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Juan Daniel Cornu
Lagos De Moreno, Jal.
Reporte de lectura
Eticas del deber:
La etica del deber afirma que lo que determina nuestra conducta moral no es en si el resultado
de nuestros actos, si no con las intencion con la cual son realizados.
Las caracteristicas de la etica del deber son que según sus normas establecen que la intencion es
buena si esta es realizada con una determinada intencion y mi conducta me hace feliz.
Según Kant existen 3 tipos de acciones: Contrarias a el deber, conformes a el deber pero
realizadas por interes y conformes a el deber y realizadas por respeto al deber.
Afirmaba que habia que utilizar a los objetos como un medio, más no como un fin.
Sin embargo las personas no pueden ser utilizadas ni como medios por que esto seria faltar al
respeto, pero si como un fin.
Nietzsche, cambia todo el esquema de las normas eticas con su frase “Dios esta muerto”, gracias
a esto los valores se renuevan poniendose a el humano en lugar de Dios, tambien menciona
que hay 2 tipos de personas
 Los nobles con moral de señores: Son personas fuertes, superiores, distinguidas y
poderosas que no se ajustan a las normas, no aceptan ser masa y crean sus propias
normas de conducta y valores, dandose gusto solo a ellos mismos.
 Los esclavos con la moral de los esclavos: debiles, inferiores. Son la masa con recelo del
poderoso, que utiliza sus valores para proteger su debilidad, por ejemplo compasion,
piedad, igualdad. Con incapacidad de sacar su enojo se quedan con un sentimiento de
recelo y esperanza de venganza contra el poderoso
En la cultura occidental ha triunfado la moral del esclavo, debido al racionalismo griego y el
cristianismo. la razon ha sometido todo lo instintivo y espontaneo. El cristianismo por su parte
era insensible y se enemistaba con el poble y el abnegado.
Jean Paul Sartre, propone que el ser humano es libre y su existencia no esta definida,
condenado a ser libre sin nada que le diga que hacer. El hombre no puede renunciar a la
aungustia de la eleccion de sus valores. Aunque decidamos que el estado y la iglesia preyectaran
y decidiran nuestra vida a sus antojos, aun asi estariamos eligiendo nuestro modo de existencia
y surge la mala fe cuando olvidamos la autenticidad y dejamos que los demas decidan por
nosotros.
Jürgen Habermas, creó la ética comunicativa, buscaba establecer las condiciones en la que una
comunidad pueda alcanzar un acuerdo comun sobre cuales deben de ser sus valores por medio
del diálogo. Decia que debian de ser establecidas de manera concreta y conforme a las
circunstancias de la comunidad y no de manera abstracta. Decia que no se trata de establecer
valores, se trata de encontrar la liberación.
La razon es el fundamento de la ética, esto es la obligación que no esta en la naturaleza del
humano, una fundamentacion de la ética debe de ser:
 Material
 Heteronoma
 A posteriori
 Teleologica.
Debemos de considerar la contraposicion del relativismo moral que impera en las sociedades y
en la religión con la radicalidad evangelica, a falta de esta radicalidad se caeria en el relativismo
en el cual todo vale.

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  • 1. Juan Daniel Cornu Lagos De Moreno, Jal. Reporte de lectura Eticas del deber: La etica del deber afirma que lo que determina nuestra conducta moral no es en si el resultado de nuestros actos, si no con las intencion con la cual son realizados. Las caracteristicas de la etica del deber son que según sus normas establecen que la intencion es buena si esta es realizada con una determinada intencion y mi conducta me hace feliz. Según Kant existen 3 tipos de acciones: Contrarias a el deber, conformes a el deber pero realizadas por interes y conformes a el deber y realizadas por respeto al deber. Afirmaba que habia que utilizar a los objetos como un medio, más no como un fin. Sin embargo las personas no pueden ser utilizadas ni como medios por que esto seria faltar al respeto, pero si como un fin. Nietzsche, cambia todo el esquema de las normas eticas con su frase “Dios esta muerto”, gracias a esto los valores se renuevan poniendose a el humano en lugar de Dios, tambien menciona que hay 2 tipos de personas  Los nobles con moral de señores: Son personas fuertes, superiores, distinguidas y poderosas que no se ajustan a las normas, no aceptan ser masa y crean sus propias normas de conducta y valores, dandose gusto solo a ellos mismos.  Los esclavos con la moral de los esclavos: debiles, inferiores. Son la masa con recelo del poderoso, que utiliza sus valores para proteger su debilidad, por ejemplo compasion, piedad, igualdad. Con incapacidad de sacar su enojo se quedan con un sentimiento de recelo y esperanza de venganza contra el poderoso En la cultura occidental ha triunfado la moral del esclavo, debido al racionalismo griego y el cristianismo. la razon ha sometido todo lo instintivo y espontaneo. El cristianismo por su parte era insensible y se enemistaba con el poble y el abnegado. Jean Paul Sartre, propone que el ser humano es libre y su existencia no esta definida, condenado a ser libre sin nada que le diga que hacer. El hombre no puede renunciar a la aungustia de la eleccion de sus valores. Aunque decidamos que el estado y la iglesia preyectaran y decidiran nuestra vida a sus antojos, aun asi estariamos eligiendo nuestro modo de existencia y surge la mala fe cuando olvidamos la autenticidad y dejamos que los demas decidan por nosotros. Jürgen Habermas, creó la ética comunicativa, buscaba establecer las condiciones en la que una comunidad pueda alcanzar un acuerdo comun sobre cuales deben de ser sus valores por medio del diálogo. Decia que debian de ser establecidas de manera concreta y conforme a las circunstancias de la comunidad y no de manera abstracta. Decia que no se trata de establecer valores, se trata de encontrar la liberación. La razon es el fundamento de la ética, esto es la obligación que no esta en la naturaleza del humano, una fundamentacion de la ética debe de ser:  Material  Heteronoma  A posteriori  Teleologica.
  • 2. Debemos de considerar la contraposicion del relativismo moral que impera en las sociedades y en la religión con la radicalidad evangelica, a falta de esta radicalidad se caeria en el relativismo en el cual todo vale.