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PARROQUIA INMACULADA CONCEPCIÓN
YARITAGUA-YARACUY
La muerte de
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Sin duda este hecho fue visto como lo mas grave que Jesús realizo
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Destruid este templo y en 3 días lo reconstruiré
Ningún otro templo había sido destruido tan sistemáticamente
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SEGÚN LOS EVANGELIOS
SINOPTICOS, NARRAN QUE LA
ULTIMA CENA CON SUS
DISCIPULOS FUE LA CENA
PASCUAL
FUE UNA
CENA DE
DESPEDIDA
JESUS HABIENDO
AMADO A LOS SUYOS NO
QUISO IRSE SIN ANTES
REUNIRSE EN PRIVADO Y
COMPARTIR CON ELLOS
JESUS NOS INVITA A
QUE COMPARTAMOS
SU PAN DE VIDA
ETERNA Y QUE
COMPARTAMOS EL
PAN NUESTRO
JESUS ERA
CONCIENTE
JN. 13,1
Alempezarlacena
• Al
inicio
realiz
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plega
ria de
bendi
ción
seguidamente
• Parte
el pan
y lo
distri
buye
Yantesdarculminación
• Al
terminar
ofrece el
cáliz de
acción
de
gracias
Yo he recibido del Señor lo que a mi vez les
he transmitido. El Señor Jesús, la noche en
que fue entregado, tomó pan. Y, después de
dar gracias, lo partió diciendo: «Esto es mi
cuerpo, que es entregado por ustedes;
hagan esto en memoria mía.". De igual
manera, tomando la copa, después de haber
cenado, dijo: «Esta copa es la Nueva Alianza
en mi sangre. Todas las veces que la beban
háganlo en memoria mía.»
1 cor. 11, 23-25
La entrega de Jesús hasta la muerte
es la culminación de su anuncio del
reino de Dios. Jesús dejo a sus
discípulos como LEGADO una cena
en la cual el sigue estando presente
entre los suyos bajo los signos del
pan y del vino eucarísticos.
El milagro de
lanciano Italia
+ fue en lanciano Italia
+ en el siglo VIII
+ se conserva en la iglesia
San Francisco en un
precioso relicario.
+fue en Siena
Italia
+en el año
1330
+se conserva
en el monasterio
agustino de cascia
En un día de invierno del año 1300 en el que nevaba abundantemente,
un vecino de la localidad de Barxamaior, llamado Juan
Santín,cultivador de tierras, se dirigió hacia el Monasterio de Cebreiro
para oír misa, sin importarle el tiempo tan adverso que hacía y el difícil
camino de subida. Por fin llega al templo, cansado y empapado, sin
apenas aliento.
Un sacerdote benedictino que no esperaba que en un día tan
desapercibido, con tanta nieve y viento, fuera alguien a Misa,
menosprecia el sacrificio del campesino y le dice que: una Misa no
merece tanto esfuerzo. La falta de
fe, caridad y tacto del monje no obtiene respuesta alguna por parte del
campesino.
Comienza la Santa Misa. Cuando llega el momento de la
Consagración, el sacerdote percibe cómo la Hostia se convierte en
carne sensible a la vista, y el cáliz con el vino en sangre, que hierve y
tiñe los corporales. El sacerdote, sorprendido, cae en la cuenta de su
falta de fe y exclama al estilo de Santo Tomás: "¡Señor mío y Dios mío".
El evangelio de Juan no narra la
institución de la Eucaristía, sobre la
que profundizara en el capitulo
sexto de su evangelio. En su lugar, el
evangelio de Juan relata otra acción
simbólica de Jesús: ubicada en
(Jn 13,1-5)
Acción simbólica del lavatorio de los pies
Lavar los pies era corriente, en el antiguo oriente,
para honrar a los huéspedes. Se hacia antes del
banquete. De ordinario, lo llevaban a cabo los
siervos. Ejecutar esta acción implicaba una situación
de inferioridad en quien lo ejecutaba.
La causa de su muerte
¿No era necesario que cristo padeciera eso y entrara así en su
gloria?( Lc.24,26 -27, 44-45). Los padecimientos de Jesús han
tomado una forma histórica concreta por el hecho de haber sido
´´reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los
escribas´´ ( Mc 8,31) que lo entregaron a los gentiles, para
burlarse de el, azotarle y crucificarlo
´´( Mat 20,19) – (cic. 572).
Dimensión histórica de la muerte de Jesús
Creciente oposición entre
Jesús y sus enemigos.
Rasgos mas sobresalientes de
estas oposiciones o
conspiración contra Jesús:
• Se reúnen los sumos
sacerdotes y los ancianos
del pueblo ( Mat 26,3)
• Los escribas ( Mc 14, 1) y (
Lc 22,2)
• Los fariseos ( Jn 11,47)
Luego se aprovechan de Judas
que llega a capturarle con un
grupo numeroso, enviado por:
• Los sumos sacerdotes y los
ancianos del pueblo ( Mat 26,
47)
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• Y de los fariseos ( Jn 18,3)
• Hay una captura en la que se
unen los poderes sociales,
políticos y religiosos
Por que persiguen a Jesús ?
• Según San Juan ( 18,19 – 27) el sumo sacerdote interroga a
Jesús sobre sus discípulos y sobre su doctrina
• Le acusan de falso profetismo
• En el juicio ante el sanedrín se le acusa de querer destruir
el templo ( Mc 14,57 – 58)
• El punto de conexión esta en la acusación de presentarse
como el Mesías, que de cara a los judíos se presenta como
hijo del bendito y de cara a los romanos, como rey de los
judíos ( Lc 22,66 -71) (Lc 23,2-5)
Jesucristo como enemigo del poder y estructura
social.
 Oposición a muerte de los poderes socio-
religiosos contra Jesús.
 Prueban el carácter de su vida: el anuncio del
reino de Dios.
 Represión por parte de los romanos ( Jn 11, 47-
50)
Conciencia histórica de Jesús ante su muerte
Jesús sabia que su modo de actuar
era peligroso y lo llevaba a la muerte
Una cosa es que los
anuncios de la pasión
sean post-pascuales,
otro que Jesús no
previera el peligro
mortal que corría
El evangelista Juan reitera
incansablemente como Jesús
conocía el propósito de sus
adversarios: algún tiempo
después recorría Jesús galilea,
evitando andar por Judea porque
los judíos trataban de matarlo.
Citas bíblicas:
Jn: 7,1
2,24-25
5,16 – 17
7, 19. 25- 26. 30-35
8,20. 59
10,30 -31
11, 8, 53 – 54, 57
La muerte de Jesús, consecuencias de haber
anunciado al Reino de Dios.
Jesús muere en la cruz.
Acosados por sus enemigos
Abandonado por sus discípulos
Como consecuencia de su actuación
en vida: el anuncio y realización del
Reino de Dios entre los hombres a lo
que se oponían los representantes del
poder religioso, del poder social y del
poder político.
Significado teológico de
su muerte
Institución de la
eucaristía.
Citas: 1 cor,11,24 –25
Lc,22.19-20
Mc 14,22-24
Mt 26,28
Títulos trascendentes de
Jesús:
Profeta
Rey de los judíos
El Mesías
El hijo del bendito
El hijo de Dios
Conclusiones:
1. Jesús muere crucificado, acusado por las autoridades políticas como
agitador
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4. Fue un proceso religioso ante el sanedrín, con testigos y testimonios falsos.
5. Por las autoridades religiosa fue acusado de blasfemo ( Mc 14 . 64); se le
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y por sus palabras relativas al templo.
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Jesús
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Teológicamente existe una expresión de gran importancia “Entregar”:
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realmente
entregó a
Jesús?
Dios Entregó a su Propio Hijo a la
Muerte por Nosotros
Jesús se Entrega en Representación
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La Muerte de Jesús 6-09-2.016

  • 1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA INSTITUTO INTERNACIONAL DE TEOLOGÍA A DISTANCIA MENSAJE CRISTIANO II BIBLIA Y JESUCRISTO PARROQUIA INMACULADA CONCEPCIÓN YARITAGUA-YARACUY La muerte de Jesús
  • 2. Jesús Vivió Bajo La Perspectiva De Su Muerte Violenta Los 3 anuncios de la pasión: 1er anuncio Marcos 8,31 2do anuncio Marcos 9,30 3er anuncio Marcos 10 ,32 Jesús con este anuncio quería que sus discípulos entendieran que el debía morir en Jerusalén.
  • 3. Jesús Y Su Conducta La conducta de Jesús resulto ser de tal manera provocadora. Ejemplos: •Con la ayuda de Belcebú expulsa a los demonios •La expulsión de los comerciantes del templo •Curaciones en sábado
  • 4. Jesús Y El Templo Sin duda este hecho fue visto como lo mas grave que Jesús realizo contra las instituciones judías. Mi casa es casa de oración para todos los pueblos. Vosotros sin embargo la habéis convertido en una cueva de ladrones. Destruid este templo y en 3 días lo reconstruiré Ningún otro templo había sido destruido tan sistemáticamente como el templo mas sagrado que ha existido ,su cuerpo en su pasión.
  • 5. La cúpula ,la cabeza fue destrozada El atrio, los pies desechos por los clavos Las naves , manos clavadas Las paredes, su piel destrozada Su corazón atravesado por la lanza
  • 6.
  • 7.
  • 8. SEGÚN LOS EVANGELIOS SINOPTICOS, NARRAN QUE LA ULTIMA CENA CON SUS DISCIPULOS FUE LA CENA PASCUAL FUE UNA CENA DE DESPEDIDA JESUS HABIENDO AMADO A LOS SUYOS NO QUISO IRSE SIN ANTES REUNIRSE EN PRIVADO Y COMPARTIR CON ELLOS JESUS NOS INVITA A QUE COMPARTAMOS SU PAN DE VIDA ETERNA Y QUE COMPARTAMOS EL PAN NUESTRO JESUS ERA CONCIENTE JN. 13,1
  • 9. Alempezarlacena • Al inicio realiz o la plega ria de bendi ción seguidamente • Parte el pan y lo distri buye Yantesdarculminación • Al terminar ofrece el cáliz de acción de gracias
  • 10. Yo he recibido del Señor lo que a mi vez les he transmitido. El Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan. Y, después de dar gracias, lo partió diciendo: «Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes; hagan esto en memoria mía.". De igual manera, tomando la copa, después de haber cenado, dijo: «Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre. Todas las veces que la beban háganlo en memoria mía.» 1 cor. 11, 23-25
  • 11. La entrega de Jesús hasta la muerte es la culminación de su anuncio del reino de Dios. Jesús dejo a sus discípulos como LEGADO una cena en la cual el sigue estando presente entre los suyos bajo los signos del pan y del vino eucarísticos.
  • 12. El milagro de lanciano Italia + fue en lanciano Italia + en el siglo VIII + se conserva en la iglesia San Francisco en un precioso relicario.
  • 13. +fue en Siena Italia +en el año 1330 +se conserva en el monasterio agustino de cascia
  • 14. En un día de invierno del año 1300 en el que nevaba abundantemente, un vecino de la localidad de Barxamaior, llamado Juan Santín,cultivador de tierras, se dirigió hacia el Monasterio de Cebreiro para oír misa, sin importarle el tiempo tan adverso que hacía y el difícil camino de subida. Por fin llega al templo, cansado y empapado, sin apenas aliento. Un sacerdote benedictino que no esperaba que en un día tan desapercibido, con tanta nieve y viento, fuera alguien a Misa, menosprecia el sacrificio del campesino y le dice que: una Misa no merece tanto esfuerzo. La falta de fe, caridad y tacto del monje no obtiene respuesta alguna por parte del campesino. Comienza la Santa Misa. Cuando llega el momento de la Consagración, el sacerdote percibe cómo la Hostia se convierte en carne sensible a la vista, y el cáliz con el vino en sangre, que hierve y tiñe los corporales. El sacerdote, sorprendido, cae en la cuenta de su falta de fe y exclama al estilo de Santo Tomás: "¡Señor mío y Dios mío".
  • 15. El evangelio de Juan no narra la institución de la Eucaristía, sobre la que profundizara en el capitulo sexto de su evangelio. En su lugar, el evangelio de Juan relata otra acción simbólica de Jesús: ubicada en (Jn 13,1-5)
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  • 18. Acción simbólica del lavatorio de los pies Lavar los pies era corriente, en el antiguo oriente, para honrar a los huéspedes. Se hacia antes del banquete. De ordinario, lo llevaban a cabo los siervos. Ejecutar esta acción implicaba una situación de inferioridad en quien lo ejecutaba.
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  • 25. La causa de su muerte ¿No era necesario que cristo padeciera eso y entrara así en su gloria?( Lc.24,26 -27, 44-45). Los padecimientos de Jesús han tomado una forma histórica concreta por el hecho de haber sido ´´reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas´´ ( Mc 8,31) que lo entregaron a los gentiles, para burlarse de el, azotarle y crucificarlo ´´( Mat 20,19) – (cic. 572).
  • 26. Dimensión histórica de la muerte de Jesús Creciente oposición entre Jesús y sus enemigos. Rasgos mas sobresalientes de estas oposiciones o conspiración contra Jesús: • Se reúnen los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo ( Mat 26,3) • Los escribas ( Mc 14, 1) y ( Lc 22,2) • Los fariseos ( Jn 11,47) Luego se aprovechan de Judas que llega a capturarle con un grupo numeroso, enviado por: • Los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo ( Mat 26, 47) • De los escribas (Mc 14, 43) • Y de los fariseos ( Jn 18,3) • Hay una captura en la que se unen los poderes sociales, políticos y religiosos
  • 27. Por que persiguen a Jesús ? • Según San Juan ( 18,19 – 27) el sumo sacerdote interroga a Jesús sobre sus discípulos y sobre su doctrina • Le acusan de falso profetismo • En el juicio ante el sanedrín se le acusa de querer destruir el templo ( Mc 14,57 – 58) • El punto de conexión esta en la acusación de presentarse como el Mesías, que de cara a los judíos se presenta como hijo del bendito y de cara a los romanos, como rey de los judíos ( Lc 22,66 -71) (Lc 23,2-5)
  • 28. Jesucristo como enemigo del poder y estructura social.  Oposición a muerte de los poderes socio- religiosos contra Jesús.  Prueban el carácter de su vida: el anuncio del reino de Dios.  Represión por parte de los romanos ( Jn 11, 47- 50)
  • 29. Conciencia histórica de Jesús ante su muerte Jesús sabia que su modo de actuar era peligroso y lo llevaba a la muerte Una cosa es que los anuncios de la pasión sean post-pascuales, otro que Jesús no previera el peligro mortal que corría El evangelista Juan reitera incansablemente como Jesús conocía el propósito de sus adversarios: algún tiempo después recorría Jesús galilea, evitando andar por Judea porque los judíos trataban de matarlo. Citas bíblicas: Jn: 7,1 2,24-25 5,16 – 17 7, 19. 25- 26. 30-35 8,20. 59 10,30 -31 11, 8, 53 – 54, 57
  • 30.
  • 31. La muerte de Jesús, consecuencias de haber anunciado al Reino de Dios. Jesús muere en la cruz. Acosados por sus enemigos Abandonado por sus discípulos Como consecuencia de su actuación en vida: el anuncio y realización del Reino de Dios entre los hombres a lo que se oponían los representantes del poder religioso, del poder social y del poder político.
  • 32. Significado teológico de su muerte Institución de la eucaristía. Citas: 1 cor,11,24 –25 Lc,22.19-20 Mc 14,22-24 Mt 26,28 Títulos trascendentes de Jesús: Profeta Rey de los judíos El Mesías El hijo del bendito El hijo de Dios
  • 33. Conclusiones: 1. Jesús muere crucificado, acusado por las autoridades políticas como agitador 2. Acusado como rebelde y con la intención de convertirse en rey 3. En la inscripción de la cruz, no hubo acuerdos, por tanto los romanos no entendían las acusaciones contra Jesús ( Jn 19,19 – 22) 4. Fue un proceso religioso ante el sanedrín, con testigos y testimonios falsos. 5. Por las autoridades religiosa fue acusado de blasfemo ( Mc 14 . 64); se le condeno como: • Pretendiente mesiánico ( Mc 15, 26) • Por haberse igualado a Dios ( Jn 5,18) • Se identifico como el hijo de Dios ( Jn 19,7) • Por su interpretación de la torah, su concesión de perdonar a los pecadores y por sus palabras relativas al templo.
  • 34.
  • 36. La Entrega de Jesús a la Muerte Teológicamente existe una expresión de gran importancia “Entregar”: - Judas. - Ancianos y Sacerdotes. - Pilato. - Soldados. ¿Quién, realmente entregó a Jesús?
  • 37. Dios Entregó a su Propio Hijo a la Muerte por Nosotros
  • 38. Jesús se Entrega en Representación de Todos los Hombres Su muerte viene a ser, una nueva vida.
  • 39. “Él a causa de su amor sin límites, se hizo aquello que somos nosotros, para hacer de nosotros plenamente lo que Él es”.