Itinerarios de fundamentación.

1. ITINERARIOS DE
FUNDAMENTACIÓN
LIZETH DANIELA MUÑOZ ARDILA

2. LA LLAMADA DEL OTRO
(E. LÉVINAS)
● El rostro es la parte más expresiva del otro, es el lugar más desnudo
del ser humano.
● Cuando miro atentamente el rostro del Otro-vulnerable me doy
cuenta que me necesita y que no puedo desentenderme.
● El otro es mi prójimo: Cuando respondo libremente a la llamada del
otro, cuando me hago cargo de si situación ,me responsabilizo de él,
entonces el otro deja de ser un extraño moral, para convertirse en el
prójimo, en un cómplice moral.
Torralba Rosello Francesc. Ética del cuidar, fundamentos, contextos y problemas. Instituto Borja de Bioética Medicina 2002
España. Editorial fundación Mapfre.

3. LA SOLICITUD
(P. RICOEUR)
●Es el movimiento hacia el otro, pero un movimiento total y sin freno, un
movimiento que sale de uno mismo y que lleva hasta el otro.
●La causa final de dicho movimiento es la llamada del otro que, como un
imán, despierta mi conciencia ética y me reclama, me exige y me obliga.
●El desarrollo integral de la vida ética incluye el equilibrio debidamente
articulado entre el cuidado de sí, el cuidado del prójimo y el cuidado de la
institución.
Torralba Rosello Francesc. Ética del cuidar, fundamentos, contextos y problemas. Instituto Borja de Bioética Medicina 2002
España. Editorial fundación Mapfre.

4. ∞La plenitud de la vida personal no se puede alcanzar
solitariamente, sino que requiere la apertura al prójimo.
Torralba Rosello Francesc. Ética del cuidar, fundamentos, contextos y problemas. Instituto Borja de Bioética Medicina 2002
España. Editorial fundación Mapfre. Imágenes Witt Amar la vida.

5. LA CONMINACIÓN
(J.L. MARION)
● La conminación me hace responsable del otro (Lévinas)
● Hace pesar sobre mi mirada una mirada de otro de la que el otro no
sabe nada y, literalmente, de la que no tiene ninguna idea.
● Es una especie de llamada, de vocación que no necesariamente
debe leerse en términos religiosos sino en términos éticos
Torralba Rosello Francesc. Ética del cuidar, fundamentos, contextos y problemas. Instituto Borja de Bioética Medicina 2002
España. Editorial fundación Mapfre.

6. La mirada del otro, no es una mirada cualquiera, es una mirada
suplicante, es una mirada que requiere ayuda y frente a esa
mirada no se pueden cerrar los ojos.
Torralba Rosello Francesc. Ética del cuidar, fundamentos, contextos y problemas. Instituto Borja de Bioética Medicina 2002
España. Editorial fundación Mapfre. Imágenes Witt Amar la vida.

7. LA RESPONSABILIDAD
(H. JONAS)
● La idea moral de la responsabilidad se relaciona intrínsecamente
con la cuestión del saber y del poder.
●Se refiere al deber de cuidarle, al deber de no dejarle solo.
● Hay responsabilidad cuando hay relación asimétrica y el más apto,
el más fuerte, si cabe la expresión, se hace cargo del más vulnerable,
le cuida y siente este deber de cuidarle como preocupación personal.
Torralba Rosello Francesc. Ética del cuidar, fundamentos, contextos y problemas. Instituto Borja de Bioética Medicina 2002
España. Editorial fundación Mapfre.

8. Soy responsable de la vida del otro ser humano, soy
responsable de la vida de la naturaleza y no puedo ponerla
entre paréntesis con mi acción.
Torralba Rosello Francesc. Ética del cuidar, fundamentos, contextos y problemas. Instituto Borja de Bioética Medicina 2002
España. Editorial fundación Mapfre. Imágenes- Intouchables.

9. LA VULNERABILIDAD
(P. KEMP)
● Está relacionado directamente con el cuidar y con la idea de
responsabilidad.
● Frente a la vulnerabilidad ajena no puedo permanecer pasivo o
inmutable, sino que debo responder solidariamente, debo poner todo
lo que pueda de mi parte para mitigar esa vulnerabilidad y ayudar al
otro a desarrollar su autonomía personal, física, moral en intelectual.
● La idea de la vulnerabilidad nos recuerda que tenemos que vivir con
la mortalidad, y que debemos cuidar al otro como sujeto frágil.
Torralba Rosello Francesc. Ética del cuidar, fundamentos, contextos y problemas. Instituto Borja de Bioética Medicina 2002
España. Editorial fundación Mapfre.

10. Ser vulnerable es ser finito, es estar expuesto a la erosión, es
estar expuesto a la herida y al ultraje, a la enfermedad, al
sufrimiento y a la muerte.
Torralba Rosello Francesc. Ética del cuidar, fundamentos, contextos y problemas. Instituto Borja de Bioética Medicina 2002
España. Editorial fundación Mapfre.Imágenes Wit Amar la vida.