Filosofía en educación media

1. DESARROLLO DEL PENSAMIENTO
Experiencia pedagógica en el campo de la filosofía en la I.E. Betania Norte
Por Mg. Neido Gutiérrez García
“Vamos de la esterilidad de las certezas a la fecundidad de las incertidumbres”
Manfred Max Neef
El objetivo de este escrito está representado en acopiar la experiencia como docente de
filosofía en una institución educativa particular – Betania Norte Barranquilla- en los campos
epistemológico, didáctico, y pedagógico desde cosas muy pequeñas ; estos elementos,
enriquecen desde mi óptica particular el quehacer de un docente de filosofía en la
educación media.
Los referentes iniciales que se estudian para acercarnos un poco a lo normativo legal en
cuanto a las prácticas pedagógicas en el campo de la filosofía por parte del Ministerio de
Educación Nacional son la ley 115 de 1994, específicamente el artículo 23 y su documento
No. 14 del año 2010.
Efectivamente en el año 2010, se publica el documento Número 14, en él se consignan las
“orientaciones pedagógicas para la Filosofía, un referente necesario e indispensable para
guiar con calidad la actividad pedagógica en un área que, como lo señala la Ley General de
Educación, es fundamental y obligatoria en el nivel de la educación media”. (1) (M.E.N. 2010)
Orientaciones Pedagógicas para la Filosofía en la Educación Media
En la visión del M.E.N. las orientaciones se constituyen en guía de enseñanza para forjar el
impulso de las competencias básicas y específicas contribuyentes en la anhelada y esquiva
formación integral para jóvenes colombianos y a su vez, estos se erijan como “persona
crítica, creativa y dispuesta al diálogo, en la medida en que señala los conocimientos,
habilidades y actitudes que pueden desarrollarse desde el campo filosófico, permitiendo así
a los estudiantes constituirse como individuos autónomos, innovadores y solidarios, a partir
de su propio contexto”.* (2) (M.E.N.2010) Orientaciones Pedagógicas para la Filosofía en la Educación Media
En el ideario del Ministerio de Educación Nacional, la Filosofía discurre como una disciplina
vital y fiel compañera en el buen desarrollo de las demás áreas del conocimiento, amén de
contribuir como en otrora época ateniense al “desarrollo del pensamiento ético y político
que requieren todos los ciudadanos en formación para su desenvolvimiento como
ciudadanos críticos y propositivos”* (3). (M.E.N.2010) Orientaciones Pedagógicas para la Filosofía en la Educación
Media
Con estos referentes iniciamos la labor; el profesor de filosofía en la nueva visión del
Ministerio, muestra hoy un real distanciamiento con los anteriores maestros que
enseñaban filosofía en la educación media en Colombia, al considerar que no solo es

2. necesario informar sobre la historia de la misma, o en algunos momentos contemplar la
realidad, sino resulta igualmente interesante, -esto es un elemento inicial para discusión-el
plantear que la filosofar con los jóvenes es un medio de reflexión significativamente
creativo, que conlleva al pensamiento crítico iniciando el mismo con temas diversos y en
especial los cotidianos o muy cercanos a los jóvenes, logrando en ellos autonomía y
ejercicios propios de buenos ciudadanos y/o ciudadanos realmente comprometidos con
ellos, su familia y la sociedad, con un fin interesante el cual está representado en acercar la
filosofía a ellos.
Con esa reflexión inicial trabajamos desde el grado 6° hasta el grado 11° en nuestra área,
algo interesante porque desde el primer momentos concertamos como meta primaria un
desarrollo del pensamiento en los estudiantes con una metodología específica, la cual está
representada (descrita brevemente por no ser el interés para este artículo) en cinco
momentos: momento creativo, momento de desarrollo conceptual, momento de
apropiación y fijación de conceptos, momento de consulta e investigación, momento de
socialización. Cada uno de estos apoyados en aspectos técnicos, didácticos, estratégicos y
demás.
Con relación a la didáctica que enriquece el trabajo filosófico en la I.E Betania Norte, ésta
radica esencialmente en el diálogo en las aulas, en los pasillos, en los patios; se aleja
diametralmente de dictar conceptos, citas filosóficas, copiar grandes temas… y tomar
apuntes para posteriormente minimizarlos en un examen y otorgar una nota sobre su
desempeño, NO, la filosofía es más, su didáctica debe estar en relación directa con la
esencia misma de la filosofía y los desempeños son muestras de ejercicio mismo de su
ciudadanía, su participación y sus decisiones hasta en cosas que se consideren pequeñas,
nimias.
Es en parte con la ayuda de la didáctica planteada que esta experiencia ha contribuido con
la formación integral de nuestros educandos, es por ella que aplicamos una visión de una
educación centrada en el estudiante, con una filosofía que sirve de medio para objetivos o
fines específicos, una visión de educación en donde el estudiante es el inicio y fin del
proceso educativo. Se ha logrado medir el impacto del trabajo filosófico con niños, niñas y
jóvenes en la institución, con resultados tabulares interesantes que estimulan grandemente
a los docentes de la I.E. Betania Norte para seguir trabajando en ello.
Se trabaja con los estudiante para fortalecer competencias éticas desde cada escenario de
su vida, se le conmina a distanciarse de las posiciones, actitudes y decisiones de Giges que
con su anillo mágico tomó un camino cuestionable y poco responsable, profesamos como
equipo docente una filosofía que los lleve a tomar decisiones responsables, los
convencemos que siempre somos visibles y que nuestro actuar es premiado o castigado de
acuerdo a la ley vigente, ellos han entendido que ninguno posee el casco de Hades y que
Efesto no puede hoy forjarlo, deben construirlo ellos mismos con acciones meditadas y
reflexionadas a profundidad y consecuente con esto, decisiones sabias.

3. Al realizar una evaluación de lo consumado en estos tres años, los cuales hacen parte de un
proceso visionario institucional y no una improvisación anual con el área, consideramos que
no hemos enseñado tanto en el campo de la historia de la filosofía o la contemplación de la
realidad, como efectivamente si hemos inquietado mucho a los estudiantes en relación
con su estilo de vida, su forma de pensar, su proyecto personal y profesional, su forma de
ejercer la ciudadanía o ejercer sus derechos, eso ha sido parte de la ganancia en nuestra
práctica pedagógica; entendiendo por inquietar, al desequilibrio conceptual que se puede
producir en los estudiantes cuando abordan un tema, el quitar el soporte y alejarlos de la
zona de confort para que se angustien y preocupen por el conocimiento, la sabiduría y
ganen amor por la misma, dejando claro que la apropiación del conocimiento duele para
conseguirlo y al igual que la parturientas que observaba Sócrates con quejidos, alaridos o
lamentos, estos eran necesarios para que se diese a luz, para que saliese la esencia de lo
buscado.
Hemos comprendido que en la apropiación de elementos filosóficos han existido unos
interlocutores, maestro-estudiante, se le ha reconocido el papel fundamental que juegan
los estudiantes en este proceso, nos distanciamos de los monólogos docentes de otrora
épocas, hemos dejado la soledad del docente y su distanciamiento con los estudiantes, los
acompañamos en el camino, aun conociendo los pormenores de éste, lo caminamos junto
con ellos, recorremos paso a paso cada momento hasta lograr metas planteadas , con una
claridad necesaria representada en identificar con anticipación las ambigüedades posibles
a presentarse, es un diálogo fluido, no retórico.
Es por ello también que durante estos tres años no hemos sido contemplativos en el Betania
Norte, como tampoco hemos permitido que los estudiantes se queden únicamente en la
contemplación, antes, los hemos conducido hacia discusiones en asuntos nodales de la
institución por cuanto debe emerger en ellos un sentido de pertenencia tal que no debe
importarles “ser desterrado a Crotona por Polícrates ”, con tal de dar a conocer situaciones
adversas que viven y las soluciones posibles que pueden tener las mismas . Esto desde luego
emula –en pequeñísima escala- un poco los quehaceres filosóficos de algunos en la
antigüedad, Pitágoras, o Sartre en Francia…
no es un secreto que los filósofos han absorbido la crítica de haberse distanciado de la gente
y por ende de los problemas inherentes a la sociedad y por otro lado de hablar sobre
situaciones vagas y sin sentido, recordemos por ejemplo a magnas figuras de la historia de
la filosofía que se convirtieron en objetivo de estos ataques, de ellos recordamos al Sócrates
desde la perspectiva de Aristófanes, filosofando desde las nubes una crítica a nuestro juicio
y el de muchos, hecha con mala intención para socavar lo que representa realmente el
filósofo.

4. Estas razones motivan día a día nuestra enseñanza y la búsqueda de estudiantes
comprometidos y decididos con la meditación, la reflexión, pero también con la actuación,
con proposiciones y estas propuestas desde luego con sólidas argumentaciones desde
distintos ámbitos.
Hemos estado a lo largo de estos tres años, luchando por una filosofía centrada en el ser
humano, luchando en contra de la simple transmisión de información relacionada con lo
que hicieron los griegos en la antigüedad o los alemanes en la modernidad; hemos amado
la filosofía y fomentamos el amor por ella entre nuestros jóvenes, la amalgamamos de tal
manera que impelemos por convertirla en la ambrosía mitológica griega, para que nuestros
estudiantes sientan que es ella una sustancia asociada a la comida o bebida de los
superiores, de las almas que se atreven a volar, soñar, pensar diferente y que luchan por
sublimes ideales.
Forjamos una lucha para que la filosofía de hoy se convierta en el báculo o la vara de
Ascelpio, que cura las mentes débiles o que se creen incapaces para convertirlos en grandes
pensadores de su entorno y la sociedad, con la convicción válida de los que se ocupan en
concebir nuevas hojas de ruta en el ideario exigente de la posmodernidad convertida en la
mantícora que devora con su individualismo cada ilusión de jóvenes combativos.
Los docentes del Betania Norte nos daremos por bien servidos si “al finalizar el día” el búho
o la lechuza de Minerva levanta su vuelo, despega y planea por lugares que para ellos eran
inalcanzables o insospechables, será para nosotros motivo de satisfacción en los pocos años
que nos escuchan y traban fuertemente si escapan de las fauces del león de Nemea y logran
objetivos impensables, estamos convencidos de trabajar con una generación decidida,
fuerte y con posibilidades enormes de afanarse desde lo humano, científico, técnico y
tecnológico y emerger de manera solidaria hacia sitios enormes de nuestra sociedad,
estaremos dando un parte de victoria si el cielo que admiran, los árboles que observan, la
lluvia que disfrutan o la belleza que contemplan y el halo de misterios que ellos poseen, son
capaces de transformarlos en bellas palabras para ser admirados por todos de manera
esencialmente diferente y cambiar así nuestra perspectiva de las cosas, nos motivaran en
últimas para verlas en forma multicolor y no en escala de grises, no a blanco y negro, nos
asombraremos como se asombraron los griegos y meditaron en cada aspecto de ello.