Este documento discute los marcos conceptuales de la atención a la diversidad en las escuelas. Explora conceptos como inclusión, integración, negación y segregación, e interculturalismo. Argumenta que la atención a la diversidad significa entender la diferencia como un valor positivo y satisfacer las necesidades de todos los estudiantes a través de un sistema educativo democrático y flexible. Sin embargo, reconoce que la aplicación real de estos principios sigue siendo un desafío.

1. La Atención a la Diversidad en la escuela. Una realidad emergente “Las barreras a la Atención a la Diversidad están en las personas, en sus cabezas y en sus corazones” I Jornadas Internacionales “El carácter Universal de la Educación Intercultural” IV Jornadas de Diagnóstico y Orientación Jaén, 21-23 Febrero del 2008

2. Un paseo por el marco conceptual INCLUSIÓN: Educación para todos: movimientos de educación antirracista y antiexclusión Escuela democrática Principios: INTEGRACIÓN: Sus principios son: normalización, integración, individualización y sectorización. Autores relevantes: Jiménez, Vilá, Parrilla, etc. Toma tres formas CONDICIONES ADECUADAS SOCIEDAD COOPERACIÓN GUETIZACIÓN ASIMILACIÓN COMUNIDAD EDUCATIVA EVALUACIÓN DE TODOS NEGACIÓN: No aceptación social y educativa de las minorías SEGREGACIONÍSMO: Exclusión de los alumnos/as pertenecientes a minorías de la escuela ordinaria. INTERCULTURALISMO Autores: Ainscow, Apple, Beane, Jiménez y Vilá, Pozuelos, etc. ASIMILACIONÍSMO

3. Reflexionando poco a poco EDUCACIÓN PARA TODOS Entender la diferencia como un valor positivo. No etiquetar REVOLUCIÓN FRANCESA ORIGEN 3 PRINCIPIOS ESCUELA COMPRENSIVA O INCLUSIVA DIVERSIDAD = TODOS Sistema educativo para todos Atender las necesidades de la sociedad INTERROGANTES ¿Qué es la Atención a la diversidad? ¿Existe formación? Sistema organizado y supervisado por el Estado ¿Cómo se lleva a cabo? ¿Con qué recursos? ¿Es un mito o una realidad?

4. No diferenciación del alumnado ¿Qué es la Atención a la diversidad? Forma de entender la educación Diferencia como valor Atención a todas las necesidades del alumando por parte de la escuela LEGISLACIÓN L.O.G.S.E PUESTA EN PRÁCTICA L.I.S.M.I L.O.E. basada ¿Con qué recursos? L.O.C.E. Retroceso Este concepto es alejado a la realidad educativa PRINCIPIOS ¿Existe formación? DEMOCRACIA Con la colaboración de todos. Comunidades de aprendizaje. Sí existe y es necesaria. Los profesionales que llevan la AD han tenido una formación continuay permeable SECTORIZACIÓN TAMAÑO DE LOS CENTROS IMPLICACIÓN DE TODOS CONCIENCIACIÓN ESPACIOS ESCOLARES ADECUADOS NORMALIZACIÓN ¿Cómo se lleva a cabo? FLEXIBILIDAD EN LA ORGANIZACIÓN DEL CENTRO ¿Es un mito o una realidad? INDIVIDUALIZACIÓN NOTABLE AUTONOMÍA PEDAGÓGICA Para unos es un mito y para otros una realidad

5. Seguimos reflexionando CRÍTICA DEL CONCEPTO DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL Rosa María Rodríguez Izquierdo (2001) hace referencia a que “la educación intercultural no es una modalidad especial de la educación, sino una cualidad deseable y una necesidad de la sociedad multicultural.” “en educación cada vez se utilizan etiquetas más sofisticadas.” Solity ¿Por qué? López Melero (1990) y otros autores dicen “que hay que dejar de hablar ya de integración porque ha supuesto un avance en la Educación especial, pero no en la educación general” La educación es un derecho de todos y todas. Gómez y Pérez (2007)

6. Conclusión: Vale más una imagen que mil palabras