Justicia social contrasena comunista del nuevo orden mundial

"Justicia Social"
contraseñacomunista del Nuevo Orden Mundial
Glenn Beck, comentarista regular de la cadena de televisión Fox, alegó que las iglesias
donde se escuchasen las palabras “justicia social”, eran sospechosas pues ésa es
una contraseña para la ideología comunista y fascista.
“Yo les suplico que busquen las palabras ‘justicia social’ o ‘justicia económica’ en
el sitio digital de su iglesia. Si lo encuentran, corran tan rápido como puedan. Justicia
social o justicia económica son dos contraseñas. ¿Entonces, les estoy sugiriendo a las
personas que abandonen sus iglesias? Sí”.
Después, Beck mostró dos pancartas, una con la hoz y el martillo y la otra con la
suástica alemana. El comentarista vinculó ambas pancartas, en forma sarcástica, con
la justicia económica, derecho de los trabajadores, redistribución de la riqueza y
democracia.

video: https://www.youtube.com/watch?v=9mh26ORZoqw
I. Que es justicia social?
El concepto justicia social suele referirse a la necesidad de lograr un reparto equitativo
de los bienes sociales. Por ejemplo, la política económica y social de Cuba es equidad
y justicia social para toda su población.
La expresión “justicia social” fue acuñada por el sacerdote jesuita italiano Luigi
Taparelli en el 1848 y este concepto se incorporó plenamente a la Doctrina Social de
la Iglesia Católica.
Para el Vaticano, el desarrollo económico mundial aceptable tiene que ver con la
implementación de políticas relacionadas con la justicia social global, el
establecimiento de nuevas políticas financieras y monetarias que no dañen a los
países más débiles; políticas dirigidas a la consecución de mercados libres y estables
y una distribución justa de la riqueza mundial, que podrían derivar de formas
inéditas de solidaridad fiscal mundial. En otras palabras, políticas en el orden
económico y social aplicables a todos y cada uno de los países del mundo.
https://es.zenit.org/articles/por-una-reforma-del-sistema-financiero-y-monetario-
internacional-en-la-perspectiva-de-una-autoridad/
El término Justicia Social ya no es utilizado solamente por la Iglesia Católica. Hoy,
forma parte del vocabulario diario del Banco Mundial, Naciones Unidas, políticos y
religiosos.
En el 2007 la Asamblea General de las Naciones Unidas, proclamó el 20 de febrero
de cada año como Día Mundial de la Justicia Social. Las Naciones Unidas han
sostenido que "la justicia social” es un principio fundamental para la convivencia
pacífica y próspera" y que constituye "el núcleo de nuestra misión global para
promover el desarrollo y la dignidad humana.”
La ONU hace referencia a la Organización Internacional del Trabajo (OIT),
organismo especializado que integra el sistema de Naciones Unidas, y en especial al
documento Declaración sobre la Justicia Social para una Globalización Equitativa.
Fuente: http://www.un.org/es/events/socialjusticeday/

II. Que es justicia económica?
Se conoce como a la equidad o la distribución justa de la riqueza entre los miembros de
una sociedad, a la moderación en los precios y a la justicia en los términos de un
contrato.
III. Justicia Social en Estados Unidos
El presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, lo acusan de ser un socialista
secreto pues ha hecho de la Justicia Social la "brújula" de su presidencia.
Cuando Barack Obama, juró por segunda vez su cargo en un acto ceremonial en el
Capitolio, prometió tres cosas: justicia social, igualdad y paz.
Los mismas argumentos políticos que muchos han usado en contra del presidente
Obama están siendo empleadas por el papa Francisco. Títulos como “Popama”, “El
papa Francisco es el Obama de la Iglesia Católica”, han sido capturadas por las
columnas de los periódicos. Obama y Francisco han demostrado una total sintonía,
en especial en cuestiones de justicia social, defensa de los derechos humanos y
respeto a las minorías religiosas, medio ambiente y política internacional.
http://cnnespanol.cnn.com/2015/09/15/el-papa-francisco-es-el-obama-de-la-iglesia-
catolica-dicen-criticos-conservadores/
Por otro lado, el candidato presidencial por el partido demócrata Bernie Sanders
sorprendió a todos cuando dijo: “El papa Francisco es socialista como yo”. En una
entrevista publicada por “The Washington Post", Sanders defiende que el papa
Francisco es socialista y asegura que el socialismo de Francisco se muestra en su
deseo de aliviar el sufrimiento humano y en su lucha por eliminar las desigualdades,
deseos que el propio Sanders ha asegurado que son los suyos. Su discurso,
enfocado en la desigualdad económica, el aumento de impuestos para los más
ricos, la subida del salario mínimo y la regulación del sistema financiero, ha
puesto los pelos de punta a los más conservadores.
http://www.infovaticana.com/2016/02/23/2798041/
Bernie Sanders recientemente fue invitado por el Vaticano junto a otros líderes
mundiales a una reunión sobre la restauración de la justicia social y la
sostenibilidad ambiental a la economía mundial.
La participación de Sanders en la conferencia coincidió con el aniversario No. 25 de la
"Centesimus Annus", una encíclica del papa Juan Pablo II que se ocupa de los
derechos de los trabajadores y otras cuestiones económicas y sociales que son

similares a las que Sanders ha subrayado en su propuesta presidencial.
"El papa Francisco ha dejado en claro que debemos superar 'la globalización de la
indiferencia' con el fin de reducir las desigualdades económicas, detener la corrupción
financiera y proteger el medio ambiente natural. Ese es nuestro reto en Estados
Unidos y en el mundo". Dijo Sanders.
En una entrevista en "Morning Joe" de MSNBC, Sanders elogió al papa cuando se le
preguntó sobre la invitación.
"Me conmovió mucho la invitación", "Soy un gran fan del papa. Obviamente, hay
áreas donde no estamos de acuerdo, en los derechos de las mujeres y los derechos de
los homosexuales. Sin embargo, ha jugado un papel increíble en inyectar una
consecuencia moral a la economía".
Sanders también bromeó sobre la presión que el papa ha ejercido para liberalizar
aspectos de la Iglesia Católica, y añadió, "ya sabes, la gente dice que Bernie
Sanders es radical... lean lo que el papa está escribiendo".
http://www.romereports.com/2016/05/22/candidato-democrata-bernie-sanders-da-un-
discurso-en-el-vaticano
El 15 de abril, Bernie Sanders, participó en el Vaticano en un encuentro sobre
economía y justicia social celebrado en la Pontificia Academia de las Ciencias
Sociales.
"Creo que el Papa Francisco ha jugado un papel histórico increíble en su intento
por lograr un nuevo orden económico mundial y una nueva visión de la ciudadanía
planetaria”. Expresó Sanders.
Sanders criticó el reparto desigual de la riqueza en el mundo y la corrupción del
sistema capitalista. Unas críticas similares a las que hace el Papa Francisco.
Acudieron a la reunión los presidentes de Ecuador y Bolivia, Rafael Correa y Evo
Morales. Personalidades de todo el mundo expusieron sus ideas sobre economía,
temas sociales y medio ambiente.
Fuente CNN:http://cnnespanol.cnn.com/2016/04/09/bernie-sanders-visitara-el-vaticano-
antes-de-primarias-en-nueva-york/
Tal vez Sanders no gane la nominación demócrata, pero ya logró que la palabra
‘socialismo’ y "justicia social" dejen de ser sinónimos de terror para los

norteamericanos. Los discursos "altruistas" de Sanders, como los del presidente
Obama y el papa Francisco han logrado que la ideología socialista sume más adeptos.
Con quien intenta congraciarse Sanders cuando se atreve a decir que es socialista en
plena campaña presidencial?...Será que quiere ganarse el favor del papa Francisco, o
el de las Naciones Unidas?...Está claro que Estados Unidos es un país capitalista,
individualista y amante de la propiedad privada. "El sueño americano" es tener casa
propia no que el gobierno la posea...
¿Será que la Justicia Social es el Nuevo Comunismo "bautizado" con otro nombre?
¿Será que el Papa Francisco y el Nuevo Orden Mundial buscan imponer una dictadura
comunista a nivel global? Si el comunismo y el Socialismo buscan la Máxima Igualdad
y la Justicia, ¿por qué nos preocupa? ¿Cuales serían las consecuencias de un régimen
comunista global? ¿Será que la crisis económica que está atravesando el mundo ha
sido creada para que las naciones acepten el nuevo orden mundial?...
IV. Marc Feber, Experto en economía opina
Según el experto económico Marc Faber, en el programa ‘Squawk Box’ del canal
CNBC, dijo que la compra voraz por parte de las entidades financieras es el camino
hacia un socialismo global. Faber opino que los bancos centrales de todo el mundo
están adoptando estrategias que pondrán todos los activos financieros en manos de los
Gobiernos y el Gobierno se convertirá en el propietario de todo.
“Puedo ver una situación en la que al final el Gobierno posee todas las empresas
y todos los bonos del Gobierno y volvemos al socialismo, a una economía de
planificación”.
http://elmicrolector.org/2016/03/15/marc-faber-los-bancos-centrales-llevan-al-mundo-a-
un-socialismo-global/
V. El Vaticano propone un Nuevo Orden Mundial basado en La Paz y en la
Justicia Social
Todos los discursos del papa Francisco apuntan siempre a lo mismo. Ataca el
capitalismo, la idolatría del dinero, la dictadura del Mercado, la explotación de los
pobres, la inequidad… y propone construir una sociedad basada en la solidaridad y en
la justa repartición de los recursos. Está preparando el terreno para la aprobación de
leyes que restrinjan aun más los Derechos de Propiedad y de las Libertades
Individuales de los ciudadanos. Todo esto está en sintonía con los objetivos globales
de las Naciones Unidas.

"El Sistema y la doctrina del Comunismo Socialismo es reconocido por gran mayoria
de historiadores, aun por los mismos soviéticos, fue por primera vez implementado y
practicado en las Misiones Jesuitas Guaraníes del Paraguay del Virreinato del Rio
de la Plata en Sudamerica." Huellas de los Jesuitas, p. 174
El papa Francisco es jesuita y está enseñando el mismo principio que la Iglesia
Católica proclama desde hace dos mil años y cuya incidencia en lo económico y
político recoge en la Doctrina Social de la Iglesia. Esta doctrina enseña el "destino
universal de los bienes" (el cual se opone al derecho absoluto de la propiedad
privada) y "principio de solidaridad (se opone al individualismo económico, llamando
a compartir los bienes).
En el 2005 el papa Benedicto pidió que la humanidad se uniera contra la pobreza, los
desastres medioambientales y el terrorismo, creando un “nuevo orden mundial”
basado en la paz y la justicia social.
"No tengáis miedo: ¡poned su fe en él! El poder que da vida de su luz es el incentivo
para construir un Nuevo Orden Mundial basado en relaciones económicas y éticas
justas".
Ver video: https://m.youtube.com/watch?v=P1nB7zC6xGQ
Benedicto XVI, pidió también la creación de “una Comunidad Mundial gobernada
por una autoridad correspondiente” que se establecerá dentro de las Naciones
Unidas. Las propuestas políticas están dirigidas a la realización de mercados libres y
estables y una distribución ecua de la riqueza...
En el 2010 la iglesia católica pidió que se creara un “Nuevo Banco Mundial Central"
que regule el sector monetario Internacional.
http://www.univision.com/noticias/noticias-del-mundo/el-vaticano-aboga-por-un-
gobierno-mundial-para-regular-economia-en-crisis
En el 2014, la G77 ( Grupo 77+China), integrado por 133 países miembros, planteó la
necesidad de crear “un Nuevo Orden Mundial para Vivir Bien” y mejorar el medio
ambiente.
“Hacemos hincapié en que la erradicación de la pobreza debe seguir siendo el
objetivo central y conductor de la agenda para el desarrollo después de 2015."
"Estamos firmemente convencidos de que la agenda para el desarrollo debe
reforzar el compromiso de la comunidad internacional de erradicar la pobreza para
2030”. "Se requieren organismos internacionales que fomenten la paz, que eliminen

las jerarquías mundiales y que promuevan la igualdad entre los Estados."
Ver video: http://mexico.cnn.com//videos/2014/06/16/cumbre-del-g77-mas-china-busca-
nuevo-orden-mundial
En el 2015 el papa Francisco lanza la Encíclica "Laudato Si" donde también pide un
gobierno mundial basado en la justicia social para solucionar TODAS las crisis
existentes.
El 28 de Octobre del 2015, El presidente del Grupo del Banco Mundial, Jim Yong
Kim, y el Papa Francisco se reunieron para analizar esfuerzos conjuntos dirigidos a
poner fin a la pobreza. Hablaron sobre cómo podrían trabajar junto con los líderes
RELIGIOSOS para hacer efectiva una opción preferencial por los pobres, a fin de que
tengan más oportunidades y más justicia”.
El Papa Francisco pidió a la ONU que el organismo debería alentar la "legítima
redistribución" de la riqueza.
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2014/05/09/papa-francisco-pide-a-onus-alentar-la-
201credistribucion201d-de-la-riqueza-5848.html
Resultados:
"El primer día de 2016 entró en vigor oficialmente la Agenda 2030 para el Desarrollo
Sostenible que durante los próximos 15 años marcará la pauta para construir un
mundo más justo y equitativo para toda la población, además de velar por el medio
ambiente." (Página de las Naciones Unidas).
http://www.un.org/spanish/News/story.asp?NewsID=34141#.VtCWF86COSN
Quire decir que la Agenda Universal ya comenzó! Ahora es cuestión de tiempo para
que todo se concrete. Los resultados se están viendo de manera gradual a tal punto
que muchas personas no se están dando cuenta.
VI. ARRANCA LA CARRERA PARA ELEGIR NUEVO SECRETARIO DE LA ONU
http://cnnespanol.cnn.com/2016/04/13/arranca-la-carrera-para-elegir-nuevo-secretario-
general-de-la-onu/
Cito del artículo de CNN:
"Muchos dicen que el secretario general debería ser una especie de papa

laico". Tus oraciones para este campo son bienvenidas."
*****Papa Laico? Esto me hace recordar cuando en el 2014 el ex presidente israelí
Simon Peres propone al Papa Francisco fundar una 'ONU' de las religiones para frenar
el terrorismo. Ademas sugirió que el nuevo organismo sea presidido por el papa
Francisco.
http://www.elmundo.es/internacional/2014/09/04/54085214e2704e0d188b4581.html
Por otro lado, en una mesa redonda organizada por la revista Razón y Fe, el
periodista progresista Iñaki Gabilondo pidió “que el Papa Francisco lidere un
movimiento y alianza global por la humanización”
Fuente: http://www.tendencias21.net/La-ultima-enciclica-papal-destaca-que-justicia-y-
ecologia-son-una-misma-cosa_a40722.html
El artículo de CNN sigue diciendo:
"¿Qué hace el secretario general? "El secretario general dirige a miles de
empleados y una pirámide de agencias, trabaja para acabar con la pobreza y la
miseria, y, sí, para establecer la paz mundial. Sin embargo, el puesto no incluye
ejército alguno."
*De igual manera, erradicar la pobreza y establecer la paz mundial son algunos de
los objetivos principales del papa Francisco. Te imaginas al papa Francisco como
secretario de la ONU? Te imaginas al próximo presidente de los E.U y a Francisco
como "secretario de las Naciones Unidas" colaborando juntos?
El Vaticano busca la creación de “una Comunidad Mundial gobernada por una
autoridad correspondiente” que se establecería dentro de las Naciones Unidas. Las
propuestas políticas están dirigidas a la realización de la justicia social y una
distribución ecua de la riqueza mundial... El puesto de secretario de las Naciones
Unidas ejercida por algún miembro del Vaticano facilitaría a la iglesia católica alcanzar
dichos fines.
VII. Globalización
La globalización está unificando cada vez más a los países, siendo sinónimo de
cooperación. Cooperación local, entre distintos territorios dentro de un mismo país;
cooperación internacional, entre varios países; cooperación regional, dentro de un

continente; o cooperación global.
Necesitan centralizar los mandos políticos de las naciones en bloques regionales de
naciones, para facilitar su gobernanza mundial. Por ejemplo, un nuevo orden
internacional para América Latina y el Caribe (CEPAL), otra para Europa, y así
sucesivamente pero con los mismos fines.
A. Algunos ejemplos:
"El Alba, la Unasur, y la Celac, son la expresión más palpable de la nueva
época, de los nuevos aires que están corriendo por todo el continente, por toda
América Latina y El Caribe, y que expresa la posibilidad de que nuestro
continente, en esta nueva época, el siglo XXI, se consolide", expresó Maduro.
http://argentina.embajada.gob.ve/index.php?option=com_content&view=article&i
d=1244%3Aalba-unasur-y-celac-son-expresion-de-los-nuevos-aires-del-
continente&catid=4%3Anoticias-de-venezuela-en-el-mundo&Itemid=39&lang=en
1. CEPAL: Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL)
2. CELAC: Confederación de Estados Latinoamericanos y Caribeños
Organismo intergubernamental de ámbito regional creado el 3 de diciembre de
2011, para realizar esfuerzos entre los Estados de América Latina y el Caribe
con el fin de avanzar en la unidad y en la integración política, económica,
social y cultural; aumentar el bienestar social, la calidad de vida, el crecimiento
económico de la región, y promover el desarrollo independiente y sostenible,
sobre la base de la democracia, la equidad y la más amplia justicia social.
Promover la unidad continental están indisolublemente ligadas a las tareas
socialistas.
Fuente: http://www.cancilleria.gov.co/international/consensus/clacs
Los países miembros de la CELAC son 33: Antigua y Barbuda, Argentina,
Bahamas, Barbados, Belice, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Cuba, Chile,
Dominica, Ecuador, El Salvador, Granada, Guatemala, Guyana, Haití, Honduras,
Jamaica, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana,
San Cristóbal y Nieves, San Vicente y las Granadinas, Santa Lucía, Surinam,
Trinidad y Tobago, Uruguay y Venezuela.
Una de las primeras medidas a tomar por la Celac es que Puerto Rico ocupe la
silla 34, y desde allí continuar la lucha por su independencia, con el apoyo de
los países de la región.

Puerto Rico es territorio estadounidense desde 1898, con Constitución propia,
aunque Washington se reserva apartados como defensa, moneda, inmigración y
aduanas, entre otros.
"Puerto Rico será libre, independiente y tendremos una República
hermana más temprano que tarde en nuestro continente" afirmó el primer
mandatario venezolano, abogando por la independencia del Estado Libre
Asociado, en un foro encabezado por la Cancillería de Venezuela, en conjunto
con organizaciones sociales.
"Nuestra comunidad estará incompleta mientras falte en ella el escaño de
Puerto Rico, nación hermana genuinamente latinoamericana y caribeña que
padece una situación colonial". (Raúl Castro, presidente de Cuba y
presidente electo de CELAC 2013 en la Declaración de la primera cumbre de
CELAC).
El presidente del Movimiento Independentista Nacional Hostosiano (MINH),
Héctor Pesquera, destacó que desde la fundación de la Celac el organismo
latinoamericano "está incompleto" sin Puerto Rico.
La cumbre de la CELAC, a la que no pertenece Puerto Rico, está dedicada
principalmente y en teoría a establecer una estrategia para erradicar la extrema
pobreza de los países de Latinoamérica y el Caribe.
Hay un interés de algunos países en avanzar "en una agenda que promueva la
independencia de Puerto Rico". Citan la resolución 65/119, de 10 de diciembre
de 2010 de La Asamblea General de las Naciones Unidas que declaró el
periodo de 2011-2020 Tercer Decenio Internacional para la Eliminación del
Colonialismo.
CELAC continua luchando para que se descolonice Puerto Rico, Curazao y
otros territorios del continente y lograr la plena unidad de Latinoamerica y
el Caribe.
CELAC comienza a hacer realidad los sueños bolivarianos, que desde las
luchas independentistas anticoloniales avizoraron la necesidad de unirse como
continente.
Simón Bolívar en la Carta de Jamaica: “Es una idea grandiosa pretender
formar en todo el mundo nuevo una sola nación con un solo vínculo que ligue
sus partes entre sí y con el todo. Ya que tienen un origen, una lengua, unas
costumbres y una religión, debería por consiguiente tener un solo gobierno que

confederase los diferentes Estados que hayan de formarse; (…) !Que bello
sería que el istmo de Panamá fuese para nosotros lo que el de Corinto para los
griegos! Ojalá que algún día tengamos la fortuna de instalar allí un augusto
congreso de los representantes de las repúblicas, (…) á tratar de discutir sobre
los altos intereses de la paz y de la guerra, con las naciones de las otras tres
partes del mundo. Esta especie de corporación podrá tener lugar en alguna
época dichosa de nuestra regeneración, otra esperanza es infundada, semejante
a la del abate St. Pierre que concibió el laudable delirio de reunir un congreso
europeo, para decidir de la suerte y de los intereses de aquellas naciones".
Los gobiernos que integran la CELAC todos, están conscientes que sin justicia
social los objetivos de independencia, soberanía, desarrollo e integración;
no podrán alcanzarse.
“Si nosotros no acompañamos a la paz con una justicia social, en vano
podemos pregonar que va a haber paz en América Latina. Si no va a haber
igualdad y los pueblos no van a tener dignidad y sobre los Estados no vamos a
tener soberanía, en vano podemos seguir pregonando una paz social”.- Dijo Evo
Morales en una cumbre de la CELAC.
Fuente: http://www.cambio.bo/?q=node/261
De igual manera el papa Francisco expresó: "Donde no hay justicia no hay
paz."
Fuente: https://es.zenit.org/articles/el-papa-donde-no-hay-justicia-no-hay-paz/
3. UNASUR
La Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) es un organismo de ámbito
internacional que tiene como objetivos construir una identidad y ciudadanía
suramericanas, al igual que desarrollar un espacio regional integrado. Está
formada por los doce estados de Suramérica, cuya población conjunta con más
de 400 millones de habitantes representa el 68 % de la población de América
Latina.
La Revolución Ciudadana es un proyecto impulsado por el Gobierno de Rafael
Correa y su movimiento Alianza PAIS que busca la implementación del
socialismo del siglo XXI en Ecuador. Los países que defienden estas ideas
son Venezuela, Ecuador y Bolivia... Curioso que Rafael Correa y Evo Morales
participaron en el encuentro sobre economía y justicia social celebrado en la
Pontificia Academia de las Ciencias Sociales en el cual también se
encontraba Bernie Sanders, candidato demócrata de Estados Unidos
declarado socialista.

El modelo del socialismo del siglo XXI es un socialismo revolucionario que
viene directamente de la filosofía y la economía marxista: desarrollo
democrático regional, la economía de equivalencias, la democracia participativa
y protagónica y las organizaciones de base. Socialismo del Siglo XXI se funda
en la visión de Karl Marx sobre la dinámica social y la lucha de clases.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Socialismo_del_siglo_XXI
Ver video: https://m.youtube.com/watch?v=gocAO5LKbyo
4. ALBA:
La Alianza Bolivariana para los Pueblos de América - es una organización
internacional de ámbito regional, enfocada para los países de América Latina y
el Caribe que pone énfasis en la lucha contra la pobreza y la exclusión social
con base en doctrinas de izquierda.
Es un proyecto de colaboración y complementación política, social y
económica entre ciertos países de América Latina y el Caribe, promovida
inicialmente por Cuba y Venezuela como contrapartida del ALCA (Área de Libre
Comercio de las Américas), impulsada por Estados Unidos.
Se fundamenta en la creación de mecanismos que aprovechen las ventajas
cooperativas entre las diferentes naciones asociadas para compensar las
asimetrías entre esos países. Esto se realiza mediante la cooperación de
fondos compensatorios, destinados a la corrección de discapacidades
intrínsecas de los países miembros, y la aplicación del TCP (Tratado de
Comercio de los Pueblos).
El ALBA-TCP otorga prioridad a la relación entre los propios países en pie de
igualdad y en el bien común, basándose en el diálogo subregional y abriendo
campos de alianzas estratégicas fomentando el consenso y el acuerdo entre las
naciones latinoamericanas.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Alianza_Bolivariana_para_los_Pueblos_de_Nuest
ra_Am%C3%A9rica_-_Tratado_de_Comercio_de_los_Pueblos
5. BRICS:
En economía internacional, se refiere conjuntamente a Brasil, Rusia, India,
China y Sudáfrica. En términos generales, BRICS es el acrónimo de una
asociación económica comercial de las cinco economías nacionales emergentes
más importantes del mundo.

Los líderes de los países de la Unión de Naciones Sudamericanas (Unasur) han
reforzado este auténtico desafío al orden económico mundial al reunirse con
los jefes de Estado y de Gobierno de los BRICS y coincidir en la apuesta hacia
un nuevo orden financiero global.
Fuente: http://periodismo-alternativo.com/2014/07/18/enfoque-brics-unasur-y-
celac-por-un-nuevo-orden-economico-mundial/
6. Unión Europea:
La Unión Europea (UE) es una comunidad política para propiciar y acoger la
integración y gobernanza en común de los Estados y los pueblos de
Europa. Es una asociación económica y política de 28 países europeos que
abarcan gran parte del continente.
La Comisión hace claramente hincapié en las consideraciones sociales y la
justicia social.
En el artículo 3 del Tratado de la Unión Europea se plasma este objetivo
general, según el cual la Unión «obrará en pro del desarrollo sostenible de
Europa basado en un crecimiento económico equilibrado y en la estabilidad de
los precios, en una economía social de mercado altamente competitiva, tendente
al pleno empleo y al progreso social, y en un nivel elevado de protección y
mejora de la calidad del medio ambiente».
La economía y la sociedad, especialmente dentro de la zona del euro, tienen
interés en un desarrollo y un uso mejores de las aptitudes, en una agilidad y una
capacidad de respuesta mayores, en la cohesión social y en una distribución
justa y eficaz de los derechos, las obligaciones y la renta, también entre
generaciones.
http://eur-lex.europa.eu/resource.html?uri=cellar:bc4bab37-e5f2-11e5-8a50-
01aa75ed71a1.0013.02/DOC_1&format=PDF
Cui Hongjian, director de Estudios Europeos en el Instituto de Estudios
Internacionales de China, señala que Pekín quiere "aprender de Europa en
materia de justicia social".
"China quiere tener un desarrollo estable y sostenible durante otros 30 años, así
que ahora es un buen momento para aprender más de la experiencia europea.
Queremos crecimiento económico, pero necesitamos también justicia social. Y
la experiencia en esto está en Europa."
http://internacional.elpais.com/internacional/2012/10/12/actualidad/1350043595_

056644.html
II. Que dice el Vaticano sobré la globalización?
El gobierno de la globalización» – se lee en la Caritas in veritate (encíclica del
papa Benedicto):
"Debe ser de tipo subsidiario, articulado en múltiples niveles y planos
diversos, que colaboren recíprocamente». Sólo así se puede evitar el riesgo
del aislamiento burocrático de la Autoridad central, que correría el peligro de
la deslegitimación de una separación demasiado grande de las realidades sobre
las cuales se funda, y podría fácilmente caer en tentaciones paternalistas,
tecnocráticas, o hegemónicas."
"En el proceso de la constitución de una Autoridad política mundial no se
pueden desvincular las cuestiones de governance (es decir, de un sistema de
simple coordinación horizontal sin una Autoridad super partes), de aquellas de
un shared government (es decir de un sistema que, además de la coordinación
horizontal, establezca una Autoridad super partes) funcional y proporcionado al
gradual desarrollo de una sociedad política mundial."
"La constitución de una Autoridad política mundial no podrá ser lograda sin
una práctica previa de multilateralismo, no sólo a nivel diplomático, sino
también y principalmente en el ámbito de los programas para el desarrollo
sostenible y para la paz. No se puede llegar a un Gobierno mundial si no es
dando una expresión política a interdependencias y cooperaciones
preexistentes.”
"https://es.zenit.org/articles/por-una-reforma-del-sistema-financiero-y-monetario-
****Definicion de Multilateralismo: término usado en relaciones
internacionales para referirse a la actividad conjunta de varios países sobre
una cuestión determinada. Ejemplos de instituciones multilaterales: Comunidad
de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC), la Organización de las
Naciones Unidas, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y la
Organización Mundial de Comercio.
"Ciertamente, esta transformación se realizará al precio de una transferencia
gradual y equilibrada de una parte de las competencias nacionales a una
Autoridad mundial y a las Autoridades regionales, pero esto es necesario en
un momento en el cual el dinamismo de la sociedad humana y de la economía, y
el progreso de la tecnología trascienden las fronteras, que en el mundo

globalizado, de hecho están ya erosionadas." Consejo Pontificio Justicia y Paz
"Autoridad con un horizonte planetario, que no puede ser impuesta por la
fuerza, sino que debería ser la expresión de un acuerdo libre y compartido, más
allá de las exigencias permanentes e históricas del bien común mundial, y no
fruto de coerciones o de violencias. Debería surgir de un proceso de maduración
progresiva de las conciencias y de las libertades, así como del conocimiento de
las crecientes responsabilidades. No pueden, en consecuencia, ser
desatendidos considerandos superfluos, elementos como la confianza recíproca,
la autonomía y la participación. El consenso debe involucrar, un número cada
vez mayor de Países que se adhieren por convicción, mediante ese diálogo
sincero que no margina, sino más aún que valora las opiniones minoritarias. La
Autoridad mundial debería, pues, involucrar coherentemente a todos los
pueblos en una colaboración a la que están llamados a contribuir con el
patrimonio de sus propias virtudes y civilizaciones."
Fuente:https://es.zenit.org/articles/por-una-reforma-del-sistema-financiero-y-
monetario-internacional-en-la-perspectiva-de-una-autoridad/
X. Estados Unidos como líder mundial:
Ninguna estrategia para hacer frente al cambio climático global tendrá éxito sin
el liderazgo y la participación de los Estados Unidos. Las naciones en desarrollo
y más pobres deben tener un lugar genuino en la mesa de negociaciones. La
participación auténtica de los más afectados es una necesidad moral y política
para promover el bien común.
Como acto de solidaridad y en el interés del bien común, los Estados Unidos
deben liderar a las naciones desarrolladas para colaborar con el desarrollo
económico sustentable de las naciones más pobres y ayudar a incrementar su
capacidad para mitigar el cambio climático.
Fuente: http://www.usccb.org/issues-and-action/human-life-and-
dignity/environment/cambio-climatico-global-llamado-al-dialogo-la-prudencia-y-
el-bien-comun.cfm
Dijo el presidente Obama:
"Aquellos que sugieren que Estados Unidos está en declive, o que ha perdido su
liderazgo mundial, están malinterpretando la historia o implicados en políticas
partidistas".

"Estados Unidos debe liderar en el escenario mundial. Si no lo hacemos,
nadie lo hará", sentenció Obama, quien argumentó que "cuando un tifón golpea
Filipinas, o secuestran a niñas en Nigeria u hombres enmascarados ocupan un
edificio en Ucrania, es a EEUU a quien el mundo mira para pedir ayuda".
"Estados Unidos es la única nación indispensable. Eso ha sido cierto durante
el pasado siglo y seguramente lo seguirá siendo el próximo siglo".
"Estados Unidos es la nación más poderosa de la Tierra" y es pura
"palabrería" hablar de "declive" de la economía."- Obama en el Discurso sobre el
Estado de Unión.
Fuente: http://www.antena3.com/noticias/mundo/obama-estados-unidos-nacion-
mas-poderosa-tierra_2016011300022.html
Dice el Espíritu de profecía:"Cuando Nuestro país rechace todos los principios
de su Constitución como un gobierno republicano y protestante, y haga
provisiones para la propagación de los engaños y falsedades del papado,
entonces podemos saber que ha llegado el tiempo para las operaciones
extraordinarias de Satanás, y que el fin está próximo".
"El Republicanismo y el Protestantismo vinieron a ser los principios
fundamentales de la nación. Estos principios son el secreto de su poder y de
su prosperidad" .Testimonies for the Church (Mountain View, Cal.: Pacific Press
Publishing Asociation, 1948), V, 451.
Pero...
"El Estado pondrá bajo su cuidado y protección los principios católicos
romanos (ley Dominical). A esta apostasía nacional le seguirá rápidamente
la ruina nacional."-RH Junio 15, 1897.
No estamos muy lejos de que leyes dominicales se establezcan en los Estados
Unidos. Ya hemos visto como Estados Unidos está incorporando doctrinas
católicas romanas, (doctrina social de la iglesia). Sin embargo, la señal para que
ocurra la ruina de la nación será cuando se implemente la ley dominical.
Estamos cerca de que eso suceda! Uno de los objetivos de la Doctrina Social
de la Iglesia es imponer el descanso dominical.
Ver: ( Doctrina Social, Capitulo 6, El Descanso
Festivo, http://www.opusdei.es/es-es/article/libro-electronico-compendio-de-la-
doctrina-social-de-la-iglesia/)
Estados Unidos tambien abrazó la Enciclica del papa Francisco “Laudato Si”,
dedicada a mejorar el ambiente el cual sigue la línea de la Doctrina Social de la
Iglesia. En esa enciclica el Descanso Dominical Tampoco pasa desapercibido.

(Ver Capitulo 6: punto 237)
http://m.vatican.va/content/francescomobile/es/encyclicals/documents/papa-
francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
XI. Cuba, modelo de justicia social que más se asemeja a los objetivos del
Nuevo Orden Mundial
Cuba esta sonando mucho en los medios noticiosos: "El papa Francisco,
mediador entre Cuba y Estados Unidos", "Obama elogia justicia social de
Cuba", "Agencia de la ONU elogia equidad social alcanzada por Cuba", "Estados
Unidos da el primer paso para levantar el embargo a Cuba", Cuba y Estados
Unidos restablecen formalmente sus relaciones diplomáticas"...
Será que Cuba tiene el modelo de justicia social que más se asemeja a los
objetivos del Nuevo Orden Mundial? Vamos a descubrirlo!
A. Comisión Económica para America Latina y el Caribe, (CEPAL)
CEPAL es un organismo dependiente de la Organización de las Naciones
Unidas responsable de promover el desarrollo económico y social de la
región. Sus labores se concentran en el campo de la investigación económica.
1. Publicación de CEPAL en el 2003: "Globalizacion y equidad?: si, es posible
un mundo mejor.” (ver portada)
“Para Cuba, la salud, la educación, el empleo, la vivienda, la seguridad y
la asistencia social y el acceso a una alimentación básica, son derechos
fundamentales de cada ciudadano, que los ejerce mediante un sistema que los
brinda de forma gratuita y con acceso universal. Esa experiencia demuestra que
un Sistema así es posible, con recursos económicos relativamente
modestos, y que existen alternativas a la inequidad que engendra la
globalización neoliberal.”
“En la conciencia de la humanidad se abren paso de forma creciente los
principios de equidad y justicia social propugnados por el pensamiento
socialista, que impulsan la globalización de la solidaridad en contraposición
a la globalización neoliberal."
2. Publicación CEPAL en 2015: Gobernanza Global y Desarrollo, Nuevos
Desafios y prioridades de la cooperacion Internacional (ver portada)
“La gobernanza Global debe ser universal e inclusiva y reflejar los
intereses, las necesidades y los objetivos, de la comunidad internacional en su

conjunto. Esto implicara armonizar los diferentes acuerdos y tratados
internacionales, como el comercio, clima, el medio ambiente, las cuestiones
sociales y las finanzas. También exigen una distribución equitativa de los
avances científicos y tecnológicos, y financiamiento e instituciones basados en el
multilaterismo.’
B. Papa Francisco y el Patriarca Kirill:
- Describieron a Cuba en su declaración conjunta emitida en La Habana en
febrero, como “un símbolo de esperanza del Nuevo Mundo”.
- Histórico acercamiento entre EE.UU. y Cuba gracias al Papa Francisco
Estados Unidos y Cuba establecieron relaciones diplomáticas después de 51
años, gracias a la intervención del papa Francisco. Ambos mandatarios
reconocieron el papel que el Papa Francisco ha tenido personalmente en el
curso de las conversaciones.
Al mismo tiempo, el Vaticano sacó un comunicado en el que expresaba la “viva
complacencia del Papa por la histórica decisión de los Gobiernos de Estados
Unidos y de Cuba de establecer relaciones diplomáticas.
El comunicado afirma que el Papa escribió a ambos presidentes para “invitarles
a resolver cuestiones humanitarias de interés común, con el fin de comenzar
una nueva fase en las relaciones entre ambas partes”.
Fuente:http://es.aleteia.org/2014/12/17/historico-acercamiento-entre-ee-uu-y-cuba-gracias-al-
papa-francisco/
C. Presidente de Estados Unidos, Barack Obama:
"En un discurso lleno de frases en español y de llamados a no perder la
“esperanza”, Obama, reconoció el sistema de justicia social de Cuba que
garantiza el derecho a una educación gratuita, el acceso a la salud pública
y la igualdad de condiciones para el pueblo cubano. Durante la alocución,
Obama destacó que Cuba tiene actualmente un papel importante en el
mundo en materia social, que sirve de referente para muchas naciones."
http://ciudadccs.info/barack-obama-reconoce-exito-del-sistema-de-justicia-social-
de-cuba/
D. Presidente francés, François Hollande:

Afirmó recientemente que “Cuba es respetada y escuchada en toda América
Latina” y elogió su capacidad de resistencia ante las más difíciles pruebas.
E. El líder sudafricano Nelson Mandela:
“Nosotros en África —dijo en Matanzas, el 26 de julio de 1991— estamos
acostumbrados a ser víctimas de otros países que quieren desgajar nuestro
territorio o subvertir nuestra soberanía. En la historia de África no existe otro
caso de un pueblo (como el cubano) que se haya alzado en defensa de uno de
nosotros”.
F. América Latina:
"Cuba se ha involucrado en la construcción de una nueva relación con los
Estados Unidos comprometida con sus ideales de justicia social y
solidaridad. El actual proceso con los Estados Unidos ha sido posible también
gracias a la solidaridad internacional, en particular, de los gobiernos y pueblos
latinoamericanos y caribeños, que colocaron a los Estados Unidos en una
situación de aislamiento insostenible. América Latina y el Caribe, fuertemente
unidos, reclamaron el cambio de la política hacia Cuba. Esta demanda
regional se patentizó en las Cumbres de las Américas de Puerto España,
Trinidad y Tobago, en 2009, y de Cartagena, Colombia, en 2012, cuando todos
los países de la región exigieron unánime y categóricamente el
levantamiento del bloqueo y la participación de Cuba en la VII cita
hemisférica de Panamá, en 2015, a la que por primera vez asistió una
delegación cubana, encabezada por Raúl."
Fuente: http://www.granma.cu/relaciones-diplomaticas-cuba-eeuu/2016-03-08/la-
visita-a-cuba-del-presidente-barack-obama-08-03-2016-23-03-39
G. Agencia de la ONU elogia equidad social alcanzada por Cuba
Helen Clark, administradora del Programa de Naciones Unidas para el
Desarrollo (PNUD), afirmó la voluntad de seguir apoyando a la Isla en el proceso
de actualización del modelo económico, al tiempo que elogió logros en la
salud y la igualdad social alcanzados por el país caribeño.
Aseguró que, junto a un papel activo en pos de un futuro sostenible, Cuba
presenta avances significativos en el cumplimiento de los Objetivos de
Desarrollo del Milenio y vive un momento especial para la aplicación de la
Agenda Mundial de Desarrollo.
Siendo América Latina la zona más desigual del mundo, Cuba tiene un alto

nivel de igualdad social.
Exresó quedar impresionada por la manera en que se restaura la Habana Vieja.
“Posee un enfoque sumamente inclusivo, porque procuran conservar el
ambiente original de los lugares históricos y convertirlos en espacios para
actividades sociales”.
http://www.granma.cu/cuba/2015-10-16/agencia-de-la-onu-elogia-equidad-social-
alcanzada-por-cuba
XII. Jubileos Católicos piden Condonación de la deuda de los países
1. Jubileo del año 2000:
Cristianos por el Socialismo: (CPS). La Organización No Gubernamental "Manos
Unidas", junto a otras como Caritas, Confer y Justicia y Paz reunieron 10 millones de
firmas de todo el mundo pidiendo la condonación de la Deuda de los países más
pobres en el año 1999. Elaboraron un dossier sobre las distintas propuestas acerca de
este asunto. El presidente Clinton anunció en la visita celebrada a principios del año
1999 al continente africano su apuesta a favor de una condonación de la Deuda del
África Subsahariana por un valor nominal de 70.000 millones de dólares.
En el Jubileo del año 2000, convocado por Juan Pablo II la Iglesia convocó con
relativo éxito a que se exonerara la deuda externa de algunos países pobres, como
Haití y otros de África. Con el Jubileo de la Misericordia convocado por Francisco, la
Iglesia Católica espera tener mas éxito en las relaciones económicas de las Naciones.
Fuente: http://www.nodo50.org/cps/documento7.htm
2. Jubileo de la Misericordia: Consolidar deuda externa de paises pobres
La Iglesia Católica cree que el año jubilar debe servir al restablecimiento de la
justicia social. Es decir, a la distribución equitativa de los bienes dentro de una
sociedad. El jubileo de la Misericordia convocado por el papa Francisco es un “año de
gracia”: año de perdón de los pecados que busca la transformación de la sociedad
global, lograr la justicia, igualdad y fraternidad entre todos los seres humanos.
El papa Francisco considera necesario “abolir o gestionar de manera sostenible la
deuda internacional de los países más pobres. Es importante leer con detenimiento
cada palabra que dijo el papa Francisco refiriéndose al jubileo bíblico en Leviticos 25.
Así tendremos una idea de lo que podría pasar en el panorama económico mundial con
este jubileo. Podría cambiar el modelo económico global!

La Iglesia Católica muy convenientemente utiliza el ejemplo del jubileo biblico para
lograr sus fines. Sin embargo, el Evangelio de Lucas no describe a Jesús como un
reformador social, ni involucrado en las estructuras políticas de su nación, sino como
aquel que se preocupa por las necesidades físicas y espirituales de la humanidad.
Jesús ignoró el anhelo de los zelotes quienes buscaban la liberación socio-política de
Roma. Eso no significa que Jesús ignoró el problema social y político de su época, pero
su misión no fue cambiar las estructuras políticas de su tiempo, sino transformar el
corazón de los seres humanos.
El papa Francisco durante la Audiencia General del 10 de febrero de 2016 dijo:
“El jubileo Biblico era una especie de indulto general, con el cual se permitía a
todos de regresar a la situación originaria, con la cancelación de todas las deudas, la
restitución de la tierra, y la posibilidad de gozar de nuevo de la libertad propia de los
miembros del pueblo de Dios”.
“Servían para combatir la pobreza y la desigualdad, garantizando una vida digna
para todos y una justa distribución de la tierra sobre la cual habitar y de la cual tomar
el nutrimiento.”
“La tierra pertenece originalmente a Dios y ha sido confiada a los hombres, y por
eso ninguno puede atribuirse la posesión exclusiva, creando situaciones de
desigualdad”. El jubileo bíblico era un “jubileo de misericordia”, porque era vivido en la
búsqueda sincera del bien del hermano necesitado.”
"Cada 50 años, «en el día de la Expiación» (Lev 25,9), cuando la misericordia del
Señor venia invocada sobre todo el pueblo, el sonido del cuerno anunciaba un gran
evento de liberación. En este año jubilar cada uno de ustedes regresará a su
propiedad» (Lev 25, 10.13). Según estas disposiciones, si alguno había sido obligado a
vender su tierra o su casa, en el jubileo podía retomar la posesión; y si alguno había
contraído deudas y, no podía pagarlas, hubiese sido obligado a ponerse al servicio
del acreedor, podía regresar libre a su familia y recuperar todas sus propiedades.”
“Con el jubileo, quien se había convertido en pobre regresaba a tener lo
necesario para vivir, y quien se había hecho rico restituía al pobre lo que le había
quitado. El fin era una sociedad basada en la igualdad y la solidaridad, donde la
libertad, la tierra y el dinero se convirtieran en un bien para todos y no solo para
algunos como sucede ahora, si no me equivoco. Pero más o menos, ¡eh! Esto es una
cosa, las cifras no son seguras, pero el ochenta por ciento de las riquezas de la
humanidad están en las manos de menos del veinte por ciento de la gente. Es un
jubileo – y esto lo digo recordando nuestra historia de la salvación – para convertirse
para que nuestro corazón se haga más grande, más generoso, más hijo de Dios, con
más amor. Pero, les digo una cosa: si este deseo, si el jubileo no llega a los bolsillos
no es un verdadero jubileo. ¿Lo han entendido? Y esto es en la Biblia. ¡eh! No lo
inventa este Papa: está en la Biblia. El fin – como he dicho – era una sociedad
basada en la igualdad y en la solidaridad, donde la libertad, la tierra y el dinero se

convirtieran en un bien para todos y no para algunos. De hecho, el jubileo tenía la
función de ayudar al pueblo a vivir una fraternidad concreta, hecha de ayuda recíproca.
“En la misma línea, también otras instituciones y otras leyes gobernaban la vida del
pueblo de Dios, para que se pudiera experimentar la misericordia del Señor a través de
aquella de los hombres. En esas normas encontramos indicaciones validas también
hoy, que nos hacen reflexionar. Por ejemplo, la ley bíblica prescribía el pago del
“diezmo” que venía destinado a los Levitas, encargados del culto, los cuales no tenían
tierra, y a los pobres, los huérfanos, las viudas (Cfr. Deut 14,22-29). Se preveía que la
décima parte de la cosecha, o de lo proveniente de otras actividades, fuera dada a
aquellos que estaban sin protección y en estado de necesidad, así favoreciendo
condiciones de relativa igualdad dentro de un pueblo en el cual todos deberían
comportarse como hermanos.”
Estaba también la ley concerniente a las “primicias”: ¿qué es esto? Es decir, la
primera parte de la cosecha, la parte más preciosa, que debía ser compartida con los
Levitas y los extranjeros (Cfr. Deut 18, 4-5; 26,1-11), que no poseían campos, así
que también para ellos la tierra fuera fuente de nutrimiento y de vida. «La tierra es mía,
y ustedes son para mí como extranjeros y huéspedes (Lev 25,23). Somos todos
huéspedes del Señor, en espera de la patria celeste (Cfr. Heb 11,13-16; 1 Pe 2,11)»,
llamados a hacer habitable y humano el mundo que nos acoge. ¡Y cuantas “primicias”
quien es afortunado podría donar a quien está en dificultad! ¡Cuántas primicias!
Primicias no solo de los frutos de los campos, sino de todo otro producto del trabajo, de
los sueldos, de los ahorros, de tantas cosas que se poseen y que a veces se
desperdician. Esto sucede también hoy, ¡eh! En la Limosnería Apostólica llegan tantas
cartas con un poco de dinero, pocas cosas con esta inscripción: “esto es parte de mi
sueldo para ayudar a otros”. Y esto es bello; ayudar a los demás, las instituciones
de beneficencia, los hospitales, los asilos y los diezmos; dar también al forastero,
a aquellos que son extranjeros y están de paso.
Y justamente pensando en esto, la Sagrada Escritura exhorta con insistencia a
responder generosamente a los pedidos de préstamos, sin hacer cálculos mezquinos y
sin pretender intereses imposibles: «Si tu hermano se queda en la miseria y no tiene
con qué pagarte, tú lo sostendrás como si fuera un extranjero o un huésped, y él
vivirá junto a ti. No le exijas ninguna clase de interés: teme a tu Dios y déjalo vivir
junto a ti como un hermano. No le prestes dinero a interés, ni le des comidas para
sacar provecho» (Lev 25,35-37). Esta enseñanza es siempre actual. ¡Cuántas
familias están en la calle, víctimas de la usura! Por favor recemos, para que en este
jubileo el Señor quite del corazón de todos nosotros este deseo de tener más de usura.
Que se regrese a ser generosos, grandes. ¡Cuántas situaciones de usura estamos
obligados a ver y cuánto sufrimiento y angustia llevan a las familias! Y tantas veces, en
la desesperación cuantos hombres terminan en el suicidio porque no pueden más y no
tienen esperanza, no tienen una mano extendida que los ayude; solamente la mano
que viene a hacerles pagar los intereses. Es un grave pecado la usura, es un pecado
que grita en la presencia de Dios. El Señor en cambio ha prometido su bendición a
quien abre la mano para dar con generosidad (Cfr. Deut 15,10). Él te dará el doble,

quizá no en dinero pero en otras cosas, pero el Señor te dará siempre el doble.
“El mensaje bíblico es muy claro: abrirse con valentía al compartir, y ¡esto es
misericordia! Y si no queremos misericordia de Dios comencemos a hacerla nosotros.
Es esto: comencemos a hacerlo nosotros entre conciudadanos, entre familias,
entre pueblos, entre continentes. Contribuir en realizar una tierra sin pobres
quiere decir construir una sociedad sin discriminación, basada en la solidaridad
que lleva a compartir cuanto se posee, en una distribución de los recursos
fundada en la fraternidad y en la justicia.”
Fuente: http://es.catholic.net/op/articulos/61423/jubileo-es-abrirse-con-valentia-al-
compartir
XIII. Petición de Puerto Rico al papa Francisco:
La Coalición Ecuménica e Ínter religiosa de Puerto Rico hizo una petición para que
la Reserva Federal de Estados Unidos actúe como mediador a favor de la
reestructuración de la deuda pública y así garantizar el bien común de los
puertorriqueños.
Los religiosos utilizaron como paralelo el concepto del jubileo bíblico o perdón para
apelar a una condonación de parte de la deuda.
Residentes en la isla y en Nueva York, y de diversos sectores firmaron la carta de
petición explicando al papa Francisco sobre "la profunda crisis económica" que vive su
país y de su limitada capacidad de recaudos, producto en gran parte a la "evasión
contributiva de las grandes corporaciones de capital extranjero".
"La deuda pública (de $73.000 millones) es inmoral e impagable", dicen en la carta,
y alegan que la misma está diseñada para mantener un creciente endeudamiento y a
privatizar servicios fundamentales para el pueblo.
Igualmente le indican al papa que debido a esa condición política de Puerto Rico la isla
no puede acogerse a la ley de quiebras que cobija a los 50 estados para poder
refinanciar su deuda.
"Reconocemos en usted la voz de la iglesia que asume su posición al lado de
los pobres y se expresa a favor de la construcción de un nuevo mundo, con
justicia social, respeto a la soberanía de los pueblos, a la dignidad humana, al
trabajo y derecho de todos a vivir en paz e igualdad", “solicitamos de su voz para
que interceda por nuestro Puerto Rico".
El secretario de prensa del papa Francisco, Federico Lombardi, no descartó que el
máximo líder de la Iglesia Católica interceda para que el Congreso provea a Puerto
Rico con herramientas que le permitan a la Isla reestructurar su deuda. Dijo:

“Esta problemática evidentemente es una problemática de equidad internacional,
de justicia internacional, de discusión sobre el sistema económico…Todos sabemos
que es un problema que está en el corazón del Papa, la equidad internacional, la
justicia social, evitar las diferencias, los descartes, eso está continuamente presente."
fuentes: http://www.metro.pr/mundo/no-descartan-que-el-papa-francisco-hable-sobre-
la-deuda-de-puerto-rico/pGXoit!eBVO9cnSp0w/
http://www.primerahora.com/noticias/mundo/nota/pidenalpapaquesolicitelaexcarcelacio
ndeoscarlopez-1109778/
Las Naciones Unidas ha declarando que la deuda de cada país debe ser "sostenible".
¿Y si la única solución justa es la cancelación total de las deudas internacionales de los
países y la creación de un nuevo sistema financiero mundial? Todos los países
anhelan que se les perdone sus deudas... Pero que tal si esto se logra a costa de
entregar sus derechos y libertades?...
Para entender el motivo de la carta del pueblo de Puerto Rico al papa Francisco tengo
que explicar la situación crítica que está atravesando mi país. Casi todos los paises del
mundo están sufriendo una situación similar. La deuda de Puerto Rico esta catalogada
como impagable, a tal punto que muchos puertorriqueños se han visto forzados a
emigrar.
A. Revista Forbes describe la crisis financiera de Puerto Rico
"Puerto Rico está sin salida. La actual situación económica de Puerto Rico no es
similar a la de Grecia; es peor. Una declaratoria de bancarrota, como la que
experimentó la ciudad de Detroit en 2013, no es una opción. Aunque la isla es un
Estado Libre Asociado de Estados Unidos, legalmente no puede declararse en
quiebra, pues bajo la normatividad estadounidense, la ley de quiebra de Puerto Rico es
inconstitucional.
La deuda del territorio no sólo ha generado un estancamiento económico. El pago que
debe realizar es tan grande que los mercados financieros no le permiten el acceso, por
lo que la economía no puede generar los ingresos suficientes para repagar sus
obligaciones asumidas.
Puerto Rico atraviesa su peor crisis financiera: carga con una deuda que asciende
a 73,000 millones de dólares (mdd) y un déficit presupuestario de 705 a 740 millones
de dólares.
Puerto Rico está sólo. “Muchos puertorriqueños han muerto en las guerras de Estados
Unidos. Somos ciudadanos norteamericanos, tenemos derechos. Estados Unidos ha
preferido ayudar a otros países, y a nosotros nos ha dejado abandonados”, sentencia
en entrevista con Forbes México Alberto Bacó Bagué, ministro de Desarrollo
Económico y Comercio de Puerto Rico.

El gobierno de EU no se ha planteado la posibilidad de “rescatar” a Puerto Rico. Josh
Earnest, portavoz de la Casa Blanca, declaró en días pasados que “nadie en la
administración Obama está pensando en esta posibilidad”, pues ni siquiera para la
ciudad de Detroit hubo un “rescate” federal, luego que suspendiera sus pagos.
La inconformidad hacia EU por la falta de apoyo es un tema que persiste en la isla.
“Estados Unidos no ha querido admitir parte de su responsabilidad. Ha mirado
hacia Grecia y Cuba, y a nosotros nos ha dejado a nuestra suerte. No hay certeza
de qué va a pasar. Estamos solos”, sentencia Rosario Rivera Negrón, presidenta de
la Asociación de Economistas de Puerto Rico."
http://www.forbes.com.mx/puerto-rico-no-es-grecia-es-peor/
Actualmente el futuro sobre el estatus de Puerto Rico se está discutiendo y todavia es
incierto. Se convertirá en el estado 51 de los Estados Unidos? Les darán la
independencia?... La resolución 1514 (XV) de las Naciones Unidas estableció el
objetivo de eliminar toda forma de colonialismo.
El papa Francisco ha abogado que hay que "devolverles a los pobres y a los pueblos lo
que les pertenece" y afirmó, además, que "ningún poder fáctico o constituido tiene
derecho a privar a los países pobres del pleno ejercicio de su soberanía" y
lamentó que esto de vida a "nuevas formas de colonialismo que afectan seriamente
las posibilidades de paz y de justicia". Y siguió lamentando: "El colonialismo, nuevo y
viejo, reduce a los países pobres a meros proveedores de materia prima y trabajo
barato".
http://rpp.pe/lima/actualidad/bolivia-papa-francisco-pide-un-cambio-del-sistema-economico-mundial-
noticia-815515
XIV. Rusos añoran la Unión Soviética
Un canal de televisión ruso transmitió un documental llamado: “URSS, el naufragio”. En
el explican como la mayoria de los rusos añoran la Unión Soviética. Bajo el Sistema
Comunista “todos tenían suficiente sol y pan”. La salud, la educación, el empleo, la
vivienda, la seguridad, la alimentación básica eran derechos que la Unión Soviética le
brindaba de forma gratuita a cada ciudadano.
Tenían empleos fijos, a todos los trabajadores se les daba vacaciones para descansar,
y a veces, completamente gratis. No habia retraso en los salarios, no tenían que pagar
la escuela o la Universidad, encontraban trabajo fácilmente…Los curaban de forma
gratuita, contantemente abrían fábricas, creaban empleos, volaban al espacio,
tecnología altamente desarrollada y duradera”…
Alegan que con la caída del comunismo la nación se fue en declive, aumentó la
pobreza, el terrorismo, la falta de empleos... Aumentó el precio de los alimentos, la

salud se deterioró, ya tenían que costear los gastos médicos y a veces no tenían los
recursos económicos... Tenían que pagar por vivienda, Universidad… Terminan
diciendo: “Un Sistema justo debe regresar”!
Periodico “Sovietskaia Rossia” N. 4-13657-, 19 de enero de 2012).
documental: https://www.youtube.com/watch?v=CxqGQQ6ooBU&feature=youtu.be
Panamá Papers:
“El objetivo final de las élites: reconfigurar el mundo a nivel económico, político y
social, para sentar las bases de un nuevo paradigma global; aquello que en
determinados círculos alternativos se conoce como Nuevo Orden Mundial.
A este nivel, la persecución de los paraísos fiscales tiene como objetivo final
promover la creación de organismos globales que se encarguen de controlar el
mundo como un todo, bajo el pretexto de luchar contra el “fraude fiscal global”.
Uno de los puntos clave de esta presunta lucha contra el fraude fiscal global, es
impulsar la eliminación del dinero físico, sustituyéndolo por dinero electrónico
fácilmente trazable y monitoreable por bancos y gobiernos, bajo el pretexto de
que de esta manera, “el fraude se hace imposible”.
Fuente: https://elrobotpescador.com/2016/04/06/no-te-dejes-enganar-este-es-el-
objetivo-final-de-los-papeles-de-panama/
Casualidad? Antes que saliera a la luz este escándalo el Papa Francisco había tocado
el tema de la evasión fiscal y su distancia con la moral cristiana.
En pleno año de la Misericordia, el papa Francisco había instado a la “conversión que
pasa por los bolsillos”, al mismo tiempo que recientemente sale a la luz una
investigación periodística internacional sobre evasión de impuestos, ya conocida como
el Panama Papers (los papeles de Panamá).
Una investigación publicada por una coalición internacional de más de 100 medios
explica cómo políticos, empresarios, deportistas y otras personas famosas utilizan
bancos, firmas legales y empresas fachadas en paraísos fiscales para ocultar sus
riquezas.
Según la BBC, los documentos muestran vínculos con 72 jefes de estado actuales y
pasados, incluyendo dictadores acusados de saquear sus propios países.
“El corrupto es quien peca, no se arrepiente y finge ser cristiano; quien se
lamenta por la escasa seguridad en las calles, pero después engaña al Estado

evadiendo impuestos. Con su doble vida, escandaliza”,- dice el papa Francisco en el
libro-entrevista El nombre de Dios es misericordia.”
Cito del periódico Católico Aleteia:
La evasión fiscal hace parte de una realidad límite entre legalidad e inmoralidad. Para
la muestra, el 30% de la riqueza de todo el continente africano se ha depositado
en cuentas offshore, se calcula que alrededor de 14.000 millones de dólares al año no
entran al fisco o erario.
Con esos recursos, 4 millones de niños africanos podrían tener asistencia
sanitaria gratuita y con la cifra total cada chico africano podría ir a la escuela.
Un reciente informe de Oxfam apeló a los líderes y a las instituciones mundiales a
“definir reglas inmediatas para impedir la sustracción de recursos a la
colectividad, a través del uso de sofisticados mecanismos de evasión fiscal”.
Según la organización sin fines de lucro, los que salen perdiendo frente a la evasión
fiscal son los ciudadanos del mundo, la situación se hace empedernida con la
miseria también en América Latina y en la crisis económica ibérica.
La mezcla de deslocalización, de evasión fiscal y de salida de capitales juegan contra
la redistribución de la riqueza. Así, la cuenta la pagan los más pobres y los
ciudadanos en general. 170 mil millones de dólares faltarían para servicios públicos
(escuelas, hospitales, alcantarillado, agua potable, comida, infraestructuras, desarrollo)
debido a la evasión fiscal.
“Y el verdadero escándalo es que muchos de esos casos descubiertos por la ICIJ son
moralmente lamentables, pero no son ilegales”, denunció Bacciotti.
http://es.aleteia.org/2016/04/04/evasores-iran-al-cielo-panama-papers-paraiso-fiscal-de-
ricos-y-poderosos/
El papa Francisco se ha pronunciado en contra de la injusticia, la acumulación de la
riqueza en manos de unos cuantos y espera que con este jubileo haya un cambio en
las estructuras socio políticas.
“La profecía Católica Magnificat predice como “Dios” llenará de bienes a los pobres y
a los ricos los despedirá con las manos vacías”. Se derriban a los potentados de sus
tronos. En su lugar, son exaltados los humildes.
"La acción divina en la historia instaura un nuevo sistema de justicia. Dios interviene
en favor de los humildes, de los débiles y de los pobres. En cambio, debe temblar quien
quiera ser de los grandes y poderosos intelectual, política y socialmente."

"Para María el signo visible de la venida del Reino de Dios es la humillación de los
soberbios, la derrota de los potentados, la exaltación de los humildes y los
pobres, el vaciamiento de los ricos.”
"El Magnificat precisa las directivas del proceso de evolución, cambio y
renacimiento, en que social y políticamente, además de espiritualmente, se
traduce el ideal evangélico.”
“La Iglesia es, por lo tanto, portadora de un modelo económico-social de salvación.
«Así pues los afortunados quedan avisados...; los ricos deben temer las tremendas
amenazas de Jesucristo, ya que más pronto o más tarde habrán de dar cuenta
severísima al divino Juez del uso de las riquezas»; y, citando a Santo Tomás de
Aquino, añadía:«Si se pregunta cómo debe ser el uso de los bienes, la Iglesia
responderá sin vacilación alguna:" a este respecto el hombre no debe considerar
los bienes externos como propios, sino como comunes"... porque" por encima de
las leyes y de los juicios de los hombres está la ley, el juicio de Cristo"»
Fuente: https://www.aciprensa.com/Docum/ca4.htm
Papa Francisco pide un Cambio del Sistema Económico Global
“Hasta que no se logre una distribución de la riqueza, no se resolverán los males de
nuestra sociedad.”- papa Francisco en la Carta Cumbre de las Americas, 10 de abril
2015.
Francisco afirmó ante los movimientos sociales en Santa Cruz, visita a Bolivia:
“Ha llegado el momento de un cambio" ante un "sistema que ya no se aguanta".
"Queremos un cambio, un cambio real, un cambio de estructuras. Este sistema ya no
se aguanta, no lo aguantan los campesinos, no lo aguantan los trabajadores, no lo
aguantan las comunidades, no lo aguantan los Pueblos. Y tampoco lo aguanta la
Tierra, la hermana Madre Tierra como decía San Francisco".
"poner la economía al servicio de los pueblos" y oponerse a "una economía de
exclusión e inequidad".
Y aclaró que su discurso era sobre "los problemas comunes de todos los
latinoamericanos y, en general, de toda la humanidad".
"El tiempo se está acabando". "Se está castigando a la tierra, a los pueblos y las
personas de un modo casi salvaje. Y detrás tanto dolor, tanta muerte y destrucción”…

señaló.
También abogó por "devolverles a los pobres y a los pueblos lo que les pertenece" y
consideró que "la propiedad, muy en especial cuando afecta los recursos naturales,
debe estar siempre en función de las necesidades de los pueblos".
http://rpp.pe/lima/actualidad/bolivia-papa-francisco-pide-un-cambio-del-sistema-economico-mundial-
noticia-815515
XV. Conclución:
El mundo se está uniendo en un nuevo orden económico basado en la justicia social.
Por otro lado el ecumenismo está unificando a la mayoria de las religiones. Ya el
terreno esta fértil para la aprobación de leyes que restrinjan aun más los Derechos de
Propiedad y las Libertades individuales de los ciudadanos.
“Todo lo que necesitamos es una gran crisis y las naciones aceptarán el Nuevo
orden mundial”.- David Rockefeller
La crisis financiera existe y está azotando a la mayoria de los países. Nos están
haciendo creer que la única solución justa es que nos unamos por el “bien común” de la
humanidad. La crisis finaciera no es el único problema, me refiero al cambio climático.
Este viernes, 22 de abril, 165 paises firmaron el Acuerdo de Paris sobre Cambio
Climático.
CNN: “Este acuerdo muestra algo que nunca antes habia pasado: el mundo
está unido frente a esta problemática. Finalmente empiezan a reconocer que
tienen una responsabilidad moral para actuar.”
http://cnnespanol.cnn.com/2016/04/22/de-que-trata-el-historico-acuerdo-de-cambio-
climatico-que-se-firmo-este-dia-de-la-tierra/
El Espiritu de Profecía dice: "El momento actual es de interés abrumador para todos los
que viven. Los gobernantes y los estadistas, los hombres que ocupan puestos de
confianza y autoridad, los hombres y mujeres pensadores de todas las clases,
tienen la atención fija en los acontecimientos que se producen en derredor nuestro.
Observan las relaciones que existen entre las naciones. Observan la intensidad que se
apodera de todo elemento terrenal, y reconocen que algo grande y decisivo está
por acontecer, que el mundo se encuentra en víspera de una crisis
espectacular.—La Historia de Profetas y Reyes, 394 (1914).
“Las calamidades en tierra y mar, la inestabilidad social, las amenazas de guerra,
como portentosos presagios, anuncian la proximidad de acontecimientos de la mayor

gravedad. Las agencias del mal se coligan y acrecen sus fuerzas para la gran
crisis final. Grandes cambios están a punto de producirse en el mundo, y los
movimientos finales serán rápidos”.—Joyas de los Testimonios 3:280 (1909).
Según el feudalismo, la tierra pertenecía al soberano, que la recibía "de nadie sino de
Dios". La ideología comunista dice que todos los bienes deben ser de “propiedad
común” y que la tierra no pertenece “a nadie” y los “frutos son de todos”. Por lo tanto el
gobierno se encarga de la distribución de los bienes de consumo según las
necesidades de cada uno y a la supresión de las clases sociales. El socialismo
arrebata los medios de producción y los convierte en bienes públicos o en bienes del
estado. La Doctrina Social de la Iglesia recoje todos estos principios de justicia social
y enseña el “Destino Universal de los Bienes” el cual se opone a considerar como
derecho absoluto la propiedad privada. Enseña que la distribución de la riqueza
mundial debe ser equitativa. Por otro lado, quiere establecer el domingo como dia de
Descanso. Los gobiernos del mundo han considerado esta doctrina social de la Iglesia
bajo el nombre de justicia social que es una contraseña de comunismo, socialismo,
marxismo… En los últimos tiempos, los que sean leales a Dios se verán privados de
todo apoyo terrenal; se les prohibirá comprar o vender y se les despojará de sus
propiedades…
En un momento en que el mundo atraviesa por una crisis ambiental, económica, en que
las personas están desilucionadas con los políticos corruptos, banqueros, negociantes,
con la “elite”, los principios de justicia social que predica el papa Francisco parece ser
la solución. Pero es una trampa! Si el mundo acepta estas doctrinas Romanas
(Doctrina Social de la Iglesia) estarán entregando todos sus derechos y libertades.
XVI. Citas del Espíritu de Profecía:
“En el último gran conflicto de la controversia con Satanás, los que sean leales a Dios
se verán privados de todo apoyo terrenal. Porque se niegan a violar su ley en
obediencia a las potencias terrenales, se les prohibirá comprar o vender.—El
Deseado de Todas las Gentes, 97 (1898). {EUD 127.3}
“Satanás dice: “[…] Por temor a que les falten el alimento y el vestido, se unirán al
mundo en la transgresión de la ley de Dios. La tierra quedará completamente bajo
mi dominio”.—La Historia de Profetas y Reyes, 136-137 (1914). {EUD 127.4}
Vendrá una época cuando, debido a nuestra defensa de la verdad bíblica, seremos
tratados como traidores.—Testimonies for the Church 6:394 (1900). {EUD 126.1}
Los que honran el sábado de la Biblia serán denunciados como enemigos de la ley y
del orden, como quebrantadores de las restricciones morales de la sociedad, y
por lo tanto causantes de anarquía y corrupción que atraen sobre la tierra los
altos juicios de Dios. Sus escrúpulos de conciencia serán presentados como

obstinación, terquedad y rebeldía contra la autoridad. Serán acusados de deslealtad
hacia el gobierno.—Seguridad y Paz en el Conflicto de los Siglos, 649 (1911). {EUD
126.2}
“Muy pronto la riqueza acumulada no tendrá ningún valor. Cuando se promulgue el
decreto que nadie podrá comprar ni vender excepto los que tengan la marca de la
bestia, muchos recursos no tendrán ningún valor. Dios nos pide ahora que
hagamos todo lo que podamos para amonestar al mundo.”—The Review and Herald,
21 de marzo de 1878. {EUD 127.1}
“Se acerca el tiempo en que no podremos vender a ningún precio. Pronto se
promulgará el decreto que prohibirá a los hombres comprar o vender si no tienen
la marca de la bestia…No estamos enteramente listos. Hay una obra que debe
hacerse todavía, y entonces se les ordenará a los ángeles que los suelten, para que los
cuatro vientos puedan soplar sobre la tierra”.—Testimonies for the Church 5:152
(1882). {EUD 127.2}
“El pueblo de Dios reconocerá el gobierno humano como una ordenanza divinamente
designada, y por precepto y ejemplo enseñará la obediencia a ella como un deber
sagrado, siempre y cuando su autoridad se ejerza dentro de su esfera legítima. Pero
cuando sus demandas entren en conflicto con las de Dios, debemos elegir obedecer a
Dios antes que a los hombres. Debe reconocerse y obedecerse la Palabra de Dios
como una autoridad que está por encima de toda legislación humana. El “Así dice el
Señor” no debe desecharse por un “Así dicen la Iglesia o el Estado”. La corona de
Cristo debe elevarse por encima de todas las diademas de los potentados
terrenales”.—The Home Missionary, 1 de noviembre de 1893. {EUD 121.3}
“Satanás les ofrece a los hombres los reinos del mundo si ellos le ceden la supremacía.
Muchos hacen esto y sacrifican el cielo. Es mejor morir que pecar; es mejor padecer
necesidad que defraudar; es mejor pasar hambre que mentir.”—Testimonies for the
Church 4:495 (1880). {EUD 121.4} Capítulo 10—El pequeño tiempo de angustia
“Vi a nuestro pueblo en gran angustia, llorando, orando y reclamando las fieles
promesas de Dios, en tanto que los impíos estaban alrededor de nosotros burlándose y
amenazando con destruirnos. Ridiculizaban nuestra debilidad, se mofaban de nuestra
insignificancia numérica y nos vituperaban con palabras concebidas para ofender
profundamente. Nos acusaban de haber adoptado una posición independiente de todo
el resto del mundo. Nos habían quitado nuestros recursos de modo tal que no
podíamos comprar ni vender y señalaban nuestra abyecta pobreza y nuestra
agobiante situación. No lograban comprender cómo podíamos vivir apartados del
mundo. Según ellos, dependíamos del mundo y debíamos admitir sus costumbres,
prácticas y leyes, o salir de él. Si en verdad éramos el único pueblo del mundo que
gozaba del favor divino, las apariencias indicaban en forma aterradora todo lo contrario.

Los impíos aseguraban que tenían la verdad, que entre ellos se efectuaban
milagros, que los ángeles del cielo les hablaban y andaban a su lado, que se
manifestaban entre ellos un gran poder, señales y prodigios, y que ése era el
milenio temporal que habían aguardado durante tanto tiempo. El mundo entero
se había convertido y aceptado la ley dominical, en tanto que ese grupo pequeño
y débil seguía desafiando las leyes terrenales y las divinas, y afirmando ser el
único poseedor de la verdad.” 70Carta 6b, 1884.
“Cuando los defensores de la verdad se nieguen a honrar el domingo, unos serán
echados en la cárcel, otros serán desterrados y otros aún tratados como esclavos.
Ante la razón humana todo esto parece ahora imposible; pero a medida que el espíritu
refrenador de Dios se retire de los hombres y estos sean dominados por Satanás, que
aborrece los principios divinos, se verán cosas muy extrañas. Muy cruel puede ser el
corazón humano cuando no está animado del temor y del amor de Dios.”—Seguridad y
Paz en el Conflicto de los Siglos, 666 (1911). {EUD 127.6}
“Muchos serán encarcelados, muchos, para salvar sus vidas, huirán tanto de las
grandes ciudades como de las poblaciones pequeñas, y muchos serán mártires por
causa de Cristo al permanecer firmes en favor de la verdad.”—Mensajes Selectos
3:454 (1889). {EUD 128.3}
“Tenemos delante de nosotros la perspectiva de una lucha larga, con riesgo de
encarcelamiento, pérdida de bienes y aun de la vida misma, para defender la ley de
Dios”.—Joyas de los Testimonios 2:319 (1889). {EUD 128.4}
“La bestia de dos cuernos (EU) "hace [ordena] que todos, pequeños y grandes,
así ricos como pobres, así libres como esclavos, tengan una marca sobre su
mano derecha, o sobre su frente; y que nadie pueda comprar o vender, sino
aquel que tenga la marca, es decir, el nombre de la bestia o el número de su
nombre." (Apocalipsis 13: 16, 17, V.M.) La amonestación del tercer ángel es: "¡Si
alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en su frente, o en su mano,
él también beberá del vino de la ira de Dios!" "La bestia" mencionada en este mensaje,
cuya adoración es impuesta por la bestia de dos cuernos, es la primera bestia, o sea la
bestia semejante a un leopardo, de Apocalipsis 13, el papado. La "imagen de la
bestia" representa la forma de protestantismo apóstata que se desarrollará
cuando las iglesias protestantes busquen la ayuda del poder civil para la
imposición de sus dogmas.
"La influencia de Roma en los países que en otro tiempo reconocían su dominio,
dista mucho de haber sido destruida. Y la profecía predice la restauración de su
poder".
"Tanto en el Viejo como en el Nuevo Mundo se le tributará homenaje al papado por

medio del honor que se conferirá a la institución del domingo, la cual descansa
únicamente sobre la autoridad de la iglesia romana". "El romanismo en el Viejo Mundo
y el protestantismo apóstata en la América del Norte actuarán de la misma manera [que
obró el sumo sacerdote Caifás contra Cristo] contra los que honren todos los preceptos
divinos".
“Esa noche soñé que estaba en Battle Creek mirando desde adentro tras una puerta de
cristal y ví una compañía marchando hacia la casa de dos en dos. Parecían rígidos y
determinados. Yo los conocía bien y me dí la vuelta para abrir la puerta del salón para
recibirlos, pero pensé que volvería a mirar. La escena cambió. La compañía ahora
presentó la de una procesión católica. Uno llevaba en su mano una cruz, otro una caña.
Y al acercarse, el que llevaba la caña hizo un círculo alrededor de la casa diciendo tres
veces: “esta casa está proscrita. Los bienes deben ser confiscados. Han hablado
en contra de nuestra santa orden.” El terror se apoderó de mí, y corrí por la casa,
hacia afuera por la puerta del norte, y me encontré en medio de una compañía, algunos
de los cuales yo conocía, pero no me atreví a hablar una palabra con ellos por miedo a
ser traicionada. Traté de buscar un lugar retirado donde pudiera llorar y orar sin
encontrarme con ojos ansiosos, ojos inquisitivos donde quiera que me volviera. Repetía
frecuentemente: “¡Si pudiera entender esto! Si ellos me dijeran lo que he dicho o lo que
he hecho! Lloré y oré mucho al ver nuestras pertenencias confiscadas. Traté de
ver simpatía y piedad en las miradas de los que estaban alrededor de mí, y noté los
rostros de varios quienes yo pensaba que me hablarían y me animarían si no temieran
que serían observados por otros. Hice un intento de escapar de la multitud, pero viendo
que era observada, oculté mis intenciones. Comencé a llorar en alta voz, y a decir: ‘¡si
tan solo me dijeran lo que he hecho o dicho!’ Mi esposo, quien estaba durmiendo en
una cama en el mismo cuarto, me oyó llorar en voz alta y me despertó. Mi almohada
estaba mojada con lágrimas y una triste depresión de espíritu cayó sobre mi."
Testimonies for the Church, tomo 1, página 578.

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