El libro "Amarrar la Burra de la Cola" analiza los procesos culturales del departamento colombiano de Huila durante el siglo XX, cuando pasó de ser una sociedad preindustrial a una influenciada por el capitalismo. Describe cómo los huilenses cambiaron culturalmente debido a las distintas clases sociales dominantes y subordinadas, y cómo sus gustos políticos, debates sobre la humanidad, relaciones entre vecinos e ideas sobre lo privado y público fueron transformándose. El libro busca crear conciencia sobre la identidad individual y colectiva

1. Amarrar la Burra de la Cola, Procesos Culturales en el Huila, durante el siglo XX. (1998). William Fernando Torres. Libros del Olmo. USCO Neiva, 2001 ¿Cómo asumir el constante cambio para saber verdaderamente quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Para dónde vamos? En un mundo de ires y venires, comprender la lógica asociativa de lo oral frente a la abstracta de lo escrito y audiovisual, de lo hegenómico a lo subalterno, de lo preindustrial junto a los desarrollos capitalistas mas avanzados a lo largo de la historia asumiendo tiempos modernos, pre modernos y posmodernos, identificarnos claramente de lo que queremos y de quien somos en medio de tantos retos e incertidumbres que se presentan en la globalización. Vivimos en un mundo de incesante proliferación de tecnologías, imágenes, música e informaciones que trastocan los espacios tiempos, cuerpos y miradas que hacen estallar el lenguaje y la sensibilidad que pensamos y en que nos comunicamos. Amarrar la Burra de la Cola, es un libro que concientiza el sentido individual y colectivo de jóvenes y adultos Huilenses a largo plazo y en medio de las incertidumbres y retos que se generan por la globalización. Procesos Culturales en el Huila durante el siglo XX Mirada desde fuera de los huilenses como ciudadanos y personas Mirada desde dentro las transformaciones de la subjetividad de los huilenses El Huila era una sociedad preindustrial, motivada por el capitalismo, que hacia de la administración del tiempo la división del trabajo y de la vida. Los huilenses se transformaron culturalmente de distintas clases hegemónicas y subalternas. Los ciudadanos cambiaron de gusto político, se crearon debates sobre la humanidad, los vecinos se relacionaron entre si, las ideas sobre lo privado y lo publico surgieron. Cultura: Orales, escritas, icónicas, audiovisuales, eléctricas y digitales. Conflictos: Internos: grupos étnicos de clase. De creencias, de genero, generaciones y oficio. Externos: se relacionan con otros. Los huilenses se transforman como personas y ciudadanos de acuerdo a las impresiones que expresan al país.