2. Biografía
• Escritor Cuencano.
• Nacido el 5 de octubre de 1918,
• Se suicida el 2 de mayo de 1967 en Caracas.
• Familia Humilde
• La madre cosía la ropa de Cesar.
• Estudio en el Normal Manuel J. Calle.
• Se planeo por sus padre guiarlo en la docencia.
• Estudio bellas artes
• Se casa con Isabel Córdova mujer mayor a él.
• Religión Zen; Rosacruz
• Gano el premio La Lira, por 3 veces.
4. Tiempo imperceptibleHasta cuándo, Noviembre, buscas
en los días
aquello que se da en el agua,
sin que a nadie humedezca dentro
ni se releje fuera.
Aquello que permanece
cuando, después de la evaporación,
manos ya sólo en venas
sustituyen el tacto de ultramundo.
Tú has visto cómo
aquella hoja de álamo, al caer,
disminuía tanto sus asas de madera
que sólo era posible llorar
de pensamiento a pensamiento
ante la aparición de las fogatas.
A través de los días, oh Noviembre,
permanece en acecho
la Perra
que hará reverdecer todas las
puertas.
5. Partículas de la vida de Andrade.
• Desde siempre le habían atraído las Ciencias Ocultas y
en algunos de esos estudios, sobre todo en el
Rosacrucianismo, Dávila. También practicaba el
hipnotismo.
• Tenía una voz de tenor excelente para recitar, su
complexión era delgada, los hombros anchos, se
peinaba el cabello lacio y negro hacia atrás, sin raya y a
la moda tango; sus ojos negros, profundos y grandes, la
boca finísima, la nariz aguileña y como era del tipo
medio árabe, cuando vivió en Quito le comenzaron a
decir " El Fakir“.
• Contaban sus amigos que de tanto beber comía tan
poco como un fakir.
6. Proyectos
• Fundó el Grupo literario
Madrugada junto al
publicista Galo Rene
Pérez en Quito.
• Publico escritos críticos
y políticos.
• Poemarios
• Oda al arquitecto(1946),
• Espacio me has
vencido(1947),
• Catedral salvaje(1951),
• Boletín y Elegía de las
Mitas(1956),
• Arco de Instantes (1959),
• En un lugar no
identificado (1963),
• Conexiones de
tierra(1964),
• La corteza
embrujada(1966),
Cuentos:
• Abandonados
en la tierra
(1952),
• Trece relatos
( el hombre
que limpio su
arma)(1955),
• Cabeza de
Gallo(1956).
Alumnos mencionan cuentos de
Cabeza de Gallo.
13. Oda al Arquitecto
• Poema diferente por sus connotaciones
panteístas
• De reiteraciones Letánicas acordes con el tema
religioso de la composición y en los
estribillos,
• Sitúan el poema Daviliano mayor de esta época
• Que por primera fue romántica y llena de
musicalidad,
• Con rezagos modernistas y surrealistas.
El panteísmo es el sistema de
creencia de quienes sostienen
que la totalidad del universo es
el único Dios. Esta cosmovisión y
doctrina filosófica afirma que el
universo entero, la naturaleza y
Dios son lo mismo.
Oración dialogada compuesta por una serie de
súplicas o invocaciones breves a Dios o a los
santos que una persona recita o canta y que las
demás personas que participan en la oración
repiten o contestan.
14. Oh antiguo Arquitecto de las gaseosas manos,
los candelabros alzan su lengua hasta tu nombre
y mi alma adelgazada te besa entre las cosas.
Tú, en la callada tierra de azafrán de los muertos
y en la ligera mesa en que huye el alfarero
con pie impar y leve.
Tú, en el confín que abrieron las blancas jerarquías
para ordenar el vuelo de las primeras aves
al fondo de una época hoy secreta en tus ojos.
Tú, en los arcos profundos de las aguas genésicas
que labraron un tímpano para las caracolas.
Tú, en el espacio eterno, veloz e inamovible,
ausente en la profunda delicia del secreto.
Irreal y perenne. Altísimo e Íntimo.
Arquitecto sagrado, de las gaseosas manos.
Primera y
segunda
estrofa.
15. Derecha e izquierda: Monumento de la Casa de la Cultura Benjamín Carrión
Centro: Monumento de la Facultad de Filosofía de la U. de Cuenca.
16. Espacio, me has vencido. Ya sufro tu distancia.
Tu cercanía pesa sobre mi corazón.
Me abres el vago cofre de los astros perdidos
y hallo en ellos el nombre de todo lo que amé.
Espacio, me has vencido. Tus torrentes oscuros
brillan al ser abiertos por la profundidad,
y mientras se desfloran tus capas ilusorias
conozco que estás hecho de futuro sin fin.
Amo tu infinita soledad simultánea,
tu presencia invisible que huye su propio límite,
tu memoria en esferas de gaseosa constancia,
tu vacío colmado por la ausencia de Dios.
Espacio, me has vencido. Muero en tu inmensa vida.
En ti muere mi canto, para que en todos cante.
Espacio, me has vencido...
Primera y
última
estrofa.
17. César Dávila … las mitas y otros detalles…
• En 1959 leyó las Noticias Secretas de América y Las Mitas del Prof. Aquiles Pérez y
apasionándose por el indio y su tragedia, escribió "Boletín y elegía de las mitas".
• Ese año publicó su poemario "Arco de Instantes" en donde lo incluyó; posteriormente el
Boletín fue traducido al quichua por Manuel M. Muñoz Cueva y se convirtió en una
poesía antológica por telúrica, americana en cuanto a épica y a lírica.
• "Poesía fuerte y grande, con ritmo de tambor indígena y canto ritual. El resto del
poemario, es decir, el "Arco de Instantes", es un salto al tiempo como tal y a lo
metafísico.
• Dávila Andrade no perteneció a ninguna escuela literaria.
• Sin embargo, es preciso anotar que fue un romántico puro y tardío en sus primeros versos
(Canción a la bella distante).
• Expresionista magnífico que atendió más el sentimiento que a la intuición.
• Después anduvo por el surrealismo.
• Sé hermanó con Neruda en la música de los primeros versos, en esas nostalgias de las primeras
mujeres que van riendo silabas azules.
• Más tarde utilizó su lira se empareja en la línea telúrica del cantor chileno y al igual que el canto
de la epopeya de su Tomebamba Florecida.
20. Faquir, partículas…
• En 1951 se radicó de manera definitiva en
Venezuela, donde alterno su actividad literaria con
una cátedra en la Universidad de los Andes de
Mérida.
• Durante varios años se desempeñó como Adjunto
Cultural de la Embajada del Ecuador, hasta que
una mañana de mayo de 1967, degollado por
mano frente a un espejo, en Caracas.
• César Dávila Andrade parecería cerrar el drama de
un poema maldito.
21. El texto se respeta en su totalidad y es cantado en kichwa y español.
La musicalización orquestal incluye la voz de César Dávila recitando su texto, en el que se canta la historia de los indígenas
en los siglos XVI y XVII en una especie de denuncia o llamado al levantamiento de los mitayos frente al humillante trato de
sus patrones"
22. Anote la frase o segmento
del poema que más le
impacto.
Pregunta individual