1. Magíster Robinsoniano y su configuración en el marco del desarrollo endógeno. El magíster Robinsoniano es un docente comprometido con una visión de cambio, asume que el modelo educativo tradicional ha caducado, y los nuevos tiempos necesitan la configuración de un paradigma educativo alternativo. En una Venezuela que atraviesa momentos de profunda transformación, política social y económica, el magíster robinsoniano surge como el recurso pedagógico para ayudar a construir junto con el pueblo un nuevo esquema de desarrollo, el Desarrollo Endógeno. Esta loable misión es esbozada brevemente y busca motivar a los lectores a unirse mediante el conocimiento y la acción a construir un nuevo proyecto de país. Magíster Robinsoniano

2. La Maestría Robinsoniana La maestría robinsoniana es una propuesta que surge de la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, a la necesidad de transformar la Educación en aras de vincularla con el proyecto político que desarrolla nuestro país. Esta propuesta consiste en formar docentes que manejen un enfoque pedagógico alternativo, dialéctico, humanista comprometido con una visión política caracterizada por la igualdad, la liberación, la solidaridad, el progreso y la consecuente fundación de la libertad política y social. Estos docentes estarán dotados de herramientas, para proyectar nuevas ideas y nuevos valores, elementos que impulsen la construcción de una conciencia revolucionaria, creativa, transformadora y comprometida desde la base con el modelo de desarrollo endógeno. Los Magíster Robinsonianos: Son docentes formados en un proceso dialéctico entre teoría y praxis, adquieren conocimiento, pero lo aplican a la realidad concreta. Construyen conocimiento mediante un intercambio de saberes entre el educador y el educando, es una experiencia colectiva que involucra todas las dimensiones del desarrollo humano en la experiencia del aprendizaje. El proceso educativo se constituye entonces en un proceso de formación bidireccional, de construcción común, y funge como fundamento para el despliegue de todas las capacidades humanas para el desarrollo colectivo.

3. El desarrollo endógeno es el modelo que se contrapone al modelo de desarrollo tradicional, que se sustenta en la explotación de las riquezas de un país para el beneficio de un reducido grupo de personas, que la mayoría de las veces detentan el poder no solo económico sino también político, son las llamadas oligarquías y orientan el desarrollo nacional hacia el exterior buscando prebendas y privilegios de los grandes grupos de poder internacional. El desarrollo endógeno , plantea un enfoque alternativo, en el cuál el desarrollo se motoriza de acuerdo a las condiciones productivas que caracterizan la actividad económica del país, dignifica y democratiza el concepto de trabajo a través de la participación de las comunidades en el desarrollo tanto económico como social del país. Economía Social Solidaria y Desarrollo Endógeno Desde la visión de economía social solidaria, concebida como enfoque alternativo al modelo de producción capitalista que se sustenta en la propiedad privada de los medios de producción, la enajenación del trabajo, la maximización del capital por parte del propietario de la empresa, así como la desigualdad y la exclusión social, la economía social solidaria busca a través del modelo de desarrollo endógeno, la reducción de la pobreza, la eliminación de la marginalidad, la diversificación de la actividad productiva, la independencia económica de los países periféricos hacia los países centro.

5. El Paradigma Tradicional Los esquemas del paradigma tradicional se fundamenta sobre parámetros positivistas que observan a la sociedad como un sistema cerrado en el cuál se reproducen leyes universales inalterables en las que la voluntad humana juega un papel insignificante porque ya todo esta determinado por las “leyes de la sociedad”, Entonces se determinan las relaciones de aprendizaje como relaciones mecánicas y rechazan los múltiples elementos complejos que caracterizan a las relaciones humanas. Este enfoque plantea como señala Paulo freire una “educación bancaria”, una educación en la que el educador deposita conocimientos en la tabula rasa que representa el educando. Así se cosifican las relaciones de aprendizaje, al concebir el conocimiento como un objeto que se trasmite de una persona a otra. No se permiten objeciones, ni discusión alguna, puesto que el docente es el dueño de la verdad revelada que el alumno debe aceptar, memorizar y reproducir. El Paradigma Tradicional Es una educación totalmente desvinculada con la realidad, se dictan programas que la mayoría de las veces no responden a los problemas del entorno social inmediato, al desarrollo social de la comunidad o el país. Son programas que revelan la ausencia de la vinculación necesaria entre praxis y teoría. Esta situación impide el pleno desarrollo de las capacidades del ser humano, al impedir el debate y la confrontación de ideas, se pierde la libertad de pensamiento y se instaura el despotismo y la esclavitud intelectual; lo que a su vez induce a una reproducción intacta del estatus quo. Nada cambia, nada se altera, y la educación pierde sus carácter liberador, político y de construcción para pasar a convertirse en un instrumento de analfabetismo funcional que solo sirve para la reproducción de la sociedad de clases, dividida, excluyente, represiva y decadente.

6. Nuevo Paradigma Educativo. Rompiendo con los esquemas del paradigma tradicional surge un nuevo paradigma educativo, una alternativa que surge de la necesidad de desplazar el modelo tradicional. Es una propuesta para la transformación social, que se constituye, tomando en cuenta las condiciones del entorno, las necesidades, los deseos, aspiraciones, potencialidades y habilidades de los seres humanos. Se caracteriza por ser participativa, flexible, crítica y dialéctica. En este enfoque el conocimiento no es entendido como un objeto ya acabado, sino como una relación entre individuos que intercambian experiencias, saberes, inquietudes y van así construyendo el conocimiento. Es una educación liberadora, que fomenta el respeto hacia la pluralidad y la diversidades; rescata los valores y principios democráticos, la identidad cultural y la autodeterminación política y económica de nuestros pueblos. El Nuevo Paradigma Educativo y el Desarrollo Endógeno. El nuevo modelo educativo, debe configurarse vinculándose a los planteamientos del desarrollo endógeno. La educación bajo este nuevo paradigma, esta al servicio de la comunidad, construye junto a ella su desarrollo económico y social. Integrándose directamente en las actividades socio-productivas que se desarrollan. Involucra a todos los miembros de la comunidad en el desarrollo de programas que atiendan a las necesidades reales de la población, es un modelo de construcción colectiva, dinámica y democrática que forma sujetos críticos, capaces de comprender el mundo pero a su vez de transformarlo.