión: Afirmación con temor a la verdad de la proposición contraria
Certeza: Adhesión firme del juicio

16. Causas del error
Causas
delerror
Psicológicas:
Falta de atención
Falta de penetración
Falta de memoria
Precipitación en el juicio
Persistencia de prejuicios
Éticas:
Egoísmo
Vanidad u orgullo
Preponderancia de los propios intereses
Pereza

17. Remedios del error
Remedios
delerror
Humildad: La objetividad implica la desaparición del yo
Método: Selección del método adecuado para cada objeto de
pensamiento y riguroso seguimiento de sus exigencias.
Reflexión: Volver concomitantemente sobre el conocimiento del objeto
para observar cualquier intervención no intelectiva

18. La ignorancia
 Ausencia o privación de conocimiento:
a) Vencible o invencible.
b) Indeseada o consentida.
 El no querer saber
 Desentendimiento
a) Inadvertida y consciente.
 Ignorancia reduplicativa
a) Sobre algo pertinente o sobre algo no pertinente.
 Algunos conocimientos no son debidos por nuestras
situación, circunstancias u oficio
 Hay conocimientos que nos son debidos por el simple
hecho de ser hombres

19. La duda
 Abstención del juicio por falta de razones o por
abundancia contrapuesta de ellas.
 A diferencia de la ignorancia si hay un cierto
conocimiento.
 Duda negativa  ausencia de noticias
 Duda positiva  poseen noticias
 Distinguir entre
Actitud intelectual básica:
Duda vs asombro
 Estar en duda
 Ponerme en duda

20. Opinión
 Asentimiento a la verdad de un juicio
con temor de la verdad opuesta.
 Ser reflejantemente conscientes de la
calidad de nuestro juicio, no
considerando como cierto lo que sólo se
puede afirmar bajo título de opinable.

21. Certeza
 Cuando la inteligencia se halla segura
de que lo que afirma es verdadero.
 Es un estado eminentemente objetivo.