Revista de Cultura, Humanidades y Ciencias Sociales

1. Revista de Cultura, Humanidades y Ciencias Sociales / Colegio Los Nogales / 2015
Artes de Magia

2. 2
Revista de Cultura, Humanidades y Ciencias Sociales / Colegio Los Nogales / # 5
> Julio Reyes Ávila (Historia)
Profesor / Editor general
> Marjorie Rivas (Historia)
> Katia Lizana (Lenguaje)
Profesores colaboradores
> Valentina Díaz (Primero B)
> Rocío Labbé (Primero B)
> Joaquín Gatica (Primero B)
> Sofía Muñoz (Primero A)
> Natalia Pérez (Primero A)
> Alison Salgado (Primero A)
> Javier González (Primero A)
> Rafael Medina (Primero A)
> Catalina del Canto (Segundo A)
> Matías Risco (Segundo B)
> Victoria Reyes (Tercero A)
> Alicia Veas (Tercero A)
> Romina Baeza (Tercero B)
> Javiera Cáceres (Cuarto B)
> Vicente Villegas (Cuarto B)
Equipo Catalejo / 5
Agradecimientos:
La presente entrega de Catalejo ha sido
posible gracias a la dedicación de su
equipo de alumnos, al apoyo financiero
de Colegio y Fundación Los Nogales pa-
ra su presentación, a la huella de los
alumnos que fueron parte de este em-
peño, y por cierto, a cada uno de
nuestro lectores.
> www.catalejovirtual.blogspot.com
Visítanos, comenta y únete al equipo catalejo / 6
Dibujo de portada: Alison Salgado

3. 3
La imagen de un niño muerto a orillas de una playa en el Medi-
terráneo desató la catarsis global. Una masiva oleada de inmi-
grantes sirios tuerce las conciencias de millones en el mundo,
mientras Europa se debate entre cerrar o abrir sus fronteras.
Curioso: ni a los asiáticos ni a los africanos se les consultó hace
más de un siglo si aceptaban la visita de los colonizadores de
las potencias industriales. Nadie propuso nunca impedir el in-
greso al Primer Mundo de las riquezas naturales de los países
pobres, ni cerrar el paso a los flujos del pago de su deuda ex-
terna. Pero, ¿y las personas? Muros, campos de refugiados,
cuotas de inmigración, naufragios criminales y la misma intole-
rancia que a fin de cuentas no estaba desterrada. Queda la
duda dando vueltas.
¿Y por casa, cómo andamos? Uno que otro obstinado infla el
pecho e insiste en que somos la excepcionalidad en la región,
al tiempo que un niño abandonado y desnutrido zafa de la
muerte amamantado por una perra quiltra. Se desmorona to-
do: la economía en crisis desnudando nuestra crónica depen-
dencia, la credibilidad exigua de una clase política desconecta-
da de sus ciudadanos, y hasta el mínimo sentido de co-
responsabilidad es arrasado por el avance del individualismo
hedonista. Indigna la tragedia de otros mundos, esa paja en el
ojo ajeno, y no tanto la viga en el propio. Definitivamente, no
estamos tan lejos.
Por eso insistimos con Catalejo, que no es una varita mágica
que arregle los problemas, pero intenta ofrecernos algo impos-
tergable: hacer una pausa para la reflexión, volcarnos a pensar
desde cada matiz en los problemas del mundo, llenar de huma-
nidad los rincones donde ésta ha sido desterrada en pos de tal
o cual interés. No es otro el propósito de las Humanidades en
su sentido amplio: representar los dilemas de la vida, imaginar
el ideal y encontrar los puntos de fuga que nos permitan ir ha-
ciendo camino. Sabemos que esas reflexiones existen, y que a
veces se escriben bajo distintos formatos. Queremos ser un
espacio para que el pensamiento y la creación de alumnos y
profesores de esta comunidad se difunda, se comente, se criti-
que y se comparta, para ir haciendo el camino juntos.
Julio Reyes Ávila / Profesor de Historia
Feria de Humanidades
2015
Catalejo/5 es publicada en el marco de
la Feria de Humanidades. Por ello, la
mayor parte de sus páginas giran en
torno a su tema central, la magia, desde
distintas perspectivas y géneros.

4. 4
> www.catalejovirtual.blogspot.com
Todos tenemos algo que decir.
Todos tenemos algo por hacer.
Esperamos tu comentario en nuestro blog:

5. 5
ES MÁGICO SER BUENA PERSONA
En estos días de monotonía y frialdad por los
que pasamos, creo que nadie tiene la valentía
ni el ánimo de ser amable, pues no nos criaron
para ser amables con las personas, nos han
criado más para ser robots que buscan la auto-
satisfacción por medio de la competitividad, o,
tal vez, nos criaron para separar nuestras emo-
ciones de lo tangible, sin embargo, esto no es
lo único por lo que denomino a las buenas ac-
ciones como “magia”. En la medida en que lo-
gremos contagiar el bienestar y la alegría a las
personas que nos rodean, estaremos haciendo
magia. Pienso yo que como la alegría no es
algo físico -no tiene ondas, ni átomos, etc-, es
imposible que de mí salte la alegría hacia las
otras personas, ¡por esto se llama magia!, na-
die sabe cómo ocurre, además ¿A quién no le
gusta la magia?
Yo sé que nadie se levanta con el ánimo de un
cachorro juguetón por las mañanas y ni hablar
de los días que hay que ir al colegio, pero no
es justo quejarnos de nuestros problemas
cuando hay gente que está peor. El día se ini-
cia dando gracias por todo lo bueno que tene-
mos, gracias porque estoy vivo, gracias porque
tengo comida para comer, casa para vivir, ca-
ma para dormir, gracias porque tengo familia, y
cuando ya estés lo suficientemente conforme
con tu vida podrás ir a tomar desayuno.
Siempre al llegar al colegio me gusta estar ale-
gre, ¡quién sabe si te cruzas con alguien a
quien se le ha muerto un ser querido!, no es
necesario que detengas tu día para consolar al
mundo, una sonrisa o un saludo cálido bastan
para que el día de esa persona no sea tan te-
rrible como pudo haberlo sido.
Si todos fuéramos un poco más abnegados de lo
que somos ahora y no creyéramos que nuestros
problemas son la peor cosa del mundo tal vez
lograríamos desintoxicar al mundo de esa mono-
tonía que siempre está presente en la rutina dia-
ria, pues para mí la rutina no es lo monótono,
sino la frialdad de las personas, que nunca cam-
bia, por más que todos digan que quieren una
utopía, nadie mueve un dedo por empezar desde
lo básico, porque en el fondo nunca servirá tener
tantos ladrones presos, ni tanto dinero en el
mundo si nadie nunca aprendió a ser buena per-
sona.
Por último, yo creo en la bondad interior de cada
persona y pienso que todos podemos ir crecien-
do con ella, así como un mago aprende un truco
cada día, tú cada día te vuelves mejor persona y
esto nos beneficia a todos.
- Por Natalia Pérez.

6. 6
¿Quien no ha escuchado hablar alguna vez sobre las crónicas de Narnia? Posiblemente todos
hemos oído sobre los libros y las películas basadas en esta increíble historia, es que es imposi-
ble no recordar los míticos seres, animales y personajes presentes en esta heptalogia de libros,
Aslan, los hermanos Pevensie, la bruja blanca y por supuesto el famoso ropero, el principal
encargado de abrirnos las puertas a un nuevo mundo oculto en su interior, y es que si vamos a
hablar de magia, no podemos dejar fuera a la creación del gran C.S Lewis.
Estos libros, son un claro ejemplo de que la
magia está presente en nuestro mundo, y
con eso no quiero decir que de pronto nos
transportaremos a un lugar fantástico, sim-
plemente debemos aprender a observarla.
En la cima de este mundo ficticio tenemos a
Aslan, león imponente, poderoso, todo
Narnia depende de él, sin embargo es mis-
terioso, no es mucho lo que se sabe de este
personaje, pero su existencia va mas allá de
unas cuantas páginas o de siete libros, en nuestro mundo también existe un Aslan, aunque mu-
chos lo conocerán mejor como Dios, muchas controversias a causado esta historia debido al
impacto religioso, pero tiene sentido, un mundo de bestias esperando la llegada de un salva-
dor, así como durante tantos años el pueblo cristiano esperó la llegada de un mesías.
Después tenemos la existencia de seres mitológicos, tales como faunos, dragones, centauros,
brujas y minotauros los que hacen que esta historia sea realmente mágica y que se encargan
de darle la emoción y la originalidad al relato. Por último, pero no por eso menos importante
encontramos a los seres humanos, los más destacados los hermanos Pevensie, protagonistas de
la trama y los que aportan con el realismo y lo mas cotidiano, son los responsables de traer la
historia a nuestro mundo y hacernos parte de ella.
A veces es necesaria un poco de magia para entender nuestra realidad, y eso es lo que el gran
Lewis, ha logrado. Esta es una simple muestra de que en unas cuantas páginas puede existir
todo un mundo, repleto de magia, que nos hace expandir los limites de nuestra imaginación y
nos hace creer en lo imposible.
Poe Sofía Muñoz
Narnia: la magia en papel

7. 7

8. 8
¿Qué es la magia?
-Por Javier González.
La magia es según la rae el arte que busca como resultado lo contrario a
las leyes naturales, mediante actos palabras o seres maravillosos pero,
¿es eso la magia? no es magia el sentimiento de realización al terminar un
libro o volar por los prados de tu infinita imaginación, acaso es magia la
irreal imagen de la bruja con su opaco caldero, el brujo de túnica de vivido
color con su bastón y barba tan irreal como su imagen misma, ¡pero sien-
tes estas ficticias imágenes como magia?, ¿no crees que esas sensacio-
nes que te hacen sentir único, fuera de ti son la magia?
La magia en mi humilde opi-
nión es todo lo que a nuestro
parecer se escapa de nues-
tra percepción de la realidad,
enamorarse, pensar en el fu-
turo, tus sueños son la magia
del día a día, dejemos los en-
cantos brujos y brujas para
los libros de Tolkien, vive la
real magia de este mundo, se
feliz y no olvides nunca que
el simple que el encanto de
ver una obra bien hecha es
magia pura, el mundo no es
un globo oscuro de sufrimien-
to solo hay saber percibirlo y
vivirlo de la mejor manera,
sin olvidar que la magia te
puede ayudar.

9. 9
Emile Dubois fue un ladrón y ase-
sino en serie, pero ¿fue más que
eso? Francés nacido el 29 de abril
de 1867 en Etaples, antes de recalar
en el país, era un aventurero y la-
drón de bancos, después de preso
se fue a España a probar suerte co-
mo actor, a lo que su periplo lo lle-
vo a ser estafador en Inglaterra y
antes de ser atrapado emprendió la
huida a Latinoamérica. Su primera
parada (hombres como Dubois no
se quedan mucho en un solo lugar)
fue Panamá, paso a Venezuela, en
Colombia fue jefe de escuadrón de
guerrilla contra los conservadores,
en Ecuador encabezo la rebelión de
bananeros contra sus patrones y de
allí paso a Bolivia para ayudar a
los más pobres. Finalmente el revo-
lucionario personaje llega a tierras
chilenas en 1903 a Valparaíso. Con
su distinguida estatura, bigote y
barba de chivo participo en la huel-
ga de 1905 e incentivó a la gente a
revelarse yendo en carreta.
El francés, que repudiaba a aque-
llos que consideraba usureros, pla-
neo empezar a asesinarlos para
poder hacer justicia por el pueblo.
Así fue como en 1905 Dubois se
convirtió en una especie de Robin
Hood del siglo XX, siendo su pri-
mera víctima Ernesto Lafontaine,
comerciante francés y primer alcal-
de de Providencia, encontrado en
Santiago mutilado a golpes en su
oficina. Entre lo que no se encon-
tró, se cuenta un reloj de oro, las
llaves de su caja fuerte y dinero en
efectivo. Ese mismo año, en Valpa-
raíso, cometería los asesinatos de
Reinaldo Tillmanns y Gustavo Ti-
tius, todos los crímenes llevados a
cabo de la misma forma, los gol-
peaba con un laque y ponía sus
cuerpos en forma de cruz y les en-
terraba un estilete en el corazón.
Cabe destacar que los homicidios
eran hechos de forma muy teatral
y siempre iba vestido de capa, bas-
tón y sombrero de copa. En 1906,
Dubois apuñalo a Isidoro Challe,
pero viviría para poder convertirse
en testigo en su juicio. Sus aventu-
ras llegarían a su fin el 2 de junio
de 1906, cuando fue al estudio del
dentista Charles Davies, el cual lo
encaro y Dubois sin dudar lo gol-
peo con el laque en la cabeza y sa-
lió corriendo, persecución que ter-
mino en la calle Errazuriz. Desde el
primer momento que lo detuvieron
se declaro inocente, otros que lo
inculparon en la persecución. Al-
gunos relatos sugieren que solo
pasaba por el lugar y fue inculpa-
do por sus ideales.
Dubois fue
llevado a la
cárcel y
mientras
esperaba el
resultado
de su condena ocurrió un terremo-
to, en donde el lugar en donde es-
taba fue destruido y los demás re-
clusos huyeron pero él no ya que
aun se consideraba inocente. Final-
mente se le condenaría a muerte a
través de la evidencia reunida co-
mo el reloj de Lafontaine y el testi-
monio de Challe. El fusilamiento se
llevo a cabo en la herrería de la cár-
cel de Valparaíso a las primeras
horas del 26 de marzo de 1907 y
antes de que ejecutaran dijo: “Se
necesitaba de un hombre que respon-
diese de los crímenes que se cometieron
y ese hombre he sido yo. Muero, pues,
inocente por no haber cometido yo esos
crímenes, sino porque esos crímenes se
cometieron. Ejecutad”. Después de la
muerte solo queda la leyenda, la histo-
ria del Robin Hood de los porteños que
da paso al Santo donde la gente va a
encomendarse, ladrones o enfermos, y
a dejar flores y placas que rezan
‘’gracias por favor concedido’’.
Por Matías Risco

10. 10
Carnaval de Arica “con la fuerza del sol ”
El carnaval de Arica se remonta a tiempos lejanos a los nues-
tros, se celebraban las “anatas ”, cultos a la pachamama y a
los ciclos de la tierra, que más tarde con el sincretismo y llegada
de los españoles, se unifican junto el carnaval previo a cuares-
ma, luego de años nace tal y como es el carnaval de Arica lle-
nando de color y magia. Arica, sin perder las raíces, realizando
“ p aguas ” ( ritos aymaras ) en honor a la pachamama, hua-
cas, espíritus ancestros y tata inti, como agradecimientos por las
cosechas de este año y pedir permiso para entrar y bailar en tie-
rras sagradas. Luego de bendecir a los bailarines se da el co-
mienzo al carnaval donde millones de danzantes se deshumani-
zan e interpretan un personaje colorido y lleno de energía , co-
mo reyes esclavos de la época colonial (m orenada ), jefes de
plantaciones de caña de azúcar (caporales) o indios que sal-
tan a son del bombo (tobas ) con trajes de gran tamaño y
mascaras complejas y características por sus luces y adornos,
parte de la magia vivida en Arica.
A más de alguno nos contaron la historias de pueblos ancestrales, donde
al ritmo de los tambores, bombos y zampoñas, familias y clanes le
bailan al sol y a la pachamama para agradecer los favores cumpli-
dos; tradiciones que se mantienen hasta hoy mas masivamente, lle-
nos de color y MAGIA. Sí, magia, porque ¿quién nos dice que la
madre tierra o el padre sol existe? ¿Quién nos dice que el éxito de
las cosechas son gracias a ellos? ¿Quien nos dice si la mejoría de la
abuela enferma fue coincidencia o milagro? Fe o magia, cosas dis-
tintas que en carnavales y celebraciones se unen para mostrarnos lo
precioso de las tradiciones de la comunidad andina

11. 11
Fiesta de la tirana.
La fiesta de la tirana es una extraña mezcla de mitos, sin-
cretismo, magia y fé. El mito de una ñusta que gobernó
de forma tiránica sobre la pampa del tamarugal, se ena-
moro de vasco de Almeida y es convertida al cristianismo
por amor; le da una explicación al nombre de dicho lugar.
La historia de la celebración ; se remonta al comienzo de
la población de la region de Tarapaca, donde existen evi-
dencias de cultos religiosos y expresiones culturales de
hace miles de años. Ya en 1780 se conocen anteceden-
tes de el pueblo de la Tirana, los mineros de huantajaya
( mina en el sector ) y las comunidades en las salitreras
eran muy devotos y se levantaron muchos templos en ho-
nor a la Virgen del Carmen. Siguiendo las tendencias de
la Virgen de Copacabana, a fines del siglo XVIII el templo
de la virgen del Carmen de la Tirana adquiere mayor fuer-
za y es en 1826 donde los bailes religiosos adquieren im-
portancia en la zona como morenos, chunchos, pastoras y
llameros, que danzaban día trás día en la plaza y capilla
del lugar. Ya concluida la guerra del Pacifico se consagra
el 16 de julio como el dia oficial para la fiesta em el pueblo
de la Tirana, es hasta nuestros dias la tradición de los bai-
les religiosos donde cientos de devotos se despojan de su
rol de personas y peregrinos que viajan de todos los rin-
cones del país hasta el pueblo por devoción, tiene inmen-
sa importancia en todo Chile.
Por Rafael Medina

12. 12
Yo soy.
¿Lo que hago me hace, o me hace
lo que soy?
Durante nuestra vida, tenemos que
tomar muchas decisiones, si es que
SI o NO, si es que voy o no voy, si
es que elijo esto o mejor esto otro.
Es parte importante - Y de nuestra
"LIBERTAD"- la toma de decisiones,
pero ¿Qué tan difícil puede llegar a
ser tomar una decisión?
En este cuestionamiento va la duda
si estamos destinados a lo que vivi-
mos o somos completamente libres
de elegir el rumbo de nuestra vida.
Un ejemplo claro, es que al ser
alumno de 4to medio, tienes que
enfrentarte a una de las decisiones
(según sociedades) de que SER en
tu futuro, tu profesión. Con esto
último podrás comprarte una casa,
donde puedas tener tú propio auto
y tu perro o un gato, o cualquiera
de esas cosas típicas que DEBERÍAS
lograr tener al ser un PROFESIO-
NAL".
Todos hablan de que tienes que
HACER, o que vas a HACER en tu
futuro, si un ingeniero, un arquitec-
to, un abogado, un empresario;
Pero deténganse... ¿Alguien piensa
en quien eres tú, en "quien soy"
realmente y no si me voy a
"disfrazar" de un profesional para
realizar un trabajo que NO ME RE-
PRESENTQ? Hay que Pensar un po-
co más allá en este futuro que pue-
de llegar o no a existir: Si descue-
rarme estudiando 5 años (o más)
en ser alguien que en verdad
NO SOY, donde esto aboca a: Estu-
diar para trabajar, trabajar para
pagar y sumándole un trabajo que
ni siquiera te gusta, un trabajo que
no representa quien tú eres, ¿QUÉ
ESTOY HACIENDO DE MI VIDA, UN
MARTIRIO? Aunque suene algo
exagerado (dependiendo de la
edad del receptor) lo que hablo en
este artículo, ha dado material para
muchos libros, películas, documen-
tales, teleseries, entre otros. Un
ejemplo claro de esta DESICIÓN es
la película "la sociedad de los poe-
tas muertos", una película que es
muestra fidedigna de esta lucha
entre lo que VAS A SER Y LO QUE
ERES: Un muchacho como tú o yo
(y si no es tu caso, de alguien que
este en esta edad que conozcas)
estudiante de un colegio de alta
excelencia académica que
esta en este limbo de elegir una
profesión en el futuro, el "QUIEN
ES" le dice que debe ser un actor,
porque le apasiona rotundamente;
Pero el "QUE TIENES QUE HACER"
de sus padres es ser un médico,
prestigioso y salido de uno de los
colegios de elite y posteriormente
(según la planeada vida que le te-
nía el padre y su sumisa madre) de
una de las más reconocidas univer-
sidades de su país. Este personaje
al estar expuesto a un choque de
intereses entre el de su padre y de
el, al no ser bien recibida su deci-
sión de ser actor, se suicida (SI, SE
SUICIDA), por su discordia entre el
"QUIEN ES" propio y el "QUIEN
QUIEREN QUE SEA" de su conserva-
dora familia. Hay muchas decisio-
nes en la vida que trascienden la
ética y moral: Si desconectar o no a
una persona que está en estado de
coma, si ser parte del sistema o no.
Pero ¿Somos realmente libres?
¿Elegimos realmente NOSOTROS
que hacer con nuestra vida o esta-
mos determinados por nuestro gé-
nero, cultura y sociedad?
Por Javiera Cáceres

13. 13
LAS DOS CARAS DE LA MAGIA
Magia, no sé de dónde viene el término ni a
quien se le ocurrió, seguramente a un pobre
infeliz que desesperado por encontrarle el
sentido a la vida, inventó que existía una
fuerza capaz de cambiarlo todo…pobre idio-
ta. Y no solo él, pobre de todos los que le
creyeron, y que le siguen creyendo, todos
aquellos que viven cada día esperando que
“por arte de magia” su destino cambie.
Nos lavan el cerebro desde pequeños. Nos
hacen creer que un solo hombre puede en-
tregarles regalos a los niños en una sola no-
che, que un hada nos da dinero a cambio de
nuestros dientes de leche, que una calaba-
za puede transformarse en una increíble ca-
rroza y que al besar un sapo, este se conver-
tirá en un príncipe. ¡Y nosotros lo creemos!
Eso es lo peor ,hasta que un día nos damos
cuenta de que todo es una farsa y de que la
vida no es así, es entonces cuando tenemos
que empezar a arreglárnoslas solos, sin ayu-
da divina, sin magia.
Mire a su alrededor, abra los ojos, observe,
no le va a caer ningún regalo del cielo, no se
quede ahí sentado mirando el horizonte es-
perando a que ocurra algo, no pierda su
tiempo, porque no pasará nada. Si quiere
que las cosas pasen es y será usted el único
responsable de que ocurran. ¡Despierte! Es-
ta no es otra película de Disney, usted es
parte de la vida real, compórtese como tal,
de lo contrario, si quiere seguir viviendo de la
ilusión, puede seguir soñando…
- Por Sofía Muñoz.
Desde muy pequeños todos hemos oído
hablar alguna vez de la magia, pero ¿Qué
es la magia? Pues, no se reduce solamen-
te al polvo de hadas o a ver como un mago
saca un conejo de su sombrero, la magia
va más allá y todos tienen una forma dife-
rente de verla.
Existen dos tipos de personas, por un lado,
tenemos a todos los que creen que la ma-
gia está presente en las cosas bellas, en
los ojos de la persona que amas, en la risa
de un bebé, en una puesta de sol, etcétera,
etcétera, Todo muy romántico y bonito. Pe-
ro por otro lado, tenemos a las personas
como yo, las que creen en la verdadera
magia, y es que esta está presente en to-
dos lados, muchos creen que es una sim-
ple coincidencia, pero es cosa de prestar
un poco de atención a lo que nos sucede
cada día para saber que no lo es, como
cuando estás esperando el metro, y éste
se detiene con la puerta del vagón justo en
frente de ti, ¡eso sí es magia!, cuando en-
cuentras dinero en los bolsillos de una cha-
queta vieja, esa vez que tu no encontraste
algo y tu mamá lo hizo aparecer de la na-
da, ¡eso es algo que escapa de lo científi-
camente comprobable! Cuando un profesor
falta a clases o cambia la fecha de una
prueba, tú crees que es suerte pero no, ¡es
magia! Y así hay muchos ejemplos de que
la magia en realidad existe y la experimen-
tamos de diferentes formas y a los que aún
no creen en nada de esto, pues debo de-
cirles que la magia, está en creer.

14. 14

15. 15

16. 16
Magia de la vida, explica lo inexplicable
Por Joaquín Gatica
A lo largo de la historia el hombre ha encontrado o mejor dicho, dado, una razón científica y aparentemente
lógica a todo lo que los rodea. Sin embargo, actualmente existen infinidades de sucesos que el hombre aún
no puede explicar. Como por ejemplo, el hecho de que una persona se enamore de alguien en especial, de
los miles de millones de habitantes en el mundo, también que una persona tenga facilidad de aprender, ac-
tuar, animar, imaginar, cantar, reír, guiar, y variedades de otras virtudes. Y esto es un acto de “magia de la
vida”. No la magia de los cuentos de hadas, pero si algo parecido. Porque la magia no es que de la nada apa-
rezca un castillo, un príncipe o princesa y una vida perfecta. Lo que hace la verdadera magia en cambiar y
transformar cosas que a primera vista parecen mínimas. Como por ejemplo, que las personas desoladas en-
cuentren el amor, la tranquilidad y la seguridad, que alguien triste logre sonreír, que alguna persona enferma
se mejore, encontrar alguna cosa que entregue satisfacción. Y que para estas cosas, inexplicables para la
ciencia, se hagan realidad, hay que tener fe y creer en la magia de la vida.

17. 17
Gusano
Manuel Rojas
En Tonada del transeúnte (1927)
Lo mismo que un gusano que hilara su capullo,
hila en la rueda tuya tu sentir interior;
he pensado que el hombre debe crear lo suyo,
como la mariposa sus alas de color.
Teje serenamente, sin soberbia ni orgullo,
tus ansias y tu vida, tu verso y tu dolor.
Será mejor la seda que hizo el trabajo tuyo,
porque en ella pusiste tu paciencia y tu amor.
Yo, como tú, en mi rueca hilo la vida mía,
y cada nueva hebra me trae la alegría
de saber que entretejo mi amor y mi sentir.
Después, cuando mi muerte se pare ante mi senda,
con mis sedas más blancas levantaré una tienda y,
a su sombra, desnudo, me tenderé a dormir.

18. 18
“¡Eres una bruja!”
Quién no ha escuchado este apela-
tivo con la intención de descalifi-
car groseramente a una mujer. Ser
tildadas de brujas suele ser consi-
derado un insulto. Sin embargo es
necesario que las mujeres recla-
men su justo derecho a ser brujas
en plenitud y a ejercer por lo tanto
los poderes que les han sido con-
feridos por la naturaleza.
Debemos reivindicar el derecho a
ser brujas como la esencia del ser
femenino en la tierra.
¡¿Cómo?! Dirán algunos y algu-
nas con escándalo, horror pánico,
orgullo y autoestima herida o por
lo menos lesionada.
Nada de eso. Ser bruja es estar
bendecida por la naturaleza. Es
estar conectada con los ciclos crea-
tivos, regeneradores y reparadores
del cosmos. Es estar en sintonía
con los pulsos subterráneos que
gobiernan la red de delicadas rela-
ciones de los seres humanos, es
ser capaz de ver sin los ojos, de
anticiparse sin la certeza de la ra-
zón.
“Baruch ata adonai Eloheinu, me-
lech haolam…” Bendito sea el se-
ñor nuestro dios, rey del univer-
so… Esta era la letanía que se es-
cuchaba en la Edad Media cuando
se llevaba a la hoguera a las muje-
res judías acusadas de hechicería.
Por asimilación fonética, metátesis
y economía lingüística, los espa-
ñoles de la época escuchaban
“barujatá- brujta- bruja” BRUJA.
La bruja medieval en el imagina-
rio colectivo es una mujer vieja,
vinculada a poderes sobrenatura-
les, fea y de oscuros propósitos.
En verdad la mayoría de las que
ardieron en la hoguera fueron
acusadas de hechicería, herejía y
blasfemias por su conocimiento de
la naturaleza, eran parteras, cu-
randeras, herbolarias, sanadoras,
etc.
Sin embargo, visto con los ojos del
siglo XXI, estas mujeres eran sin
duda seres bendecidas por la na-
turaleza, por su inteligencia, su
capacidad de utilizar las propieda-
des de los elementos, de conocer
el ciclo de la vida y de tener en sus
manos un poder transformador
que era y es amenazante para la
clase dominante. La bruja es el ser
maldecido por quienes la temen y
bendecido por quienes la conocen.
Uno de los rasgos femeninos inne-
gables es su posibilidad de estar
vinculada estrechamente con los
ciclos de la naturaleza, su capaci-
dad de engendrar, hacer crecer y
producir seres vivos. Posibilidad
que la modernidad y la postmo-
dernidad se han encargado de
opacar, hacernos olvidar y relegar
a un plano de inferioridad pues la
racionalidad absoluta y sus logros
científicos y tecnológicos no admi-
ten compartir el escenario.

19. 19
Sin embargo debemos tener pre-
sente que durante los miles de
años que duró la prehistoria, es
decir, literalmente el período de
tiempo anterior a la invención de
la Historia, los valores más apre-
ciados por la humanidad eran la
creación y la protección de la vida
simbolizados por la Diosa y por
una estructura social centrada en
estos valores. Riane Eisler lo expli-
ca magistralmente en su famosa
obra “El cáliz y la espada”. Como
testimonio de ello los antiguos nos
dejaron infinidad de estatuillas
que expresan su valoración: las
llamadas “Venus de la fertilidad”.
Qué son esos vestigios sino la ex-
presión de una visión de mundo
que puso en primer lugar el valor
de la vida. Bien pensado, para que
la especie humana prevaleciera
fue necesario que la comunidad
completa pusiera en primer lugar
la protección de la vida, de la pro-
genie y de quien era capaz de pro-
crearla y mantenerla.
La ciencia ha usurpado el milagro
de la vida, las maravillas de anta-
ño, hoy explicadas, manipuladas,
clonadas o reproducidas in vitro
quieren hacernos olvidar que te-
nemos derecho y supremacía so-
bre este potencial. Somos bendeci-
das, milagrosas, hermanas de los
dioses, diosas en otro tiempo. Es
bueno recordarlo.
“El arte se adelanta a la ciencia” se
escucha decir muchas veces.
Para quien tenga dudas, o se haya
preguntado alguna vez por el ori-
gen de nuestra especie y de dónde
provenimos, qué fue primero, la
novela “La grieta” de Doris Les-
sing, escritora inglesa y premio
Nobel 2007, nos entrega una ima-
gen muy potente de cómo habría
sido este origen: las primeras co-
munidades humanas estaban for-
madas solo por féminas, seres se-
miacuáticos que vivían en estado
de reposo y plenitud, flotando en
la orilla de las playas y que se re-
producían por efecto de las ma-
reas y de cambios químicos en el
agua del mar, hasta que algo cam-
bia…el devenir de la novela nos
saca del tema de nuestro ensayo.
Al parecer Doris Lessing nos qui-
so decir que somos mucho más
antiguas de lo que creemos como
especie y aunque la antigüedad no
constituye rango, la experiencia da
sabiduría. Sabiduría que se trans-
mite y se potencia en quienes re-
conocen su vínculo con la fina red
que une a los seres humanos.
Somos brujas por derecho propio,
aunque la ciencia quiera hacernos
desaparecer, aunque las religiones
patriarcales hayan impuesto su
modelo por miles de años, aunque
nuestra pereza nos amenace de
olvido.
Debemos reivindicar el derecho a
ser brujas como la esencia del ser
femenino en la tierra.

20. 20
¿Alguna vez te has sentido
lleno de tranquilidad y amor
en tú alma? Pues te explico,
como querer volar sin ningún
semáforo en rojo que te de-
tenga, solo dejarte llevar por
la música. Bueno si te has
sentido así, déjame decirte
que eso es magia, plena tran-
quilidad en ti y entorno. Y si
no te has sentido así has per-
dido el sentirte libre por las
entonaciones del reggae.
Si te sentiste libre por el reg-
gae, démosle gracias a las
mágicas creencias de Etiopia,
si de ahí viene todo ese rit-
mo, de cuando África y Lati-
noamérica estaban unidos
en un continente, ellos y su
singular cultura nos enseñan
estos ritmos, estos rastas que
vemos por la calle ¿Nació de
Jamaica el rastafari? No de
Etiopia, no existe ningún ha-
bitante sin sus trenzas, rastas
o peinados extravagantes.
Sus singulares tatuajes, vesti-
mentas y platos en los labios,
que para la mayoría serian
serían raros, pero para ellos
simboliza belleza, para mí
personalmente Etiopia está
lleno de magia, el entorno de
creencias son tan maravillo-
sas, que para ellos las joyas
sean conchas o artesanías
preciosas, es un verdadero
ejemplo.
Te invito a relajarte, sólo por
un momento, piensa en lo
que más te gusta y relájate,
ama algo de verdad, con todo
tu corazón y espíritu y senti-
rás magia en ti, quizás en la
vida no eres de estas creen-
cias o ritmos , pero aun así
puedes ser pleno y disfrutar
al máximo el mejor día de tu
vida y repetirlo hasta incluso
tener muchos mejores días
de tu vida, déjate fluir por lo
que tu creas que es lo más
maravilloso, no detengas tu
risa, se feliz, deja la música a
todo volumen y vive así por
lo menos un día. Y créeme
además de sentir magia en ti,
serás mágico a tu manera.
Por Valentina Díaz
Un modo de vida
En torno a la visita a la muestra fotográfica sobre Ethiopía

21. 21
MÁGICO SEGUNDO DE VIDA
-Pensar que antes éramos nosotros esos niños
sudorosos que corrían y jugaban durante el re-
creo. Cuando los minutos eran los mismos que
ahora, pero lucían infinitos; y comenzábamos a
disfrutarlos mucho antes de que estos iniciaran
–luego suspiró-. Daba igual quién podías ser,
pues un minuto después, todos nos convertía-
mos en mejores amigos, y al siguiente ni pensá-
bamos en hablar. A pesar de eso, nunca nos
negábamos a una escondida, una pinta, un alto
ahí, y todos esos juegos que nos unían de una
manera mágica –dijo, como para sí, pero en voz
alta- ¿Por qué ya no continúan esos momen-
tos? – su comentario llegó fugaz. Al comienzo
fueron simplemente palabras transitando por
mis oídos como cualquier otra, pero estas cap-
taron inmediatamente mi atención. Pese a mi
distracción, la frase volvió a retumbar en mi
mente una y otra vez. Fácilmente podría haber
asentido con un “sí”, pero tenía razón. ¿Por
qué? ¿Qué es lo que se ha perdido? ¿Desde
cuándo no existe magia? Deben ser los años;
mas somos unas pequeñas semillas. Quizás
madurez; convertida en una ilusión de la mente,
por el constante anhelo de que sea real. O sim-
plemente sucedió, como suceden las cosas, y el
tiempo. Pero ¿Cómo olvidarlo? Es el comienzo
de toda nuestra vida y de todo lo que se puede
llamar “nuestro yo”. Cuando la ropa no duraba
ni un mes, y menos los lápices. Cada día era
una nueva aventura, cargada de risas, juegos y
colores. Recuerdo nuestras primeras amistades,
donde se discutía cada cinco minutos porque él
me dio colación y yo no le di. Y cuando una ra-
ma podía ser desde una barita mágica hasta lo
Pero año tras año, había un pequeño cambio;
finalizando en un gran cambio. La realidad.
Con la famosa etapa oscura de nuestras vi-
das. ¿Por qué por un instante olvidamos la
autenticidad de nuestro ser? La magia pura
de la imaginación y diversión. Y no solo eso,
olvidamos la persona que alegraba los días
con su esencia. Una esencia desvanecida
con las experiencias inevitables de nuestra
trayectoria humana. Que en una abrir y cerrar
de ojos ya no existía. Entonces comprendí
que era tarde; me había perdido. Me hundía
en un mar de desgracias y complejidades,
creadas por el que se hacía llamar yo. Ni si-
quiera quedaba confianza en mis habilida-
des. Pero poco a poco comienzo a descubrir
que aquella persona, de la cual no quedaba ni
una señal de vida, que había muerto en lo
más profundo de mí ser, comenzaba a hacer-
se presente. Creí que no quedaba opción al-
guna de retroceder el tiempo, y volver a ser
esa pequeña criaturita que tanto extrañaba y
admiraba. Pero ella volvió a mí. Realizando
pequeños cambios que hacen la diferencia.
Entonces me di cuenta de que estamos sumi-
sos a una fuerza mágica llamada tiempo, que
crea ilusiones de camuflados antagonistas y
desaparece a los más importantes personajes
en la historia. Pero que a pesar de que tanto
lo odie, me recuerda que solo depende de mí
y de cuanta magia me permita crear.
- Por Alison Salgado.

22. 22
La magia o el poder de la mente
Vicente Villegas Soto
“Cada estructura tiene su propia frecuencia resonante: sólo toca la correcta en el momento correcto (…) Nuestros cerebros están
creando un bucle que es increíblemente complejo. No es como si nuestras mentes se comunicaran ni es telepatía ni nada de eso. Es
como si a cada paso que damos evolucionáramos en la misma dirección. Se llama aleatoriedad paralela sincronizada"
Michel Gondry “La ciencia del sueño” (2006)
Seguramente habrás vivido alguna
vez una situación similar: decir lo
que el otro piensa en el mismo
instante, completar sus frases o
pensar en alguien tan apasionada-
mente que finalmente aparece
ante ti inesperadamente. Esos
momentos de la vida donde las
leyes de la física pueden ser pues-
tas en duda por eso que llamamos
casualidad. Porque decía el mate-
mático Laplace “Hemos de consi-
derar el estado actual del universo
como el efecto de su estado ante-
rior y como la causa del que ha de
seguirle” y planteaba además que
un ser suficientemente inteligen-
te, capaz de conocer todos los da-
tos de la naturaleza podría prever
cualquier suceso futuro. Esto es lo
que hoy llamamos comúnmente
causa y efecto. Pero oye! más des-
pacio cerebrito, todo es relativo
(aún).
Lamentablemente la física es bella
desde fuera. Sumergirse en sus
dominios teóricos, para muchos,
incluso para los mismos científi-
cos, significa agachar el moño y
desistir del llamado de la curiosi-
dad. Conocer la naturaleza en to-
do su esplendor es aún un sueño
para la comunidad científica. Con-
secuencia de eso y del relativismo,
Laplace puede ir olvidándose de
sus leyes de causalidad.
Pero hipotéticamente ¿Puede ser
todo previsto por el conocimiento
racional? ¿Todos los sucesos pue-
den reducirse a sólo eso: una cau-
sa y un efecto?
Lo que al principio de este artículo
el cineasta Michel Gondry llama
‘Azar paralelo sincronizado’; lo
que para muchos es ‘casualidad’ o
lo que incluso para el surrealismo
fue el ‘Azar Objetivo’, para el psi-
coanalista Carl Jung es la
‘Sincronicidad’.
Sincronicidad definida como: la
simultaneidad de hechos
(azarosos) que confluyen en un
sólo evento de manera acausal.
Agregando que es causado por
dos factores principales: la exis-
tencia de una imagen simbólica
vuelta consciente (presentada a
través de un sueño, por ejemplo)
y por otro lado, la coincidencia de
ésta imagen con alguna situación
futura y cercana. El Tue-tue que
anuncia la muerte de quien escu-
cha su canto; el cuervo del dios
Apolo, maldecido por traer malas
noticias o el hecho de que Allan
Poe se convenciera del ave como
símbolo de lo sombrío y tenebro-
so, representan la valoración coin-
cidente de este pájaro negro co-
mo un mal agüero. Un ejemplo
claro de las supersticiones enlaza-
das con imágenes simbólicas pre-
sentes en lo que Jung denomina
inconsciente colectivo.
Uno de los escritos en los que
Jung se inspiró para escribir su
teoría de sincronicidad, dice:
“Reside en el alma humana un
cierto poder de alterar las cosas y
que subordina a ella todo lo de-
más, en especial cuando la mueve
un arrebato de amor, odio o pla-
cer; por eso cuando el alma de un
hombre cae en pasión desmesura-
da, enlaza cosas mágicamente y
las transforma a su antojo.(…) El
alma esta tan deseosa del trabajo
a realizar, que por iniciativa propia
escoge el momento astrológico
mejor.” Avicenna (908-1037 d.C):
liber sextus naturalium

23. 23
Para ver, leer o escuchar:
Música > B. Dylan: Simple twist of fate
Cine > Paul Thomas Anderson: Magnolia
Libros > M. Gondry: La ciencia del sueño
> C. G. Jung: Sincronismo
> J. Cortázar: Rayuela (capítulo 1)
> Lewis Carroll: A través del espejo y lo que Alicia encontró allí (cap. Agua y lana)
Web > Fenómeno CLET www.cafesimple.blogspot.cl/2011/04/coordinacion-linguistico-espacial.html
La mente es tan poderosa, que in-
conscientemente es capaz de crear
la situación que anhela. Ya fuera de
lo teórico planteado por Jung, la
magia como tal, es quizá esa ener-
gía (psíquica) que mueve a nuestra
alma a subir por los peldaños que
construyen nuestros anhelos. Los
hechos acausales, las coinciden-
cias, son posibles en mundo que no
se mueve solo por las reglas de la
física, la mente aún es un campo
inmenso de estudio que puede dar-
nos más interrogantes con respec-
to a esto.
Magia es la física hecha añicos, son
las posibilidades que no somos ca-
paces de ver en un mundo cuadra-
do ¿Somos solo físicas y matemáti-
cas? La obsesión del hombre mo-
derno por la ciencia de lo estadísti-
co, de lo empírico no sólo nos de-
muestra que nos estamos privando
de lo que nos hace humanos. Quizá
por eso me enamoré de “Cien años
de soledad”. Esa magia latinoame-
ricana es tan nuestra, tan humana
que es posible en nuestras tierras,
que se abren a esa cosmovisión.
En lo personal, creo en la acausali-
dad y también creo en William Bla-
ke cuando dice: “Si las puertas de
la percepción fueran depuradas,
todo aparecería ante el hombre tal
cual es: infinito. Pero el hombre se
ha recluido hasta no ver las cosas
sino a través de las aberturas de su
caverna.”

24. 24
Por Rocío Labbé
En la sociedad actual las
diferencias de género, ten-
dencias sexuales y labora-
les están influenciadas ne-
gativamente a la población.
Las personas que discrimi-
nan, lo hacen para sentirse
superior a las personas
que piensan y que son di-
ferentes. Esto se puede
apreciar claramente en la
calle cuando las señalan,
las miran con desprecio,
les gritan y maltratan.
Los que llevan las conduc-
tas diferentes a lo que está
impuesto como “normal”
se sienten rechazados, pi-
soteados y meramente res-
petados.
Objetiva y superficialmente
existen entes externos al
problema de fondo, que
presentan opiniones, ya
sean apoyando, rechazado
o simplemente les indife-
rente. Estas diferencias de
opinión se basan en la idea
de ¿qué es lo natural?
Se puede plantear como
solución crear áreas de tra-
bajo común donde se mez-
cle a la población.

25. 25
Selección de Microcuentos
Por Javier González
LA ARAÑA
No sabía que hacer, una extraña sensación sobrena-
tural la perturbaba, no podía sentarse tranquila, co-
mer en paz, ni estresarse con el reality porque sus
ojos, sus mágicos ojos la observaban, lo intuía, lo
sentía. Desde aquel desconocido escondite su ma-
gia maligna silenciosamente le ha arruinado la sere-
nidad, aquella araña era la misma encarnación del
diablo!.
VOLAR
Ese mágico lugar tenía una esencia que siempre lo
atrajo, que le recordaba sus tiempos de niño que soña-
ba con volar, tiempos que fueron borrados por la ado-
lescencia pero revividos con el encanto de la altura de
aquel sitio, quería dejar todo atrás y volar, flotar hacia
el vació, al sueño eterno, pero estando en el borde va-
cilo ¿dudo realizar su más grande sueño? Ni el en su úl-
timo minuto lo comprendió pero salto, dio su ultimo
brinco en el mágico costanera center.
FINAL
No entendía lo que paso, pensó que al terminar todo
sería hermoso y mágico, lo fue, todo paso como lo es-
peraba pero aun así se sintió vació, no superaba termi-
nar su libro se había acostumbrado a vivir esperando el
final.

26. 26
¿Ilusión o mágica realidad?
Mamá me había dicho, que
temerle a la oscuridad era
cosas de bebés, pero tenien-
do 11, ya perdí toda credibili-
dad en cosas de otro mundo.
Al día siguiente debía ir a la
escuela y era necesario acos-
tarme temprano. Deje el la-
vado de dientes a la mitad
pues un especie de fuerza
salvaje me arrastraba al sue-
ño. Luego de taparme y apa-
gar la luz, me puse a pensar
en cosas, las cosas que debía
hacer al otro día y al pasado
y al pasado; al ver el reloj
nuevamente, en lugar de ser
las doce, eran las tres, y la
verdad no tenia alguna de
qué hacia despierto mientras
trataba de conciliar el sueño.
De pronto luces de colores
se trasladan por todo lugar
al que dirija mi vista, recor-
dé que había apagado la luz
no hace mucho en una de
mis idas al baño a las dos de
la mañana, y la luz encandi-
lo mis ojos, pero al ver el
reloj ya eran las 3:40min.
Las burbujas de luz comien-
zan a palpitar y a soltar lige-
ras notas musicales que ha-
cen gracia a mis oídos, no
dejaba de parpadear para
comprobar de que esto no
era un sueño, cerré los ojos
con fuerza, pero los sonidos
se convertían en los del mar
e instrumentos antiguos, lo
cual me causaba una sensa-
ción indescriptible. De
pronto hombres y mujeres
despeinados corren como
luces en el cielo de mi pieza,
bailando y agitando sus ca-
bezas al ritmo de tambores,
cajas y sonido de instrumen-
tos que no puedo identificar;
entre patadas movimientos
sencillos pero perfectos, co-
mienzo a sentir mi espalda
despegarse de la cama, una
sonrisa aparece de inmedia-
to en mi cara, y comienzo a
imitar los movimientos casi
de rituales de los bailarines.
Entonces aparecen animales
en forma de aurora, saltando
al ritmo mientras los hom-
bres y mujeres con sus bra-
zos, delicadeza o con solo la
mirada los doman, un juego
de miradas salvajes. Mi
cuerpo se sacude al ritmo de
violines y arpas; al mezclar-
se las luces de hombres y
animales, aparecen niños
tomados a forma de ronda a
bailar y a golpear el suelo.
Es chistoso porque mi puer-
ta parece sellada y veo a to-
dos desde arriba, mi cuerpo
se mueve, cuando los niños
se cansan, vuelven a su for-
ma de hombre y mujer , am-
bos me recuestan y arrullan.
Una mirada rápida a la hora.
Seis y media. Todo se nubla
y "paaf" negro total. Cuando
los rayos de sol chocaban en
mi cara, levanto de inmedia-
to la mirada, y algunos pája-
ros e insectos escapan agiles
de mi cuarto, mientras se
encuentra la ventana abierta
y las cortinas ondeando...
-¡Mamá! ¡Papá! No saben lo
que me pas....
-Hijo no hay tiempo. A la
escuela, basta de tonterías
Alison Salgado y Rafael Medina.

27. 27
“Si las puertas de la percepción fue-
ran depuradas, todo aparecería an-
te el hombre tal cual es: infinito. Pe-
ro el hombre se ha recluido hasta
no ver las cosas sino a través de las
aberturas de su caverna.”
William Blake
Las bodas del cielo y el infierno (1793)