4. Se divide
en
Es la Es el
SecentraenDios,
ysuactividad
salvadoraen
Jesucristo
5. Positiva
Especulativa
Esuntodo,lateologíanosesepara
Estudia en sí el contenido de
la fe revelada
escuchar la fe
T. positiva y T. especulativa
están vinculadas que una no
podría subsistir sin la otra
Profundiza en la
verdades reveladas
la conexión y
armonía que
reina entre ellas
muestra su
inteligibilidad
la Especulativa
está encarnada
en la Positiva.
elabora la
comprensión
de la fe
6.
7. se
divide en
3 etapas
es
un procedimiento de investigación ordenado,
repetible, de tal manera que hace posible la
obtención de resultados válidos de la fe
Fija los datos de la
revelación.
Reflexionan sobre
esos datos
revelados.
Determina las cuestiones
que esos datos suscitan en
relación a la experiencia
del hombre y del mundo.
8. las variadas fuentes de las que se nutre la teología
como ciencia de la fe, se destacan tres, como las
más importantes y las que determinan la
autenticidad de la reflexión teológica:
Entre
La tradición
refleja la vida intelectual, orante
y litúrgica de la Iglesia. Es
anterior a la Escritura misma y
mantiene con ella una profunda
relación. Es la palabra de Dios
no escrita, está formada por un
conjunto de testimonios a veces
eclesiales que dan razón de la fe
de la Iglesia.
Sagradas
Escrituras
El Magisterio de
la Iglesia
se constituye como “el
alma de la teología”
(DV 11), porque es el
punto de partida y el
eje sobre el que gira
toda la reflexión y el
quehacer teológico.
Le ha sido encomendado
el oficio de interpretar
auténticamente la
Palabra de Dios, oral o
escrita, y lo ejerce en
nombre de Jesucristo
(DV 10).
Historia
ayuda mucho en
cuanto que puede
colaborar a entender
mejor cómo esas
verdades se
interpretan y viven
dentro de la Iglesia
con el transcurso del
tiempo.