Itinerarios de fundamentacion

Katherine Milena Díaz Bernal
Enfermería

 El otro es cualquier individuo que sufre, que padece
gratuitamente un mal y que precisa de ayuda.
 El otro esta allí, Su sufrimiento es manifiesto y no puedo
desentenderme de su situación.
 El otro me llama y me llama a través de su rostro.
 Cuando estoy frente a el Otro-Vulnerable, me doy
cuenta que debo responder a su sufrimiento y que dejar
de hacerlo constituye una inhumanidad.
Itinerarios de fundamentación. Torralba l Rosselló Francesc. Ética del cuidar, fundamentos, contextos y problemas. Instituto
Borja de Bioética Medicina. 2002 España. Editorial Fundación Mapfre. Imágenes película WIT.

 El rostro es la parte mas
expresiva del Otro, es el
lugar de desnudo del ser
humano.
 La llamada del otro se
efectúa en su rostro y me
exige, me reclama, me
obliga a cuidarle.
 Cuando uno esta atento a
lo que dice el rostro,
entonces no puede dejar de
responder a esa
interpelacion.

 Responsabilizarse del Otro es tomarse en serio su
sufrimiento y actuar solidariamente.
 Cuando la vida la muerte o el sufrimiento del otro me
tienen sin cuidado, entonces difícilmente puede hablarse
de Humanidad.
 Cuidar de alguien no significa estar-con sino estar-por
alguien.
 La llamada del Otro despierta mi conciencia ética y me
reclama me exige y me obliga.
 Lo propio del cuidar no es la amistad, sino la Compasión, la
Solicitud, la Responsabilidad y la Preocupación por el otro.

 La conminación es una vocación, una vocación que se
traduce en una acción solidaria a favor del otro.
 La conminación es aquella que nos hace hacer nuestro
trabajo con amor.
 la conminación no es una acción movida por la
simpatía, sino un imperativo que emerge en el seno de
la conciencia y que ordena a atender al otro, sea quien
sea el otro.

 La mirada del otro-vulnerable es una mirada
suplicante, es una mirada que requiere ayuda y frente a
esa mirada no se pueden cerrar los ojos.
 Cuando el otro-vulnerable me mira con sus ojos , me
doy cuenta que soy indispensable para el, que no
puedo abandonarle a su suerte, que me debo a el.
 En el arte de cuidar es fundamental descifrar la mirada
ajena, pues desde ahí es posible penetrar en la
interioridad del sujeto de cuidado y comprender como
esta y que le pasa en su adentro.

 La responsabilidad se puede definir como el deber de
cuidar a otro ser humano vulnerable.
 Responsabilidad es el cuidado, reconocido como
deber, por otro ser, cuidado que dada la amenaza de su
vulnerabilidad, se convierte en “Preocupación”.
 Soy responsable de la vida de otro ser humano, soy
responsable de la vida de la naturaleza y no puedo
ponerla entre paréntesis con mi acción.

 Ser vulnerable es ser finito, es estar expuesto a la
erosión, es estar expuesto a la herida y al ultraje, a la
enfermedad, al sufrimiento y a la muerte.
 Frente a la vulnerabilidad ajena no puedo permanecer
pasivo o inmutable sino que debo responder
solidariamente, debo poner todo lo que pueda de mi
parte para mitigar esa vulnerabilidad y ayudar al otro a
desarrollar su autonomía personal, física, moral e
intelectual.
 La idea de vulnerabilidad nos recuerda que tenemos
que vivir con la mortalidad y que debemos cuidar al
otro como sujeto frágil.

 La vulnerabilidad me
obliga a no abandonar al
otro en esta
circunstancia, me obliga
a estar con el, a ayudarle
a construir sentido a
pesar del absurdo, me
obliga a edificar
esperanza, ya sea en el
sentido inmanente, ya
sea en el sentido
trascendente.

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