MEDICINA EGIPTO

1. “AÑO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO”
UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI
Facultad de Medicina Humana
Escuela profesional de Medicina Humana
Tema : Medicina en el antiguo Egipto
Docente : M.C. Omar Chirinos Rojas
Materia : Historia de la Medicina
C. de Estudios : Universidad Nacional de Ucayali
Integrantes :
- Álvarez Balbín Katerin Madeleni.
- Ayllon Huarac Valentina Ivanka.
- Briceño Arévalo Celeni Mirdin.
- Cano Anchinmanya Pedro Hipólito.
- Del castillo Ríos Gianmarco
- Choquehuanca Pari Richard.
- Flores Condezo Treysi Fátima.
- Ruiz Florida, Enny Veliz.
- Vela Vela Tracy Brigitte.
- Zárate Huamán Paula Danara.
Pucallpa – Perú
2017

2. 2
DEDICATORIA
A Dios por protegernos durante todo
nuestro camino y darnos fuerza para
superar obstáculos y dificultades a lo largo
de toda nuestra vida.

3. 3
Contenido
Introducción .......................................................................................................................4
1. La Medicina en el antiguo Egipto...............................................................................5
2. La enfermedad...............................................................................................................6
2.1 Enfermedades relacionadas a lo mágico. ...............................................................6
2.2. Enfermedades Infecciosas (Paleontología). ..........................................................7
2.2.1. Infecciones Bacterianas y Víricas....................................................................7
2.2.2. Tuberculosis ....................................................................................................8
2.2.3. Lepra.....................................................................Error! Bookmark not defined.
3. Farmacopea Egipcia.............................................................................................................9
4. El sistema sanitario .......................................................................................................9
4.1 Jerarquía Médica ...................................................................................................10
5. Formación....................................................................................................................11
5.1. ¿Cómo empezó la enseñanza de la Medicina? ..................................................11
6. El médico y el paciente en la medicina egipcia ..........................................................12
7. Dioses de la medicina egipcia ………………………………………………………………………………………13
7.1 otos dos Dioses de la medicina Egipcia………………………………………………………………….13
8. Legado Egipcio............................................................................................................13
8.1 papiros Médicos.....................................................................................................14
8.1.1 Papiro del Rameseum.....................................................................................14
8.1.2. Papiro de Kahum o de "Londres XII”: ............................................................14
8.1.3. Papiro Ebers...................................................................................................14
8.1.4. Papiro Edwin Smith........................................................................................15
8.1.5. Papiro Hearst .................................................................................................15
8.1.6. Papiro de Londres ..........................................................................................15
8.1.7. Papiro de Berlín..............................................................................................15
8.1.8. Papiro Chester Beatty ....................................................................................15
8.1.9. Papiro Carlsberg ............................................................................................15
8.1.10. Papiro de Leyden .........................................................................................15
9.2. Los óstracas médicos...........................................................................................16
9.2.1. Ostracones encontrados................................................................................16
9.3. El arte egipcio .......................................................................................................17
Bibliografía .......................................................................................................................18

4. 4
Introducción
¿Qué población antigua se salvó de ser afectado por alguna enfermedad?
La verdad es que no hay estudios científicos que muestren que alguna cultura
antigua se haya salvado de padecer de alguna enfermedad, por el contrario, la
población antigua tuvo que buscar soluciones y justificaciones a tales problemas,
originando así ideas de posesión del cuerpo del paciente por agentes
sobrenaturales: enemigos que tienen acceso a un poder mágico, un dios
enojado, algún difunto descontento.
De esto no fue ajeno la cultura egipcia, esta que al igual que las demás culturas
padecieron de distintas enfermedades, cuya esperanza de vida era de unos
treinta y nueve años para los hombres y de treinta y cinco para las mujeres.
Buscando de esta manera posible soluciones, entrelazando así la magia, la
religión y conocimientos empíricos.
Se dice que la civilización egipcia fue una de las más avanzadas a su tiempo. El
gran historiador Heródoto nos dice "La medicina está dividida en Egipto, cada
médico cuida una sola enfermedad, todo está lleno de médicos, unos son
médicos de la cabeza, otros de los dientes, otros del abdomen, otros de
enfermedades inciertas”. Dando a conocer de esta manera el gran avance sobre
las demás culturas en la medicina, que por cierto reconociendo este gran mérito
hasta en la literatura como en la Odisea, Homero afirma que “los médicos
egipcios eran más hábiles que los de otras tierras”.
Dejando de esta manera un legado para la humanidad actualmente se posee
conocimiento de varios papiros del antiguo Egipto en los cuales se encuentran
registros de diversas especialidades médicas, entre las que podemos hallar la
oftalmología, ortopedia, medicina interna, dermatología, etc.
Aparte de los papiros Médicos, también hay valiosas fuentes de información
sobre medicina en el estudio de las momias y restos humanos en los que por
estudios de Paleodiagnóstico, se conoce de las enfermedades que padecieron y
permiten deducir las causas de la muerte de estas momias, se han estudiado las
secuelas de fracturas, así como los dibujos de herramientas, instrumentos
encontrados en los antiguos sepulcros y templos.
"tierra fecunda que produce gran abundancia de drogas, unas son remedios, y
otros venenos, país de médicos los más sabios del mundo"

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1. La Medicina en el antiguo Egipto
Como en otras artes y ciencias, la medicina occidental tiene sus raíces no en
Grecia sino en el Antiguo Egipto. La medicina del Antiguo Egipto fue muy
apreciada desde los comienzos de la civilización, siendo superior y practicada
mucho tiempo después, inclusive en la Europa Medieval.
La magia y la religión estaban estrechamente unidas a la vida de los egipcios, el
decir conjuros estaba íntimamente unidos al remedio para que surtiera efecto.
Los egipcios se dedicaron a estudiar el por qué estaban enfermos y porqué se
morían y pretendieron curar las enfermedades e intentaron sanarlos ya sea en
el Sanatorium, adyacente al templo, usando la magia y algunos medicamentos
vegetales, tomaron nota de las plantas que causan enfermedades, matan o
curan.
Los conocimientos médicos de los egipcios fueron asombrosos, numerosas
fuentes literarias, escultóricas y pictográficas, vestigios físicos que nos han
dejado los egipcios sobre sus vastos conocimientos médicos.
Los conocimientos de la medicina egipcia se concentraban más en los papiros
médicos, que llevan los nombres de sus descubridores, del lugar donde fueron
hallados o de los museos donde se encuentran.
La interpretación de los papiros es la principal y más importante fuente de
conocimientos por su diversidad y abundantes contenidos. Son casi Diez los
papiros encontrados y descifrados, en unos se describe recetas y fórmulas
mágicas de contenido médico.
Los médicos egipcios estaban organizados, eran famosos y respetados tantos
en su país como en Grecia y Mesopotamia y existía en su organización sanitaria
el título de jefe de los Médicos.
Los egipcios llamaban a los médicos Sun-Nu, que significaba "el hombre de los
que sufren o están enfermos" y en sus diagnósticos mezclaban la ciencia y la
magia, una divinidad fue Thoth quien fue médico de los dioses, Serapis dios de
la salud e Imhotep dios de la medicina.

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2. La enfermedad
Actualmente el antiguo Egipto está rodeado de una aureola de misterio que
generalmente es aprovechado para dar una visión un tanto positiva y más bien
tópica y general en esta cultura. Sin embargo, los egipcios padecieron
enfermedades y sufrieron en muchos casos las creencias y tradiciones
ancestrales que pretendían curar o mitigar el dolor.
2.1 Enfermedades relacionadas a lo mágico.
Existía la idea de que la enfermedad implicaba la ocupación del cuerpo
por seres extraños. Había seres demoníacos que perturbaban la salud al
inocular su aliento envenenado en el cuerpo o en el espíritu del ser
humano. Entre ellos figuraban los ujedu, que surgían de los líquidos
malignos y pestilentes, y se manifestaban como gusanos. A este respecto,
el Papiro Ebers ofrece un remedio «para matar a los ujedu y echar los
líquidos a de un muerto o de una muerta que está en el interior del cuerpo
de un hombre o de una mujer». Otros espíritus, como los setet, debían ser
expulsados antes de acabar con ellos, pues si perecían dentro del cuerpo
podían causar males aún mayores.
La existencia de estos entes malignos explicaba las enfermedades. El
hecho de que fuesen concebidos con aspecto vermiforme, de gusano,
posiblemente tenía relación con los múltiples casos de enfermedades
parasitarias que inspiraron imágenes repugnantes asimiladas con la
putrefacción del cadáver. No es de extrañar que, como refieren los
historiadores griegos Heródoto (Historias, II, 77) y Diodoro de Sicilia
(Biblioteca histórica, I, 8), los egipcios fuesen muy dados a purgarse con
ricino o a administrarse enemas purificadores, lo que hacían mediante un
cuerno vaciado.
A veces, la propia sangre podía tener un comportamiento destructor,
similar a los elementos referidos, cuando era contaminada por vientos que
entraban en el interior del cuerpo y la trasmutaban en algo maligno: «La
sangre que come». En este caso, la sangre no cumplía con su función de
unir los elementos vitales del organismo, lo que daba lugar a la
enfermedad.

7. 7
Los sanadores egipcios clasificaron las enfermedades en:
 Las atribuidas a espíritus malignos.
 Las de causas manifiesta como los traumatismos.
 Las de causas desconocidas, atribuidas a los dioses.
La magia y la religión estaban estrechamente unidas a la vida de los
egipcios, es decir conjuros estaba íntimamente unidos al remedio para
que surtiera efecto.
2.2. Enfermedades Infecciosas (Paleontología).
Las enfermedades infecciosas del Antiguo Egipto pueden haber sido muy
diferentes de las actuales debido a los cambios geográficos
experimentados por los parásitos transmisores, alteraciones en la
virulencia de bacterias y virus e incluso a la ausencia de bacterias hoy
presentes. Por ejemplo, no existen pruebas de la existencia de la sífilis en
el Antiguo Egipto.
La investigación de las enfermedades padecidas por los antiguos egipcios
se basa en el estudio de los restos humanos, en las representaciones
pictóricas en monumentos o tumbas y en las descripciones encontradas
en los papiros.
El clima seco y caluroso de Egipto ha sido un factor determinante en la
conservación de restos humanos. Al tener lugar la desecación más
rápidamente que la putrefacción, los restos se conservan con un gran
detalle. Las modernas técnicas analíticas de hoy día, no destructivas o
que requieren pequeñas cantidades de tejido, como son los rayos X,
exámenes histológicos, recuperación de DNA y detección de anticuerpos,
permiten llegar a conclusiones definitivas sobre las enfermedades
padecidas en el antiguo Egipto.
2.2.1. Infecciones Bacterianas y Víricas
Hasta hace poco, la demostración de infecciones bacterianas o víricas en
momias o esqueletos presentaba enormes dificultades. Sin embargo, los
recientes adelantos en el aislamiento de DNA bacteriano y en la detección
de antígenos están aportando nuevos conocimientos sobre las
enfermedades padecidas por los antiguos egipcios.

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2.2.2. Tuberculosis
Se observan secuelas de tuberculosis en la espina dorsal de Nesparchan,
un sacerdote de la 22ª dinastía, con los típicos síntomas del mal de Pott
(colapso de las vértebras torácicas) produciendo una cifosis angular que
se ve muy bien de perfil. Este ejemplo es el mejor documentado de
espinosis tuberculosa, aunque también se ha encontrado un caso de
colapso pulmonar con adhesiones pleurales de origen tuberculoso. Los
científicos están de acuerdo en que la tuberculosis debió afectar a los
antiguos egipcios, aunque no existen referencias sobre esta enfermedad
en los papiros médicos, ni tampoco se han encontrado bacilos en las
momias.
0
La lepra es una infección progresiva debida al Mycobacterium leprae que
hoy se cura con antibióticos pero que antiguamente era incurable. Las
primeras manifestaciones de la lepra se observan en la piel, con formación
de nódulos duros. Posteriormente, este se agranda ocasionando en la
cara de los enfermos un aspecto leonino característico. En una segunda
fase, se produce una pérdida de sensibilidad en los miembros debido a la
afectación de los nervios periféricos, llegándose a producir necrosis de
dedos de manos y pies. No se han encontrado momias con evidencia de
lepra, probablemente porque el embalsamamiento debía estar negado a
las víctimas de la lepra por el carácter contagioso de la enfermedad y el
aislamiento a que estaban sometidos los enfermos. No obstante, un
hallazgo en un cementerio cóptico en El Bigha (Nubia) (siglo VI d.C)
sugiere la existencia de lepra, aunque no se han llegado a identificar el
bacilo.
Los papiros médicos hablan de un "tumor de Khonsu" que ha sido
interpretado por algunos autores como lepra nodular. Así el papiro de
Ebers dice:
Instrucciones para un tumor de Khonsu (aat net Khonsu):" Si examinas un
gran tumor de Khonsu en cualquier parte de un hombre, es algo terrible y
tiene muchas tumefacciones. Algo ha aparecido dentro de él como si
estuviese lleno aire. Puedes entonces decir: es un tumor de Khonsu. No
se puede hacer nada contra esto".

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3. Farmacopea egipcia
La Farmacopea Egipcia era tan variada como pintoresca. Se fabricaban
drogas, perfumes y ungüentos en los laboratorios de los templos, para las
necesidades del culto (fumigaciones, purificaciones y curaciones de las
estatuas divinas). El ritual enumera plantas, piedras raras, aceites minerales o
vegetales, grasos animales, resinas, hierbas, baños de natrón que
conservaban los cuerpos momificados.
Utilizaban desde plantas medicinales hasta una infinidad de productos,
algunos extraños y aún repugnantes para nosotros. Ciertos ungüentos estaban
compuestos hasta de 37 ingredientes diferentes, como sangre de lagarto,
secreciones de oído de cerdo, excrementos de niño, de asno, de perro, de
gacela, de hipopótamo, e incluso de mosca, combinados todos ellos con leche
materna, aceites finos y con otras grasas de origen animal, en los papiros de
Grapow y Deines, se relatan hasta setecientos medicamentos en la
preparación de remedios y perfumes; existían los alquimistas, que buscaban la
"Piedra filosofal" la sustancia mágica para curar las enfermedades, rejuvenecer
a las personas, aumentar la potencia sexual y la inmortalidad, buscaban lograr
oro de los metales.
La oftalmología se desarrolló extraordinariamente, ya que las enfermedades de
los ojos eran muy frecuentes, la "Oftalmía del desierto" conocida hoy como
Tracoma endémico. En el antiguo Egipto, las leyes sanitarias eran estrictas, la
higiene era escrupulosamente cumplida, habían ordenanzas médicas de vigilar
las aguas, no solamente para la limpieza de los vivos sino también para la
higiene mortuoria. Sorprende encontrar en los papiros una especialización tan
depurada que indica un alto grado de evolución de la Medicina Egipcia.

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4. El sistema sanitario
La visión del mundo del siglo de XXI nos induce a pensar en la medicina egipcia
comparándola con los servicios actuales, pero lo primero que es necesario tener
en cuenta es el hecho de que, por lo que sabemos, el sistema dependía del
templo, contemplado éste como una institución.
El sistema de cuidados médicos de los egipcios antiguos era un servicio público
con las siguientes características:
 Gratuito: por lo tanto, accesible para todos.
 General: para toda clase social.
 Nacional: disponible en todo el país.
 Disponible en cualquier momento.
Forma parte de un servicio a la comunidad más general, que lo mismo cuidaba
los canales de irrigación, la educación, la justicia, las reservas de granos, todo lo
necesario para la población de Egipto, y está bajo la autoridad del templo: en la
casa de la vida, el templo maneja, entre otras, la escuela de los escribas, abierta
a todos, que forma futuros escribas pero que sólo conserva para sí a los mejores.
Por lo que también asegura la formación de los médicos y sacerdotes. Esta
institución maneja igualmente los lugares de atención médica dentro del templo,
y especialmente un espacio de cuidados, llamado a posteriori "sanatorio”, que
no era un balneario como se ha creído, sino espacios sacerdotales con bañeras
llenas de agua sagrada, donde el enfermo era sumergido esperando una
curación divina.
Las leyes sanitarias eran estrictas, la higiene era escrupulosamente cumplida y
había ordenanzas médicas para vigilar las aguas, no solamente para la limpieza
de los vivos sino también para la higiene mortuoria. Todo ello indica un alto grado
de evolución de la Medicina.
Las normas de aprendizaje y de la práctica eran promulgadas por el médico del
faraón.
3.1 Jerarquía Médica
El médico del Faraón era el que se hallaba en la cúspide de la jerarquía
médica; por debajo de él se encontraban los médicos de palacio, de los
cuales uno era el Doctor jefe del norte y del sur, una especie de Ministro
de Sanidad. A sus órdenes estaban los inspectores, supervisores y los
maestros de los médicos. En un escalón inferior se situaban la inmensa
mayoría de los médicos prácticos.

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4. Formación
Existía un alto grado de conocimiento del cuerpo humano, en parte debido al
proceso de momificación de los cadáveres. Sólo trataban las enfermedades que
podían curar, así clasificaban las dolencias:
 «Esta es una enfermedad que conozco y curaré»
 «Esta es una enfermedad que conozco y no trataré»
 «Esta es una enfermedad que no conozco y no trataré.»
4.1. ¿Cómo empezó la enseñanza de la Medicina?
No sabemos con certeza si existían escuelas de medicina, aunque lo más
probable es que los conocimientos se transmitieran de padre a hijo, como
en el resto de los oficios. Instituciones como la Casa de la Vida (Per Ankh),
normalmente anexa a un templo o a palacio, pudieron servir como lugar
de perfeccionamiento del saber médico.
En la cual se reclutaban jóvenes estudiantes después de un período de
observación, y también se enseñaba a los médicos griegos que llegaban
para completar su conocimiento en Egipto, que tenía fama de contar con
los mejores médicos. Este complemento de la formación podía durar diez
años. El sistema educativo no es conocido, pero parece descansar en la
pareja maestro-aprendiz.
Las normas de aprendizaje y de la práctica eran dictadas por el médico
del faraón, y no les estaba permitido salirse de la ortodoxia ni emplear
otros métodos terapéuticos que los indicados en los manuales; siguiendo
esta pauta, aunque los resultados no fuesen los deseados el médico
estaba libre de todo reproche.
Esta rigidez constituía un obstáculo muy importante para la innovación y
para aprender de sus propias observaciones.
No conocemos si alguno de ellos se dedicaba a la investigación, aunque
de hacerlo debían ser los de jerarquías superiores para que se aceptasen
sus descubrimientos.

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5. El médico y el paciente en la medicina egipcia
Ante los ojos del pueblo, el médico era ante todo un maestro en el arte de curar,
que podía curarlo todo, incluso los males de amor. “El médico atenderá en la
casa del paciente, presentándose con el ceremonial correspondiente”. Iniciaba
el acto médico con una recolección de datos, interrogaba al enfermo sobre sus
dolencias y sus síntomas. Observaba detalladamente la piel, los ojos, el sudor,
la respiración, etc. Realizaba también unas maniobras, como girar el cuello o las
extremidades, o efectuaba una palpación. Establecía así un diagnóstico e
indicaba el correspondiente tratamiento con instrucciones precisas. Según los
síntomas, el pronóstico era: leve, reservado o grave.
Después de formular el diagnóstico y prescribir el tratamiento, ante la
desconfianza en la eficacia de sus recetas, y en casos de duda, suele concluir
con la desalentadora fórmula “o sana o muere…”. Después de pronunciar
algunos ensalmos al usar determinados productos, el enfermo grita: “¡Yo soy
aquel a quien Dios quiere mantener con vida…!”. En los casos en que la dolencia
no podía ser tratada, se colocaba al enfermo lo más cercano posible y se dejaba
su curación en manos de “La Suprema Guaritrix”. Se permitía que los enfermos
más pobres, con enfermedades tenidas por incurables, fueran abandonados en
el desierto sin que interviniera la ley que lo prohibía. Allí dejaban sus dolencias
para siempre, por cuanto la muerte llegaba pronto más piadosa que terrible. El
espíritu de observación de estos antiguos profesionales permitió la acumulación
de interesantes experiencias. Aprendiendo del acierto y del error, conocieron las
propiedades curativas de muchas drogas. Sabían de las ventajas del reposo, de
los cuidados para acelerar la recuperación del paciente, y de la importancia de
la higiene para prevenir dolencias. Dice Herodoto: “Por esta causa, los egipcios,
muy atentos a su salud, provocan cada mes durante tres días seguidos,
evacuaciones por medio de vomitivos y lavativas, pues creen que las
enfermedades del hombre son debidasa los alimentos. Gracias a estos cuidados
y al clima, los egipcios pasan por ser, después de los libios, los más sanos de
todos los hombres”.

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7. Dioses de la medicina egipcia
Los dioses egipcios marcaron la vida de los habitantes del Alto y Bajo Egipto
durante milenios pero su influencia perduró en los siglos y civilizaciones que la
siguieron.
Muestra de ello es la huella del culto a la diosa Isis que la podemos encontrar
en la iconografía que adoptaron los primeros cristianos para representar a la
Virgen María. Las imágenes de las Isis lactantes son casi idénticas a las de
muchas pinturas y tallas cristianas, en especial las “Vírgenes negras”. Además,
la figura de Horus niño es similar a la del Niño Jesús. En medicina podemos
encontrar esta influencia en el caso de Imhotep que vivió hacia el año 2.700
a.C. Además de médico fue arquitecto y político (III dinastía). Esta influencia
perduró en la época helenística con los Asklepios.
7.1 otros dos dioses egipcios relacionados con la medicina:
“La Destructora”, “La Poderosa”, “La Dama del terror”, “La Dama de la pestilencia”…
así era llamada Sekhmet, diosa de la guerra, por su poder y por su fuerza. Se la
representaba como una mujer con cabeza de león -en ocasiones con un disco solar
encima- sosteniendo en la mano el ankh de la vida. A ella se le invocaba para sanar
las enfermedades de las mujeres.
Pero no solo era una diosa terrible pues también se la conocía como “la Dama de la
vida” al poder evitar la peste y sanar a sus amigos. Era la patrona de los médicos y los
curanderos, y a sus sacerdotes se les conocían como “médicos cualificados”. Se le
menciona en varias ocasiones en el El Libro de los Muertos como fuerza creadora y
destructora, protectora de Ma’at (justicia).
El principal centro de culto estaba en Memphis y Sekhmet representaba el Alto Egipto.
Estrechamente asociada con la realeza, se le describe frecuentemente como la madre
de Maahes (dios león patrón del faraón) sugiriendo que el faraón fue concebido por
Sekhmet.
-Otra de las divinidades egipcias a las que se le atribuyen poderes curativos era Toth,
representado en forma de persona con la cabeza de un ibis y una de sus primeras
curaciones que se le atribuyen según la leyenda es la que realizó al dios Horus tras
ser picado por un escorpión.

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6. Legado Egipcio
Algo que no se puede ocultar es reconocer que el antiguo Egipto al igual que las
demás culturas nos dejó un gran legado sobre la medicina, unas más que otras
que sirvieron de una u otra forma para el avance y conocimiento de nuevas
técnicas en salud.
6.1 Papiros Médicos
Los textos médicos que se conocen están escritos con caracteres
hieráticos en rollos de papiro. Destacan los de Edwin Smith y Ebers
procedentes del siglo XVII a.n.e., que son copias o recopilaciones de
textos redactados en la época de las pirámides.
6.1.1 Papiro del Rameseum:
(1.900 a.C.); se encuentran recetas médicas que en general hacen
referencia a la rigidez de las extremidades e incluyen fórmulas mágicas.
6.1.2. Papiro de Kahum o de "Londres XII”:
(1850 a.C.): está en la Universidad de Londres y es un tratado de
ginecología, obstetricia, veterinaria y algo de aritmética.
6.1.3. Papiro Ebers
compuesto hacia 1550 a.C. Se encuentra en la Librería de la Universidad
de Leipzig. Junto con el de Edwin Smith, es el más importante y extenso.
Incluye diagnósticos y tratamientos de dolores reumáticos y parálisis en
los miembros, resfriados, enfermedades de los ojos, del oído, estomago,
hígado, pulmones, corazón y venas, dientes, piel, cabello y extremidades,
cuidados de mordeduras, quemaduras, extirpaciones de abscesos y
tumores, así como preparados contra la peste e insectos. Es el único en
que aparecen planteamientos teóricos sobre la vida, la enfermedad y la
salud.

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6.1.4. Papiro Edwin Smith
(1500 a.C.): está depositado en el Museo de Nueva York. Su tema es
quirúrgico, con unas descripciones y prescripciones muy precisas.
Constituye el Libro de las heridas. Es principalmente quirúrgico, con
diagnósticos y prescripciones sobrias y precisas. En él se indica el
pronóstico para cada uno de los casos, diferenciando entre los que serán
tratados, aquellos contra los que se debe luchar y los casos en que nada
se puede hacer. Los tratamientos incluyen cauterización, drenaje, sutura,
reducción, entablillado, vendaje.
6.1.5. Papiro Hearst
(1500 a.C.): está depositado en California y presenta escritos médico-
quirúrgicos y formulas terapéuticas. Es considerado el Libro del corazón,
Es parecido, aunque inferior al de Ebers y en más de un tercio, repetición
del mismo; sin embargo, registra algunas enfermedades nuevas, una
sección sobre huesos y otra sobre convalecencia tras fracturas.
6.1.6. Papiro de Londres
(1300 a.C.): es una recopilación de recetas médicas y de magia muy
desordenadas.
6.1.7. Papiro de Berlín
(1300 a.C.): es una repetición de los de Ebers, pero mejorando las
descripciones angiológicas y del corazón.
6.1.8. Papiro Chester Beatty
(1300 a.C.): su contenido es de recetas y formulas médicas.
6.1.9. Papiro Carlsberg
(1200 a.C.) es la copia de uno más antiguo, probablemente de la Dinastía
XII, y parece que es el papiro al cual hacía referencia Clemente de
Alejandría, y que habla de enfermedades de los ojos, del ano y hace
pronósticos obstétricos.
6.1.10. Papiro de Leyden

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Es una recopilación de recetas mágicas.
6.2. Los óstracas médicos
El papiro era caro, un producto que no convenía desperdiciar. Por eso,
cuando un egipcionecesitaba un soporte para escribir una carta, trazar un
boceto o tomar una nota, por lo general recurría a lascas de piedra caliza
o fragmentos de cerámica rota lo que se conoce como óstracon.
A comparación de los papiros, la información que aportan las óstracas es
limitada debido a su menor extensión, los óstracas médicos son
fragmentos de piedra o barro cocido en los cuales se recopilaban
diferentes recetas médicas y encantamientos.
La misión que estos documentos tenían reservado no está del todo claro.
Se han postulado diferentes hipótesis al respecto, que se trate de
anotaciones que los sanadores tomaban en las visitas de sus pacientes,
que sean anotaciones de las innovaciones realizadas en los tratamientos
o como notas de sanadores para sí mismo o como notas destinadas a
colegas de profesión.
6.2.1. Óstracon encontrados
 El oDeM 1062: Se custodia en el museo egipcio EL CAIRO, el texto
incluye brevemente encantamiento destinado a combatir los
demonios que han entrado a los ojos, en el cuerpo y en la cabeza.
 El oDeM 1091: En el cual únicamente se distinguen dos líneas, la
primera de un remedio para el corazón y la segunda está
fragmentada.
 El oDeM 1216: solo se aprecian cinco líneas, el texto describe una
fórmula mágica para sanar el abdomen doloroso.
 El oDeM 1242: La encontraron fragmentada por el cual el texto solo
recoge la sanación de una enfermedad cuyo nombre no se
especifica.
 El oDeM 1414: En el fragmento se conserva cuatro líneas del cual
el estado se conservación no es favorable, esta conserva una
receta médica, pero el mal estado no permite a que enfermedad
haría referencia.
 El oBerlín: Es conservado en el museo egipcio de la ciudad, se
encuentran seis recetas médicas distintas que no puede atribuirse
a ninguna enfermedad en concreto.
 El oLeidin 334: se organiza en ocho líneas, contiene el tratamiento
de una enfermedad cuyo nombre no especifica.

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 El oLouvre E 3255: Presenta cinco líneas, aunque con algunas
lagunas, contiene dos recetas en las que se describen
fumigaciones para tratar los oídos.
6.3. El arte egipcio
Numerosos dibujos, grabados, bajo-relieves, alto-relieves y esculturas,
representan procesos patológicos o escenas de la asistencia al enfermo.
Algunas de estas representaciones muestran patologías muy evidentes,
pero hay algunas de interpretación muy discutida. Se conocen bajo-
relieves, gravados y pinturas que representan ciegos tocando el arpa,
numerosas esculturas de enanos acondroplásticos, individuos con
obesidad, escenas médicas como por ejemplo la colocación de
sanguijuelas y la práctica de una circuncisión, enfermos vomitando,
jorobados, secuelas neurológicas (poliomilitis), accidentes laborales, etc.

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Bibliografía
 http://www.nationalgeographic.com.es/historia/grandes-reportajes/la-medicina-
en-egipto_6289
 https://es.wikipedia.org/wiki/Medicina_en_el_Antiguo_Egipto#Formaci.C3.B3n
 http://sisbib.unmsm.edu.pe/BVRevistas/Paediatrica/v05_n1/medicina.htm
 http://www.geocities.ws/akhyegipto/los_pairos_medicos.htm
 http://artesaniaegipto.blogspot.pe/2013/11/los-papiros-medicos-
egipcios_6387.html
 http://www.iqb.es/historiamedicina/infeccion/h002.htm
 http://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/113571/bca1de1.pdf?sequence=3