La epistemología es el estudio crítico de los principios y resultados de las ciencias, abordando preguntas sobre la naturaleza y el origen del conocimiento. Se presentan diversas posturas sobre la posibilidad de conocer, destacando el dogmatismo, escepticismo, idealismo y realismo, entre otros. La justificación de las creencias se analiza en teorías como el fundamentalismo y el coherentismo, así como el debate sobre la verdad y su relación con la realidad.

1. L. P. Obed Cázares Reyes

2. Epistemología Episteme = Ciencia La epistemología trata de los problemas planteados por la ciencia; es un estudio crítico de los principios, de las hipótesis y de los resultados de las diversas ciencias, destinado a determinar su origen lógico, su valor y su contenido. Gnosis = conocimiento

3. ¿Qué es el conocimiento? ¿Es posible conocer? ¿Qué se conoce? ¿Cómo conocemos? ¿Podemos conocer la verdad?

4. ¿Qué es el conocimiento? Relación que se da entre un sujeto que conoce y un objeto que es conocido. Tipo de creencia verdadera justificada, saber proposicional Realismo & Idealismo

5. ¿Se puede conocer?

6. Posiciones que niegan la posibilidad de conocer Escepticismo: Opuesto al dogmatismo, niega la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto, debido a que todo conocimiento está determinado por aspectos exteriores al sujeto y por los órganos de conocimiento del propio sujeto. Por ello, no es posible la existencia de verdad alguna. Subjetivismo: Tampoco acepta la existencia de ninguna verdad universal, pero en cambio si acepta la existencia de una verdad individual, dependiente de factores internos del sujeto que conoce y juzga.

7. Relativismo: Coincidente con el subjetivismo, afirma que no existe ninguna verdad absoluta, pues toda verdad es relativa y dependiente de factores externos. Pragmatismo: Niega la posibilidad del conocimiento, pero recuperando el concepto de verdad, que hace a un lado el escepticismo. Lo verdadero es lo útil.

8. Posiciones que aceptan la posibilidad de conocer Dogmatismo : Parte de la certeza absoluta de la realidad relacional sujeto-objeto, por lo que para el dogmatismo el problema (como tal) del conocimiento es inexistente, ya que éste es una realidad. Criticismo: El criticismo acepta la posibilidad del conocimiento, pero examinando cuidadosamente todas las implicaciones del mismo. No acepta nada que no pase por la reflexión y la crítica. El punto medio entre el dogmatismo y el escepticismo.

9. ¿Cómo hace el sujeto para conocer el objeto?

10. De acuerdo con Platón, el verdadero objeto de conocimiento lo constituyen las ideas de las cuales poseemos ciencia verdadera ( episteme ), mientras que del mundo físico sólo poseemos opinión ( doxa )

11. Empirismo El conocimiento es producto de la experiencia sensorial. No existen ideas innatas. El sujeto conoce a partir de su experiencia. El paradigma del conocimiento es el proporcionado por las ciencias empíricas que utilizan la observación y la experimentación, así como el modelo inductivo. Empiristas fueron los sofistas, estoicos, epicureos, J. Locke y D. Hume

12. Racionalismo El conocimiento es producto del correcto uso de la razón. Un conocimiento es realmente tal cuando posee necesidad lógica y validez universal El paradigma del conocimiento es el matemático. Sólo los juicios que proceden de la razón tienen validez. Racionalistas fueron Platón, San Agustín, Descartes, Leibniz, Malebranch

13. Intelectualismo: Considera que tanto el pensamiento como la experiencia, contribuyen decisivamente en la producción del conocimiento. Apriorismo: Concibe la existencia de elementos a priori , que no dependen de la experiencia. Estos elementos son formas del conocimiento. Revelacionismo: El conocimiento proviene de Dios, ser superior y sobrenatural.

14. ¿Qué es lo que conocemos?

15. Realismo: Conocemos una realidad independiente de nuestro pensamiento. Idealismo: No podemos conocer nada que este fuera de nuestro pensamiento, la realidad sólo existe en la medida en que sea pensada por el sujeto.

16. ¿Cómo se justifican en última instancia nuestras creencias?

17. Teorías sobre la justificación del conocimiento Fundamentalismo: Nuestras creencias se justifican en creencias básicas que no necesitan justificación. Son creencias básicas que descansan directamente en la experiencia. Coherentismo: Nuestra creencias se justifican por su pertenencia a un sistema de creencias concebido como un todo; unas justifican a las otras y todas entre sí.

18. ¿Cuándo podemos decir que una creencia es verdadera?

19. Correspondentismo: Se dice que es verdadera cuando esa creencia corresponde con la realidad, es decir, cuando hay concordancia entre nuestro pensamiento y la realidad. Idealismo: Afirma que no hay una realidad que sea independiente del pensamiento, por lo que la noción de verdad sale sobrando.