La libertad reside en el alma y consiste en la capacidad de la voluntad de elegir entre opciones guiada por el entendimiento o las pasiones. El entendimiento nos conduce a la verdad mientras que las pasiones son involuntarias e irracionales. La libertad verdadera es guiada por la razón para someter las pasiones y hacer elecciones informadas.

1. Redacción: La libertad
La libertad reside en el alma, la cual posee dos funciones. En primer lugar el
entendimiento, que es pues la capacidad de pensar, de tener intuiciones de las
verdades y, en segundo lugar la voluntad que es la capacidad de afirmar o negar
y que Descartes identifica con la libertad. Por lo tanto la liberta es la
característica de la voluntad y el entendimiento es el que nos conduce a la
verdad o al error, al bien o al mal, esto depende de cómo lo utilicemos o por el
camino que lo guiemos.
Otro elemento fundamental además del entendimiento y la voluntad son las
pasiones son los sentimientos y emociones que se manifiestan en nosotros y que
afectan al alma. Pero las pasiones tienen su origen en el cuerpo y están causadas
por las fuerzas vitales, las pasiones se caracterizan por ser: involuntarias no de
penden de la razón y se le imponen al alma, y son irracionales pues no se guían
por la razón y obligan a la voluntad a una lucha para someterlas a su control.
Por lo tanto la libertad es la capacidad de elegir entre diferentes caminos u
opciones que se nos presenta. La libertad se guía por dos vías la de la razón y la
de las pasiones. La libertad se debe guiar por la razón y no dejarse llevar por las
pasiones ya que el ser humano al ser un animal racional tiene la capacidad de la
razón mediante la cual puede someter las pasiones a su voluntad y poder
controlarlas.
Hay varias formas de entender la libertad un forma es la de la presciencia divina,
defiende que Dios tiene conciencia de lo que le pasara al ser humano en el
futuro, por lo que la libertad del ser humano ya esta limitada y pactada. Pero
Descartes el rebate afirmando que no hay ninguna prueba de la teoría de la
presciencia divina.
El ser humano tiene las ideas claras, puede elegir la opción deseada con total
libertad ya que la libertad radica en que la voluntad elija lo que el entendimiento
le proponga o le presente con claridad.
Por tanto la libertad consistirá en que la voluntad esté sujeta al entendimiento ya
que es la idea principal de la ética cartesiana.