1. EL GRAFFITI URBANO COMO MEDIO DE EXPRESIÓN
VIVIANA ANDREA GONZALEZ RODRIGUEZ
Docente:
FANNY LEON
CORPORACIÓN UNIFICADA DE EDUCACIÓN SUPERIOR (CUN)
INFORMÁTICA Y CONVERGENCIA TECNOLOGICA
PROYECTO DE SEMESTRE
GRUPO 30164
Bogotá D.C
2017
2. OBJETIVOS
Objetivo general
Dar a conocer el impacto del graffiti en la historia de Bogotá por medio de obras de graffiti
urbano, más populares de la ciudad.
Objetivos específicos
Realizar investigaciones acerca de la evolución del graffiti, para entender cuál ha
sido su vínculo cultural, en la sociedad.
Identificar los diferentes puntos de vista que tienen las personas del común acerca
del graffiti.
Ejecutar entrevistas a jóvenes graffiteros, dando a conocer lo que en realidad es el
graffiti y la transformación que este le ha hecho a la ciudad.
3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El Grafiti urbano como medio de expresión.
Para conocer donde se origina el grafiti, es importante situarse en la época del principio
del inicio del hombre, este se manifiesta en las pinturas dentro de las cuevas, donde se
grababan pictogramas hechos en huesos y piedras. Más adelante se puede evidenciar en la
Segunda Guerra Mundial, donde los Nazis utilizaban estas estrategias de rayar en las paredes
mensajes de odio en contra de los judíos, y así propagar el odio hacía ellos. Asimismo
también sirvió a los movimientos Alemanes que estaban en contra de los Nazis y fueron
considerados la resistencia de aquella época, en esta es
donde se origina el tipo de grafiti “Kilroy was here” que
fue un tipo que estaba mirando encima de una cerca, y
dejó plasmado eso para que supieran que él había estado
allí.
De esta manera es como en 1970 en New York, se remonta el grafiti por un joven que se
llamada Demetrio, y conocido como TAKI183, fue uno de los más famosos de su época.
Demetrio no era un joven escritor ni artista, simplemente era un mensajero que se
transportaba a cada extremo de la ciudad dejando su huella en los lugares por donde recurría.
Dando movimiento a una nueva ola de grafiteros influidos específicamente por el Hip-Hop,
creando los primeros estilos de caligrafía, como lo fue; Top Cat, otro de los personajes que
marcó esta práctica y rediseño los conceptos y estilos
de éste, Top Cat escribía su nombre en letras finas y
alargadas muy juntas. Eran difíciles de entender, pero
precisamente esto las hacía destacar de las demás y
llamaban la atención del resto, por lo que un gran
número de escritores de Manhattan adoptaron su estilo
y lo bautizaron como “Broadway Elegant”.
4. La explosión a mediados de los ochenta del movimiento Hip-
Hop reaviva la llama de la neoyorkina cultura del writing. Esto anima de nuevo a los
adolescentes. Todos quieren ser b-boys (seguidores del hip hop). Los writers acompañados
ahora por los breakers (bailarines de breakdance) y los Mc’s (cantantes de rap), están otra
vez en el disparadero. Desde la Costa Oeste (California) llegan las noticias de la relativa
facilidad para pintar trenes de mercancías, lo que animará a muchos escritores a coger
sus latas(aunque muchos puristas neoyorkinos verán mal el graffiti en los mercancías). Y es
asi como el Hip-Hop adopta el grafiti dejando de ser solo un género musical,para empezar a
ser una cultura urbana que tuviera sus propias expresiones artísticas, donde la pintura fuese
su máxima forma de expresar lo que siente la cultura del Hip-hop, produciéndose así el grafiti
por un conjunto de personas, por lo general jóvenes que encuentran un lugar de expresión en
el espacio urbano.
Con el paso de los años el Grafiti ha sido principalmente un tema de debate, en la mayoría
de países latinoamericanos, especialmente Colombia
y México, donde el Grafiti de alguna forma se ha
reestructurado, ha mejorado notoriamente en cuestión
de pulcritud e impacto visual, pero asimismo lo han
venido denigrando personas que literalmente rayan
paredes con frases de odio hacía otras personas,
equipos, etc. Es ahí donde la gente empieza a ver este
arte como vandalismo, todo por un grupo minoritario
IGraffiti estilo Top Cat
DIEGO BECERRA
5. de personas del común, que dañan la percepción del grafiti en Bogotá, haciendo que los
residentes de la ciudad se aquejen y de alguna forma le adquieran un repudio a este tipo de
manifestaciones artísticas y culturales de la ciudad. Un ejemplo más concreto es tras la
muerte de Diego Becerra en el año 2011. El trágico incidente llegó cuando el joven fue
abaleado por miembros de la Policia Nacional, mientras 'grafiteaba' en uno de los muros de
la ciudad, ¿Vandalismo o arte? Este acontecimiento marcó un antes y un después del grafiti
en la ciudad, ya que hubo una polarización por parte de los bogotanos, y surge la duda ¿rayar
una pared puede cobrar la vida de una persona? El efecto mediático de este caso llegó a ver
este "arte "de otra forma, e impactó tanto a los grafiteros, que apareció una nueva inclinación
en el grafiti, donde algunos de ellos firman sus obras y grafitean a plena luz del día, siendo
tachados en la sociedad de gente vaga, falta de valores, y hasta etiquetando las obras de grafit i
como arte sin coherencia, y que de alguna manera según resultados de estudios de la
Encuesta Bienal de Culturas (2011) donde se demuestra que en localidades como Bosa en
donde el 56,17% de la población no estuvo de acuerdo con que los grafitis, así sean artísticos,
dañen la ciudad.
Este y muchos casos más de muertes de jóvenes por grafitear en la ciudad, no han sido
suficientes para causar un impacto en la sociedad y en la cultura de la gente bogotana, es
necesario investigar más acerca del grafiti, ya que se convierte en una problemática y un tema
de discusión donde la gente se pregunta si ¿es Arte o Vandalismo?, pero es ahí donde como
lo menciona la Revista Arcadía en una ardua investigación “ El grafiti convierte a Bogotá en
un gran museo de arte urbano” (S.A,2013) esto debido a todos los murales que se han hecho
en la ciudad como medio de expresión de los jóvenes, demostrando en sus obras de grafiti
los problemas, las inconformidades, sociales políticas y culturales que aquejan la ciudad, un
ejemplo de esto es el mural llamado "Bogotá Street Art" situado en el centro de la ciudad,
más exacto en la calle 20 con carrera cuarta, este mural es toda una obra de arte, todo un
espectáculo, donde cada cosa hecha allí deja un mensaje pertinente y adecuado, que se cuenta
a través de estas interesantes obras de grafitis.
Este tipo de muestras artísticas hoy en día, poseen el problema de que no hay mucha
aceptación en la sociedad,ni se le da la importancia que debería dársele por parte del
6. gobierno. La gente hoy en día pasa por alto estas manifestaciones, pero no le dan la categoría
que debe ser, estas prácticas cada vez más se van por de bajeando; por decirlo así, a pesar de
que una tasa alta de jóvenes hoy en día se encarguen de embellecer la ciudad con obras como
estas, hay otras que lo denigran haciéndolo con frases y palabras soeces en contra del sistema,
pero dando un impacto inverso, porque no lo hacen de la mejor forma; como ocurrió el pasado
22 de marzo, en un bus de Transmilenio, específicamente uno que cubría la ruta D20- G22,
sin que los operarios notaran en un costa decía, en letras verdes y grandes “No aumento.
Ratas”. Es evidente que el mensaje era dirigido a las tarifas de este transporte a partir del 1
abril, este hecho desencadenó una serie de comentarios en las personas las cuales rechazan
este tipo de manifestaciones y las catalogan como actos vandálicos, pero otras a su vez,
defendiendo el hecho, y mirándolo por el lado de protesta, inconformidad, haciendo que las
opiniones de vieran divididas.
Conforme a lo anteriormente planteado, surge la siguiente pregunta de investigación:
¿Cómo a través de las prácticas artísticas urbanas, se pueden edificar mensajes
constructivos para embellecer las paredes de la ciudad de Bogotá D.C? Por tales motivos
el presente trabajo investigativo pretende responder a esta problemática, con el fin de mostrar
y darle un punto de vista diferente al grafiti, por medio de entrevistas, de historias,
investigaciones, dando a conocer que el grafiti es un medio de expresión, que le ha cambiado
la cara a Bogotá, especialmente al centro de la ciudad, y ha sido transformado con el paso de
los años, de ser simplemente utilizado por los partidos políticos para amenazarse, a un grafiti
lleno de sentido, que busca generar impacto al manifestarse por medio de este el
inconformismo, y los problemas que agobian la sociedad, así mismo generando una
verdadera expresión de arte.
Es importante este tipo de muestras artísticas, ya que por medio del grafiti los jóvenes
buscan expresar y comunicar lo que sienten, al plasmarlo en una pared, por esta y muchas
razones más es necesario darle una nueva cara al grafiti en Bogotá.
7. Resultados encuesta:
En la primera pregunta se puede observar que solo un 8% de las personas que respondieronla
encuesta, son las que conocen mas acerca del grafiti, y un 53% esta en un nivel medio de
conocimiento.
Al realizar esta pregunta, se tiene también como objetivo analizar para los encuestados si en
realidad creen que se apoya el graffiti, por lo que evidenciamosque no se apoya mucho el graffiti
en laciudad,y por estoel 66% de losencuestadosrespondeSÍ,porque enlaciudad no se le apoya
mucho a este tipo de prácticas culturales y artisticas.
8. De acuerdoa estapregunta,se obtiene comoresultadode mayor porcentaje enrespuesta,que
un 70% de los encuestados piensa que el graffiti es vandalismo que afecta la ciudad, en algunos
casos,locual hace deducirque haypersonasque dañanydenigranestasprácticas,haciendolopasar
como “graffiti”.
Referentealasrespuestasde estapregunta,amuchaspersonaslesgustaverobrasde graffiti en
la ciudad, pero tambien hay un porcentaje del 20% que no le interesan este tipo de practicas
9. Esta preguntacon multiplescasillasde respuesta,esde gran ayudapara darme cuenta que hay
gente que conoce gran cantidad de estos estilos de caligrafia, y en su mayoria los conocen casi
todos.,pero el porcentaje de personas que no conocen ningun tipo de caligrafia, es el mayor
frecuencia de respuesta.
10.
11. CONCLUSION:
Conforme a la encuesta propuesta a 50 personas anteriormente, se puede concluir que a
pesar de que muchos estén de acuerdo con el graffiti , y de su existencia, que quieran aprender
mas acerca de esto, la gente cree que no siempre el graffiti es arte, aunque debería ser así,
pero lastimosamente hay gente de dudosa reputación que piensa que el graffitear es solo rayar
una pared, cuando este también tiene sus reglas para ser arte, por este motivo es que se deduce
que la gente piensa que no en todos los casos el graffiti es arte, y no en todos los casos
embellece la ciudad, el graffiti hay que saberlo hacer, y es necesario tener conocimiento de
esta práctica, es necesario saber, porque se está volviendo una practica muy común en los
jóvenes hoy en día y no se puede criticar estéticamente una obra de graffiti si no se tiene
conocimiento acerca de esta.
12. REFERENCIAS
El graffiti como parte de los imaginarios urbanos. (1986) Armando Silva. Ciudad [IN]
Visible:Gráfica e iconográfica popular urbana. (2005) Colectivo Popular de Lujo.
Arte en movimiento(2007). Universidad Jorge Tadeo Lozano. Memoria canalla.
(2009) Colectivo Hogar.
Lopera Molano, Á. M.; Coba Gutiérrez, P. (2016) Intervención del espacio público:
percepción ciudadana del grafiti en la ciudad de Ibagué, Colombia Revista
Encuentros, Universidad Autónoma del Caribe, 14 (01), pp. 55-71
Luis G, (2015) “ El Graffiti como expresión artística” 08 de octubre (2015). Pp. 1-3
Reyes Sanchez F, (2012) Graffiti ¿Arte o Vandalismo? Universidad Complutense de
Madrid. Pp. 53-70
S.A (2013) “ El Graffiti convierte a Bogotá en un gran museo de arte urbano”
Arcadia,Arte.
S.A. (2013) “Grafiti en Bogotá, ¿arte o vandalismo?” tomado de:
http://www.culturarecreacionydeporte.gov.co/es/cultura-democratica/grafiti-en-
bogota-arte-o-vandalismo
Tella, Guillermo y Roberto laila. (2012). “Los Graffitis y la inclusión social de los
jóvenes “ Buenos aires argentina: Diario perfil, suplemento El observador, Julio 28
pp. 54-55