Este documento resume una conversación de Pato Varas sobre los nuevos terapeutas y los nuevos tiempos. Varas argumenta que los nuevos terapeutas no necesitan seguir modelos estereotipados del pasado y en cambio pueden enfocarse en principios como el respeto a la vida y la no violencia. También enfatiza la importancia de que los terapeutas hayan experimentado personalmente procesos de cambio para poder acompañar a otros. La terapia ha evolucionado de ser una conversación a involucrar experiencias que permitan la introspección. Los nuevos terapeut

1. Pato Varas Gestalty Desarrollo Personal
Incluye textosyartículosde Pato Varasdesde 1977 a lafecha
NUEVOSTIEMPOS, NUEVOSTERAPEUTAS.(0ctubre,1997)
NUEVOSTIEMPOS, NUEVOSTERAPEUTAS
Ésta fue la segundaMesaRedondadel TercerEncuentro,yse llevóacabo enla Sede Viñadel Mar de la
UniversidadEducares,el día19 de Octubre de 1997.
PatricioVaras:Yo creo que losnuevosterapeutasnosomosnosotrossinoque sonlosmásjóvenesde entre
ustedes.Creoque el temaessi losnuevosterapeutasvanaser terapeutasde acuerdoa losnuevostiemposo
van a ser terapeutascliché,estereotipadosde acuerdoatiempospasados.Tal vezlosque siganlalíneade la
psicologíahumanistaytranspersonal puedantenerunachance mayorde responderaloque son losnuevos
tiempos,perocreoque todos,absolutamente todoslossereshumanostienenesachance de responderalos
nuevostiemposyde poderhaceralgoenla interacciónconel ser humanoo con ungrupo que seabeneficioso.
Cuandoyo estabaenCaliforniael año77, pensabaque enChile laterapiaestabaatrasadaquince años:desde
el advenimientode lapsicologíahumanistael año62 hastael año 77; y hoy día podría pensarlomismo,que
estáatrasada del 62 al 97, peroyo creoque esono eslo esencial.Porejemplo,puedodecirque lapalabra
“terapia”estáya en desuso.Laterapiaesuna palabraanticuaday puedodecirque losterapeutasporlotanto
se empiezanaautodenominarde otramanera: algunosse llamanfacilitadores,otrosmonitores,algunosse
llamanacompañantesyotrosse llamansimplemente consunombre,asíque yo soyel Pato y conversocontigo
y tú eresel Albertoyconversemos.
Y entoncesestosnuevosterapeutasnoestándentrode unmodeloque lesexigetenerunnombre genérico;
ése esun elemento,porlotanto,de losnuevosterapeutas:puedendespedirsede unadeterminada
denominación.Tambiénesoocurre conlaspersonasconlascualesparticipanesaspersonas:yano tienen
nombre genérico,yanoson“paciente”ni “cliente”,sonel Alberto,laCarolina,ustedes,nosotros,yeso
significauncambioenlarelación,unamaneradistintade entenderlarelación.Hayunénfasis,unespíritu
ciertamente románticoque nace conlaPsicologíaHumanista,que es“seamospares”yeso significaenesa
épocay tambiénhoydía, “no quieroseguirel modeloclínico,noquieroseguirel modelomédico,el
preestablecido,el estereotipado;inventemosunmodelonuevosi esque hayque tenerunmodeloyenese
modeloseamostúyyo, tú con tusexperienciasytuconocimiento,yoconlosmíos,y qué podemoshacerpor
mejorarnuestrainteracciónyqué podemoshacerpormejorarnuestracalidadde vidaambos”.

2. Por eso, podemosserlosdosterapeutasy podemosserlosdospacientesysomosesoy muchomás porque
antesque todoeso somostúy yo. Eso obviamente esparte de losnuevosterapeutas;tambiéncreoque es
parte de estode losnuevosterapeutasel hechode que hayciertosprincipios,hayciertos valoresque noson
equívocosni discutibles.Hayalgunosque estánenlabase de lo que yoestoypersiguiendode loque amí me
mueve comoserhumano,y con esosprincipiosvoyairal encuentrocontigo.Porponerle nombre alos
principios,el llamado“principioecológicoode noviolencia”que significaque yovoya conversarcontigoy
vamosa interaccionaryalgova a pasar con nosotrosque nosva a reconstruiroconstruiro mejorar,o comolo
queramosllamar,yesova a ser con un profundorespetoanuestraspersonasyconun profundorespetohacia
nuestrasvidasynuestroorganismovivo.Asíque note voya presionar,note voya empujarni voya quererque
tengasque hacer algoo que yo tengaque hacer algoque rompa esoque esmás delicado,que sonlos
principiosde lavidamisma.Teneresocomopropioyque lo tengala personaconla cual converso -el principio
de que la vidaessagrada- esova a ser más importante que determinadatécnicaolaotra.
Otro principio,que estáenlabase,esque no se esterapeutaporque se leenlibrosyporque se estudiaenuna
determinadaescuela;se esterapeutaporque se constituye enlapropiavidaenunacto determinadoel
principiode loque se ha llamadoloorganísmicoo laorganicidadde losseres,que significa que losseres
humanostenemosciertasformasde actuary de comportarnosy de accionary reaccionary que esoes bueno
que searespetadocuandonosencontramosenestaconversaciónointeracciónllamadaporalgunos
terapéuticaode desarrollopersonal ode encuentro.Noesde cualquiermaneraque unserhumanose abre a
si mismo,noes de cualquiermaneraque enfrentamosnuestrossufrimientosoaceptamosnuestrosdoloreso
revivimosnuestrasalegrías;noesde cualquiermanera,esde lamanerapropiaque tiene ese organismovivo.
Algoque dice RonKurtz, creadorde la terapiaHakomi,esque la terapiaesrespirar;y entonceslaterapiaesta
vivay esentre seresvivosyla respiraciónoel acto de respirarestaahí constantemente operandoennuestra
relación.
Creoque para losque quieranserterapeutasque satisfacenlostiemposactualesobviamente sigue siendoun
gran desafíoel podervencerel dualismocuerpo-mente,yentoncesseresoque siempre se haaspiradoa hacer
desde hace másde treintaaños:ser y hacer un trabajoholístico,yesosignificaingresarenunainteracciónque
no essolamente verbal,sinocorporal,afectiva,espiritual;que esrealista,que tieneunmontónde otros
aspectosque noconsistensolamenteenque yote hablo,túme escuchas,túme hablas,yote escucho,yo te
comento,túme comentas...encontrarformasenlascualespodamoscontactarnosyque no necesariamente
son solamente loverbal sinoincorporanotroselementos.Me parece amí que con el tiemponote importe
cómo te vas a denominar;nose puede serterapeutani enestostiemposni enlospasados,ni enunrato, es
algoque parte por respetarel ritmode lapropiavida.Significaque yonolo puedoacelerar:puedoestar
ansiosoyquererhacer esoendos o tresaños,y no esposible.Esunaforma de vidaque te exige tiempo,y
tiempoademásasimilado,esdecirque lohe internalizadoenmi cuerpoyenmi alma y enmi espíritu,enmi
mundoafectivoyque lohe convertidoporlotantoen productopara la vida...yesopuede sermuchosaños -
distintoparadistintaspersonas,peromuchosaños-;noesunacosa que ocurra rápido.
Y el otro elementoque yosacoa la conversaciónesque losnuevosterapeutastienendoselementosque son
extremadamente exigentesyque noestabanenel modeloanterior:nose puede serunterapeutaoun nuevo
terapeutaoun terapeutaactualizadoconesaotra palabrasi no se ha sidofundamentalmente vivenciadoy

3. experienciadoel procesode cambiohumanoensímismojuntocon otros;como se dice,“te la tienesque vivir
personalmente primeroque nadaantesque nada”.Primeroyodiría laexperiencia,despuéslateoría;haber
vividoprocesosde entrenamientode capacitación,de formaciónosimplemente de terapiacomoloquieran
llamarque me permitieronamí tenerunsujetode aprendizaje que erayomismo,que yopodríaaprendermuy
bienloque sucede enel cambiohumanoobservándomeamí mismocómohe idocambiandoa travésde
experienciasque he idorealizando.Nohayningúnmanual que reemplacelaexperienciapersonalde vivir
procesosque me permitancambiar,acercarme al mejorPato Varasque yo podía seren mi vidao que esperaba
y anhelabasery que me haga comprenderque laspersonas,sólosi vivimosciertasexperiencias,podemos
desarrollaresoque llamóMaslowlaspotencialidades.
Y el otro elementoesque hayunacosa que llamaré el trasfondoafectivooemocional conque yome muevo,y
que yo lopongoy está ahí, el que yopuedacomunicary vivirmi mundoemocional ytenerademásunaactitud
emocional paravivirel mundoemocional tuyoyque túlopuedassentir.Ahorase viene areactualizarRogers –
que tú puedaspercibirque yohe sidoempáticocontigoyhe sidocongruente yque he tenidounapoyo
incondicional contigo- esotiene que verconlaactitudemocional yobviamenteesundesafíoyuna exigenciay
si tú estásempezandosignificamuchosaños.Noesque despuésde tresocuatro añosesoempiece sinoque
empezódesde el principio,perose fue confirmando,completandoydesarrollando.Estopara terminar:pienso
que loque define estoque esel terapeutade losnuevostiemposesque nohaydistinciónposible al observarte
entre loque hacesy lo que eres;túerescomo eresy esosirve paraque enla interacciónalgunaspersonassean
loque quieren ser;ycomo lodecía este genioque eraMiltonErickson,no esque hagas terapia,túvivesy
convivesconlaspersonasytienesciertastecnologíasque sonde lomáshumano;y con esotú te comportas
desde que te levantashastaque te acuestasy mientras duermes;yesole hace bienalos demásyme hace bien
a mí y noshace biena todosy hace algo portodos nosotrosyno hay una separaciónentre que yoentroa
trabajar y despuésbajolacortinay dejode seréste.
La ultimacosa,muy,muytécnica:la terapiaha tenidocambiosenlahistoriael concepto,el paradigmayquiero
graficarloentressituaciones:laterapiaconcebidacomoconversaciónycomunicaciónentredospersonas,
verbal yno verbal peroconversaciónentre dospersonas,que fue llamado“hablaracercade tu experienciayde
mi experiencia”,primeraetapade laterapia;segundaetapade laterapia,que nace con la psicología
humanísticay especialmente conlaterapiaGuestáltica:nosolamente hablaryconversaracerca de tu
experienciaymi experienciasinolograrque túconversescontigomismoylograryo tambiénjuntocontigo
conversarconmigomismo,ydentrode esohacer cosas;no sólohablar,hacer experienciasque me permitan
conectarme de maneraque estaconversaciónllamadaterapéuticanosolamente pasaaserhorizontal sinoque
esinternaencada uno de losque estánconversando.Ésaes laetapa que inicialaterapiaGuestálticael año63,
y la terceraetapaque básicamente inicialaterapiaHakomi es,conversemostúyyopero yovoy a hacer algo
para que tú conversesinternamentecontigomásque conmigo,yyotambiénvoya conversarconmigo
internamentemientrasconversocontigoyvamosahacer experienciasenconjunto;yademásvamosaestudiar
cómo organizamosnuestrasvidasynuestras experienciasyvamosadescubrirlasclavesde losllamadostemas
centralesque estánala base de nuestrasexperiencias.Esonosvaa permitirdesarrollarnosycambiaro
avanzar hacialo que queremos.Entonces,quierodecirparaterminarque laterapiaes unarte y tambiénun
conocimientoyque tiene unabase que haidocambiandoy creciendo,yque obviamente ustedes,losnuevos
terapeutas,tienenel desafíode encontrarse conesaexperienciayconese conocimiento. Gracias(aplausos)

4. PatricioVaras:: hay un sanador–que esun canalizador-.Otracaracterísticade este campoescierta humildad
de entenderse comounartesanoque quizáscanalizaalgo,peronotiene el poder.Tambiénhayunsanador
propio,enque abrimoslasclavespara que cada personahalle susanador.Pormucha experiencia,pormucho
conocimiento,sinembargo,que se tenga,nuncaesposible comprendermejorauna personaque laposibilidad
que tiene esamismapersonade comprenderseasí misma.Entonces,creoque laclave no estratar de
comprenderal otro;la clave escómo yo dedicotodoloque puedohabercomprendidoyexperimentadocomo
recursospara que el otro se comprendaa sí mismo,ypara que el otro haga loque necesitahacerconsigo
mismo. Creoque hay dospalabrasclaves:el amor y laverdad.Creoque a finde cuentaslaterapiaeseso:
cómo concretizoel amory la verdadenla relaciónque tengocontigo.Launiversidadestámuyapernadaala
verdady muypoco al amor.
Y quieroagregaralgo más: creoque la verdadesla expresiónfehacienteyadecuadadel amor;nocreo que
existaunaverdada secas,sola,que no tengaque vercon el amor; creo que loque realmente existe esel amor,
y cuandoel amor se noshace patente, esoque se noshace patente,esoeslaverdad;perono esmás que la
manifestacióndelamor.Asíque piensoque el fundamentoesel amor,el amorque damos,el amor que
recibimos,todoslosamores.Yotra cosa que me resuena esque hay que tenerganas,hay que querer;yaquí
hay unacuestiónde la que yodoy fe –y creo que todoslosque estamosacá y ustedestambién-:el principio
chinode que la perseveranciaesbuenacompañera.Enesto,ésaesunacondiciónsine quanon.Noesposible
sinperseverancia.