1. UNIVERSIDAD CATOLICA DE SANTA FE
FACULTAD DE DERECHO
APROXIMACIÓN HISTÓRICA. PLANTEAMIENTO GENERAL
GRECIA (s. VIII a.C. al V a.C.)
Explicación mitológica, fantástica y poética de la realidad
Concepción de Themis y Diké (justicia)
Antígona de Sófocles
GRECIA (s. VI a.C.)
Nuevo modo de observar y conocer la realidad philos sophía
Arjé de la physis
Diké (Justicia) orden y armonía del universo
* carácter objetivo
* existente por sí mismo

2. UNIVERSIDAD CATOLICA DE SANTA FE
FACULTAD DE DERECHO
APROXIMACIÓN HISTÓRICA. PLANTEAMIENTO GENERAL
Creonte: tu responde. Sin rodeos y en una palabra, ¿sabias que estaba prohibido hacerlo?
Antígona: lo sabía ¿Cómo no lo había de saber? La orden estaba clara
Creonte: y te atreviste con todo a violar estas leyes
Antígona: no era Zeus quien me imponía tales ordenes, ni es Diké que tiene su trono con los
dioses de allá abajo, la que ha dictado tales leyes a los hombres, ni creí que tus
bandos habían de tener tanta fuerza que, habías tu, mortal, de prevalecer por encima
de las leyes no escritas e inquebrantables de los dioses. Que no son de hoy y no son
de ayer, sino que viven en todos los tiempos y nadie sabe cuando aparecieron. No
iba yo a incurrir en la ira de los dioses violando esas leyes por temor a los caprichos
de hombre alguno”
(Sófocles, “Antígona”)

3. UNIVERSIDAD CATOLICA DE SANTA FE
FACULTAD DE DERECHO
NO DIFERENCIACIÓN DEL FACTOR ÉTICO, JURÍDICO, POLÍTICO Y RELIGIOSO (1)
 Giro antropocéntrico
SER SUPREMO
HOMBRE HOMBRE ESTADO
 Razón, crítica
SOFISTAS (s. V a.C.):
 Relativismo en el conocimiento de la verdad y el bien
 Distinguen el nomoi dikaion (lo justo por ley) del physei dikaion (lo justo por naturaleza)
 Lo justo por naturaleza tendencia/exigencia de la naturaleza (instinto)
Antifón: igualdad de todos los hombres
Calicles: dominio y supremacía del más fuerte sobre
el más débil

4. UNIVERSIDAD CATOLICA DE SANTA FE
FACULTAD DE DERECHO
NO DIFERENCIACIÓN DEL FACTOR ÉTICO, JURÍDICO, POLÍTICO Y RELIGIOSO (2)
SOCRATES (s. V a.C.):
 Universalidad en el conocimiento de la verdad y del bien
 Bueno es perfeccionar el alma mediante el conocer
 Valor de la ley (nomos)
PLATÓN (428 - 347 a.C.):
 Justicia:
Gober. (sabiduría y templanza) Elem. racional
Guardianes (fortaleza y templanza) JUSTICIA Elem. impulsivo
Artesan. - Agric. (templanza) Elem. Concupiscible
 La ley: * herramienta para hacer menos intolerable a los estados humanamente posibles
* soberanía de las leyes