Linea del tiempo filosofal

1. Época PERIODO SIGLO ASPECTOS
HISTÓRICOS
FILOSOFO IMAGENES OBRAS TEMA O
PROBLEMA
TESIS
Edad antigua Filosofía
estoicista
IV (siglo I) adquirió gran
difusión por todo
el mundo
grecorromano,
gozando de
especial
popularidad entre
las élites
romanas. Su
período de
preeminencia va
del siglo III a. C.
hasta finales del
siglo II d. C
ZENÓN DE
CITIO
Πολιτεία – La
República.
Ἠθικά – Ética
Περὶ τοῦ κατὰ
φύσιν βίου –
Sobre la vida
conforme a la
naturaleza
Περὶ ὁρμῆς ἢ περὶ
ἁνθρώπου
φύσεως – Sobre
el impulso o sobre
la naturaleza del
hombre
Περὶ παθῶν –
Sobre las
pasiones
Περὶ τοῦ
καθήκοντος –
Sobre el deber
Περὶ νόμου –
Sobre la ley
Περὶ Ἑλληνικῆς
παιδείας – Sobre
la educación
griega
Ἐρωτικὴ τέχνη –
El arte del a
La lógica de
Zenón —contra la
canónica de
Epicuro y su
escuela— admite
que todo el
conocimiento
viene a partir de
los sentidos —no
hay ideas
innatas—, pero
cuando el hombre
adquiere sus
conocimientos
llega a percibir
los conceptos
comunes, es
decir, los
conceptos
morales
universales
Los hombres
nacen con un
alma.
~En los animales
irracionales
mediante un alma
sensible que
percibe pero no
conoce.
~Mediante un
alma vegetal en
las plantas.
~Mediante el
movimiento local
de los átomos
regidos por el
“destino”.

2. Época PERIODO SIGLO ASPECTOS
HISTÓRICOS
FILOSOFO IMAGENES OBRAS TEMA O
PROBLEMA
TESIS
Edad antigua Filosofía
estoicista
(4aC-65Dc) fue
unfilósofo, político, or
ador y escritor roman
o, conocido por sus
obras de carácter
moralista. Hijo del
orador Marco Anneo
Séneca,
fue Cuestor, Pretor y S
enador del Imperio
Romano durante los
gobiernos
de Tiberio, Calígula, Cl
audio y Nerón,
además deministro,
tutor y consejero del
emperador Nerón.
Seneca Apocolocyntosis
divi Claudii
De la brevedad
de la vida
Sobre la
clemencia
De la firmeza del
sabio
De los beneficios
Diálogos
(Séneca)
Edipo (Séneca)
De la felicidad
Cartas a Lucilio
Consolación a
Marcia
Consolación a
Polibio
De la providencia
De tranquillitate
animi
Apocolocyntosis
divi Claudii
De la brevedad de
la vida
Sobre la
clemencia
De la firmeza del
sabio
De los beneficios
Diálogos (Séneca)
Edipo (Séneca)
De la felicidad
Cartas a Lucilio
Consolación a
Marcia
Consolación a
Polibio
De la providencia
De tranquillitate
animi
El lenguaje de la
verdad debe ser, sin
duda alguna, simple
y sin artificios.
La ira: un ácido que
puede hacer más
daño al recipiente en
la que se almacena
que en cualquier cosa
sobre la que se
vierte.
Largo es el camino
de la enseñanza por
medio de teorías;
breve y eficaz por
medio de
ejemplos. La amistad
siempre es
provechosa; el amor
a veces hiere.
¿Preguntas qué es la
libertad? No ser
esclavo de nada, de
ninguna necesidad,
de ningún accidente
y conservar la
fortuna al alcan

3. Época PERIODO SIGLO ASPECTOS
HISTÓRICOS
FILOSOFO IMAGENES OBRAS TEMA O
PROBLEMA
TESIS
Patrística V ( 354-430 ) Es
un santo, padre y doc
tor de la Iglesia
católica
SAN AGUSTÍN Contra
academicos (38
6);De vita
beata;De
ordine (proble
ma del mal);
el problema del
mal es el problema
de conciliar la
existencia del mal
y del sufrimiento
en el mundo con la
existencia de una
deidad que sea
omnisciente,
omnipresente,
omnipotente y
omnibenevolente
(véase teísmo).2 3
De aquí que se
elaboren
argumentos que
buscan demostrar
que la existencia
entre el mal y tal
deidad sería
imposible o
improbable.
El lenguaje de la
verdad debe ser, sin
duda alguna, simple
y sin artificios.
La ira: un ácido que
puede hacer más
daño al recipiente en
la que se almacena
que en cualquier
cosa sobre la que se
vierte.
Largo es el camino
de la enseñanza por
medio de teorías;
breve y eficaz por
medio de
ejemplos. La
amistad siempre es
provechosa; el amor
a veces hiere.
¿Preguntas qué es la
libertad? No ser
esclavo de nada, de
ninguna necesidad,
de ningún accidente
y conservar la
fortuna al alcance de
la mano.

4. Época PERIODO SIGLO ASPECTOS
HISTÓRICOS
FILOSOFO IMAGENES OBRAS TEMA O
PROBLEMA
TESIS
Edad media Escolástica VI (1206-
1289)
sacerdote, obispo
y Doctor de la
Iglesia, fue un
destacado teólog
o, geógrafo, filós
ofo y figura
representativa de
la química
ALBERTO
MAGNO
“De la naturaleza
de los lugares”
“De las
propiedades de
los elementos”
“De la
generación y de
la corrupción”,
“De los
meteoros”
(cuatro libros),
En le orden de la
filosofía
propiamente
dicha y de la
teología, Alberto
Magno fue el
primero en
substituir las
concepciones y
métodos de
Aristóteles a los
de Platón,
abriéndole así el
camino a su
discípulo Santo
Tomás de
Aquino, quien
habría de
sobresalir en el
manejo y el
aprovechamiento
del sistema
aristotélico.
El hombre es un
compuesto de
cuerpo y alma.
Respecto del
alma humana,
considera que no
se la debe definir
como la forma
del cuerpo, ya
que ser forma del
cuerpo no es su
esencia sino su
función, y
definirla como
forma puede
llevarnos a perder
de vista su
sustancialidad:
“En sí misma es
ella, como dice
Platón, espíritu
incorpóreo y
siempre vida.” El
alma

5. Época PERIODO SIGLO ASPECTOS
HISTÓRICOS
FILOSOFO IMAGENES OBRAS TEMA O
PROBLEMA
TESIS
Edad media Escolástica VII (1212-1294) fue
un filósofo, cientí
fico,
y teólogo escolás
tico inglés, de
la orden
franciscana(tradi
cionalmente, su
nombre se cita
seguido por las
siglas O.F.M.). Es
conocido por el
sobrenombre
de Doctor
Mirabilis
ROGER
BACON
Amor Seráfico
- La Excelencia
de Teología en
comparación con
la filosofía
natural - El
martirio de
Teodora y
Dídimo
El Cristiano
Virtuoso
Cuando fue
capaz de
comenzar de
nuevo sus
estudios, sus
superiores
impusieron otros
deberes en él, y
le prohibieron
que publicara
cualquier trabajo
fuera de la orden
sin el permiso
especial de los
superiores más
altos "bajo el
dolor de perder
el libro y de
ayuno varios días
con sólo pan y
agua."
Según Roger
Bacon al alma se
le presentan dos
caminos del
conocimiento.
Como forma del
cuerpo, el alma
extrae sus
conocimientos
del mundo
externo según se
lo dan sus
sentidos. Y como
sustancia
espiritual, el
alma puede
volverse hacia sí
misma y
contemplar las
ideas innatas
copia de las
ideas de Dio

6. Época PERIODO SIGLO ASPECTOS
HISTÓRICOS
FILOSOFO IMAGENES OBRAS TEMA O
PROBLEMA
TESIS
Edad media Escolástica VIII (1221-
1274)
fue un
santo y místico f
ranciscano, obis
po de Albano
y cardenal italia
no que participó
en la elección
del
papa Gregorio
X.
SAN
BUENAVENTU
RA
"De Potentita".
Cuestión
disputada sobre
la potencia.
(Comenzada en
Roma).
- "De Malo".
Cuestiones
disputadas sobre
el mal. (Roma).
- Comienza la
"Suma
Teológica
El
entendimiento
puramente
especulativo: se
funda en los
principios de la
razón, y es la
ciencia
adquirida sobre
cualquier
realidad creada,
como la ciencia
humana de la
filosofía;
la que consiste
en el
entendimiento
inclinado por el
afecto, y es la
fundada sobre
los principios de
la fe
las cosas son
accesibles a la
razón porque
tienen una
naturaleza
propia; pero esa
naturaleza es
manifestación y
signo de una
realidad
sobrenatural,
Dios. La
verdadera
ciencia consiste
en partir de la
naturaleza y a
través de de ella,
ascender
gradualmente
hacia Dios. Este
ascenso se lleva
a cabo en 3
grado

7. Época PERIODO SIGLO ASPECTOS
HISTÓRICOS
FILOSOFO IMAGENES OBRAS TEMA O
PROBLEMA
TESIS
Edad media Escolástica IX (1225-1274) fue
un teólogo y filó
sofo católico
perteneciente a
la Orden de
Predicadores
TOMAS DE
AQUINO
De ente et
essentia".
De principiis
naturae
"De Veritate
Suma Contra
Gentiles
El problema del
hombre y la
sociedad. Por su
alma, el hombre
pertenece
todavía a la serie
de los seres
inmateriales;
pero su alma no
es una
Inteligencia
pura, como lo
son los ángeles;
no es más que
un simple
intelecto.
las cosas son
accesibles a la
razón porque
tienen una
naturaleza
propia; pero esa
naturaleza es
manifestación y
signo de una
realidad
sobrenatural,
Dios.

8. Época PERIODO SIGLO ASPECTOS
HISTÓRICOS
FILOSOFO IMAGENES OBRAS TEMA O
PROBLEMA
TESIS
Edad media Escolástica X (1260-1327) fue un dominico
alemán, conocido
por su obra
como teólogo y fi
lósofo
MAESTRO
ECKHART
Maestro
Eckhart/Libros/
The Complete
Mystical Works
of Meister
Eckhart
Tratados y
sermones
Parisian
Questions and
Prologues
Ecos de la edad
media: treinta
días con un gran
maestro espiritual
El libro del
consuelo divino
Maestro Eckhart:
obras escogidas
Los Tratados
Treinta Días Con
Un Gran
El problema del
mal son los
siguientes:
primero, el
mundo y la
reflexión sobre el
mundo
poseen un orden
y legalidad;
segundo, ese
orden y legalidad
del mundo es
algo bueno
porque gracias a
él es posible el
ser o la vida
(incluso podría
afirmarse que
sólo bajo ese
orden
determinado del
mundo es posible
el ser y la vida);
tercero, el mal,
por ser opuesto al
bien, contraviene
ese orden y el ser
o la vida que
posibilitan
«Si en Dios se
identifican el ser
y el entender".
«Si el entender
del ángel, en
cuanto se refiere
a la acción, es su
propio ser».
«Si la alabanza
de Dios en el
cielo es más
noble que el
amor del mismo
en la tierra».
«Si la existencia
de un
movimiento sin
término implica
alguna
contradicción».
«Si las formas de
los elementos
quedaron en el
cuerpo de Cristo
cuando murió en
la cruz

9. Época PERIODO SIGLO ASPECTOS
HISTÓRICOS
FILOSOFO IMAGENES OBRAS TEMA O
PROBLEMA
TESIS
Edad media Escolástica XI (1274-1308) fue un
teólogo escocés
perteneciente a
la escolástica.
DUNS
ESCOTO
Parva
logicalia:Quaestio
nes super
Porphyrii
Isagogem
Quaestiones in
librum
Praedicamentoru
m
Quaestiones in I
et II librum
Perihermeneias
Octo quaestiones
in duos libros
Perihermeneias
Quaestiones in
libros
Elenchorum
Respecto de los
universales, se
pregunta qué
diferencia habría
entre la Metafísica
(cuyo objeto es el
ser) y la Lógica
(cuyo objeto son los
conceptos) si sólo
fuesen un producto
del entendimiento.
Para salvar esta
dificultad, Escoto
considera a la
esencia como
indiferente respecto
de la individualidad
y la universalidad.
Ella contiene
virtualmente a
ambos modos de
ser. El universal es
la esencia captada
en los individuos
por el
entendimiento. El
individuo, por su
parte, se explica por
la "hecceidad", acto
último que concreta
en lo singular la
forma de su especie
analizó con
precisión los
conceptos de
causalidad y
posibilidad en un
intento de
establecer una
prueba rigurosa
de la existencia
de Dios, el ser
primero e
infinito. No
obstante,
mantenía que
para conocer la
verdad en toda su
amplitud y
cumplir con el
propio destino
eterno, el
individuo no debe
limitarse a hacer
uso de las
intuiciones
derivadas del
conocimiento
natural o de la
filosofía, sino que
también debe
intentar conocer y
aceptar la
revelación divina.

10. Época PERIODO SIGLO ASPECTOS
HISTÓRICOS
FILOSOFO IMAGENES OBRAS TEMA O
PROBLEMA
TESIS
Edad media Escolástica XII (1290-1350)
XII
XIV
fue un
frailefranciscano, fi
lósofo y lógico esc
olástico inglés,
oriundo
de Ockham,
GUILLERMO
DE OCKHAM
Scriptum in quatuor
libris Sententiarum.
Contiene
el Ordinatio y Quaes
tiones in II, III, IV
Sententiaru
Expositio aurea
super totam artem
veterem: Expositio
super Porphyrium;
Expositio super
Librum
Praedicamentorum;
Expositio super duos
Libros
Perihermeneias;
Expositio super duos
Libros Elenchoru
Tractatus de
praedestinatione et
praescientia Dei et
de futuris
contingentibus
Logica
maior o Summa
logicae
Elementarium
logicae o Logica
media.
Logicae tractatus
minor.
El conocimiento
abstractivo no es
posible, porque lo
universal no es
real, no es algo
que esté presente.
Los conceptos los
formamos
espontáneamente
en el
entendimiento, no
a través del
proceso
abstractivo
descrito por
Aristóteles y por
santo Tomás.
¿Qué son los
conceptos? No
pueden
representar unas
esencias que no
tienen presencia
ni existencia real:
no son más que
signos de carácter
lingüístico que se
forman a partir de
la experiencia,
por
generalización.
En definitiva el
pensamiento de
Guillermo de
Ockham acentúa
hasta el extremo
el poder de Dios
reduciendo
notablemente el
papel de la razón;
separación
realizada para
afirmar el
carácter
suprarracional y
autónomo de la
fe. A partir de
estos intentos,
filosofía y
teología se
acabarán
independizando
en la época
moderna.