clase biblica

3. “Pensamientos airados, palabras
rencorosas y homicidio”
Mateo 5:21-26 Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y
cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero yo os digo que
cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y
cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el
concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno
de fuego. Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que
tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y
anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta
tu ofrenda. Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que
estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y
el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel. De cierto te digo que no
saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.

4. Jesús habló acerca de airarse y decir cosas que no
debemos decir.
El presente texto
también analiza qué
hacemos
cuando no nos llevemos
bien con los demás,
específicamente
qué hacer cuando
hemos ofendido a otros
con nuestras palabras o
acciones.

5. Mateo 5:21-22 Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y
cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero yo os digo que
cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio;
y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el
concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al
infierno de fuego.

6. «… cualquiera que matare será culpable de juicio».
La Ley decía que los homicidas debían ser condenados a
muerte (vea Levítico 24.17; Números 35.16–34)
«Pero», agregó Jesús (he aquí la frase clave),
«yo os digo…» (Mateo 5.22a).
«… cualquiera que se enoje contra su hermano, será
culpable de juicio» (Mateo 5.22b).
La frase «se enoje» proviene de la forma verbal de orge. Hay dos
palabras griegas que significan «enojo»: “orge” y “Thumos”
«rápidamente arde y desaparece rápidamente»

7. “ Thumos”«rápidamente arde y desaparece
rápidamente»
“orge” es «una condición mental más
pertinaz, frecuentemente, con la idea de vengarse.
Es la ira que perdura, es la ira del hombre que la alimenta
para mantenerla cálida, es la ira con la que se obsesiona
una persona y que no dejará que muera… [Es] la ira que
no olvida, la ira que se niega a ser pacificada, la ira que
busca venganza.

8. Salmo 7:11. Dios es juez justo,
Y Dios está airado contra el impío todos los días.
Marcos 3:5. Entonces, mirándolos alrededor con enojo,
entristecido por la dureza de sus corazones, dijo al
hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y la mano le
fue restaurada sana.
Hay un enojo justo, es decir, una ira divina, la ira contra
el pecado, la opresión y el mal.

9. William Evans escribió: «Al hombre que no lo enoja el
pecado, tampoco podrá tener un verdadero amor por
la justicia»
Efesios 4: 31. Quítense de vosotros toda amargura, enojo,
ira, gritería y maledicencia, y toda malicia.
Efesios 4:26-27 Airaos, pero no pequéis; no se ponga el
sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo.
VLS Si se enojan, no permitan que eso los haga pecar. El
enojo no debe durarles todo el día, ni deben darle al
diablo oportunidad de tentarlos.

10. «… y cualquiera que diga: Necio, a su hermano,
será culpable ante el concilio.
Necio. Gr “raca” significa “Vacio” la forma despectiva
de usar la palabra es el pecado
«Si odiar a un hermano es tan malo como darle muerte,
si odio a mi hermano, bien podría igual darle muerte. Mi
pecado no será mayor delante de Dios»
1) Aunque se enoje con un hermano, no debe
insultarlo ni darle muerte,
2) Aunque se enoje con un hermano, no debe darle
muerte porque las consecuencias son mayores.

11. Jesús dijo que «cualquiera que se enoje contra
su hermano, será culpable de juicio»
¿Alguno tribunal de hoy dia juzga solo por enojarnos?
«Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y
sabéis que ningún homicida tiene vida eterna
permanente en él» (1ª Juan 3.15).

12. «… y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al
infierno de fuego”
“Fatuo” “sin brillo, lento”
Si tener ira y odio en el corazón constituye «homicidio de
pensamiento», hablarle a otro de una manera insultante
constituye «homicidio de palabra”

13. «Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas
de que tu hermano tiene algo contra ti…».
«… deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda,
reconcíliate primero con tu hermano» (vers.º 24a).
Si ha hecho mal a su hermano, restituya. Si tiene una
deuda con él, debe pagarla. Si ha lesionado su carácter,
confiéselo y pida perdón. Si él tiene la impresión
equivocada, si la conducta suya ha sido tal que lo lleva a
él a sospechar que usted lo ha herido, aclare las cosas.
Haga todo lo que pueda y todo lo que deba hacer para
arreglar la situación.

14. Jesús dijo: «… entonces ven y presenta tu ofrenda»
(5.24)
Jesús dijo: «Ponte de acuerdo con tu adversario
pronto, entre tanto que estás con él en el camino»
(vers.º 25a, b).
Cualquiera que sea la situación, cuando no se lleve bien con
alguien, reconcíliese «pronto

15. El sexto mandamiento decía: «No matarás»,
sin embargo, Jesús dijo que usted no debe siquiera
albergar malos sentimientos para con los demás.
Tiene que eliminar la ira y el odio de su corazón
y las palabras groseras de su boca.
Además, si esta distanciado de alguien, debe reconciliarse
tan pronto como sea posible.
La relación que usted tenga con sus hermanos y
hermanas puede afectar su relación con Dios.