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FACULTAD DE EDUCACIÓN
MAGÍSTER EN EDUCACIÓN, MENCIÓN CURRÍCULUM Y
               ADMINISTRACIÓN
    TEORÍA Y ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE



                                LA DIMENSIÓN
                                HUMANA EN LA
                                 EDUCACIÓN
                       Sobre ideas de Humberto Maturana



                                              Alumno: César Gómez R


                         Curicó, mayo 2009    Profesora: Carolina Cornejo
¿Quién es Humberto Maturana?
       •   El autor es Humberto Maturana Romesín, él es un
           biólogo y un pensador de la ciencia, es decir, un
           epistemólogo. El autor ha revolucionado la forma
           de entender y captar al ser humano. El tiene
           múltiples ideas que analizaremos aquí con respecto
           a la educación; pero es menester hablar de una de
           ellas, que es la primera junto a otro gran pensador,
           que es biólogo, que se dedico a la neurociencia y
           las ciencias cognitivas, este es, el chileno fallecido
           “Francisco Varela”. La idea de la cual se habla es
           de la autopoiesis[1]: “Según Maturana y Varela
           son autopoiéticos los sistemas que presentan una
           red de procesos u operaciones (que lo define como
           tal y lo hace distinguible de los demás sistemas), y
           que pueden crear o destruir elementos del mismo
           sistema, como respuesta a las perturbaciones del
           medio. Aunque el sistema cambie estructuralmente,
           dicha red permanece invariante durante toda su
           existencia, manteniendo la identidad de este.
           (Maturana, 1972)[2]

       •   [1]          http://www.dicciomed.es/php/diccio.php.
           Diccionario      médico-biológico,     histórico   y
           etimológico.
       •   Cf: aut(o)- αὐτός gr. 'que actúa por sí mismo o
           sobre sí mismo' + poíē-sis ποίησις gr. 'fabricación',
           'producción'        Leng. base: gr. Neol. s. XX.
           Introducido por los chilenos Maturana y Varela.
       •   [2] Cf. Maturana, H. y Varela, F. “De maquinas y
           seres vivos” 1972 Editorial Universitaria. Chile
HUMBERTO MATURANA
   Y ALGUNAS DE SUS IDEAS MÁS IMPORTANTES
REFLEXIONES A PARTIR DE DOS TEXTOS DEL AUTOR

                                  RELACIÓN
                                  PROFESOR
                                   ALUMNO
                 EL                   A            EMOCIONES
            PATRIARCADO
                                                       B
                   I



   EL MATRIZTICA                                               AMOR
        H                       LA DIMENSIÓN                       C
                                HUMANA EN LA
                                 EDUCACIÓN


          LA
                                                       EL LENGUAJE
      CAPACITACIÓN
                                                               D
            G

                       LA FORMACIÓN
                                             RESPETO
                          HUMANA
                                               E
                            F
Libros de Maturana




Libro de 1991   Libro de 1997
DIMENSIÓN HUMANA
             EN LA EDUCACIÓN
• Entre uno de lo tópicos está relación alumno- profesor
• Este autor aboga porque la educación sea un re-encuentro en el
  cual se de un modo de vivir, de reflexionar, este tiene que tener un
  sentido ético; donde profesores y estudiantes se forman, se
  comprenden. Como vivamos esta relación. Ya sea del amar, la
  ética, o el mundo de la sensibilidad es donde ocurre la educación, y
  ésta pertenece a la forma relacional de los jóvenes. “Al educar se
  crea un espacio de con-vivencia con el niño(a), en el que sea tan
  legítimo el convivir. No es el ejemplo como un quehacer ajeno, lo
  que educa, sino que la participación en el quehacer que se
  aprende. El niño danza con el educador en el vivir” (Maturana,
  1991) [1]. También otra idea muy trascendente sobre la educación
  es la siguiente: “que el profesor o profesora acepte la legitimidad de
  sus alumnos como seres válidos en el presente, corrigiendo sólo su
  hacer y no su ser” (Maturana, 1997, p. 25)
•
  [1] Maturana, H “El Sentido de lo humano” 1991, Dolmen Ediciones.
  Chile, p. 44
DIMENSIÓN HUMANA
            EN LA EDUCACIÓN
• Entre otro de las temáticas se encuentra el amor
• Este tema más que eso es su camino de comprender al ser
  humano, es su manera de apreciar al ser humano en su aceptación
  y construcción de mundos a través de su relacionalidad. “Hablamos
  de amor cada vez que tenemos una conducta en la que tratamos al
  otro como un legítimo otro en convivencia con nosotros” (Maturana,
  1991 p. 44). Vale decir que aceptar al otro como otro en su
  dignidad, su forma de ser, sin exigirle ser algo que no es, es
  amarlo. También el propone que uno al amar, aparece la confianza
  y el otro se hace responsable de los actos, porque no hay un
  mundo de exigencias sino más bien de legitimidad.
DIMENSIÓN HUMANA
             EN LA EDUCACIÓN
• Un aspecto central es la formación humana
• Humberto Maturana declara que “Pensamos que la tarea de la
  educación escolar, como espacio artificial de convivencia, es
  permitir y facilitar el crecimiento de los niños como seres humanos
  que se respetan a sí mismos y a los otros con consciencia social y
  ecológica, de modo que puedan actuar con responsabilidad y
  libertad en la comunidad a que pertenezcan”. (Maturana, 1997)[1] el
  autor sostiene (Maturana, 1997) que:
•
• “la mirada del profesor en su relación con los niños no debe
  dirigirse a un resultado del proceso educacional, sino que acoger al
  niño en su legitimidad. Y esta debe estar centrada en la formación
  humana y no técnica, aunque esta formación humana se realice a
  través del aprendizaje de lo técnico. La formación humana se va
  dar en la convivencia, que puede ser de manera explícita como
  implícita y esto surge en la dinámica de relaciones”[2].
•
  [1] Maturana, H “Formación Humana y Capacitación” 1997, Dolmen
  Ediciones. Chile, p. 17
• [2] Ibidem.
DIMENSIÓN HUMANA
                EN LA EDUCACIÓN
•   Y otro tema que es necesario destacar es el tema de la matríztica
•   Este concepto tanto de la matríztica como el patriarcado que se comentará
    abajo, son uno de los más estudiados y abarca un análisis de cómo ha
    evolucionado el individuo, desde ser un hombre recolector y agrícola
    (matríztico); a ser un hombre pastor, después que se apropia del lobo,
    comienza con el ganado, su control y crecimiento, obviamente de la mujer;
    comercia, compite y llega hasta la guerra. Sin embargo, lo que se menciona
    en este apartado con el tema de la educación es la característica de ser
    una persona matríztica. Esta queda oculta en la relación de la mujer con los
    hijos, entre un ámbito de oposición entre el hombre patriarcal y mujer
    matríztica. Sostiene que “no tiene que ver con lo masculino y femenino.
    Sino que el resultado es que el niño crece en una infancia matríztica, en la
    que valora el respeto al otro, la colaboración, la belleza del cuerpo, la
    armonía de lo natural” (Maturana, 1991)[1] Esta etapa tiene que ver con la
    relación, materno-infantil, de la preocupación por el otro, de estar en
    convivencia con la naturaleza social, ecológica y hay un sentido de
    cooperación, de entrega, de vivir en la biología del amor. Este autor
    describe y reconoce todas estas funciones que pertenecían a un periodo en
    particular.
•
    [1] Cf. O. cit. p. 58
CONCLUSIÓN
•   El trabajo que se hizo logra dar pistas y volver la mirada con
    respecto a la educación. Una mirada que parte desde la biología
    del conocimiento en un principio (autopoiesis), pero que luego se
    enfoca en la biología del amar (amor, el sentido de lo humano).

•   Ha sido importante investigar sobre el autor pues implica conocer
    sus teorías que están presentes siempre desde el momento que
    nos relacionamos (emocionar, lenguajear, conversar). Además este
    trabajo ayuda a entender como esto es posible en educación.

•   Que al formar personas no solo se hace una transmisión de
    conocimiento (saberes), sino que sí se esta en la emoción, es ésta
    la que gatilla el conocimiento. Y que siguiendo algunas indicaciones
    sobre como respetar al otro como un legítimo otro. Viviendo la
    biología del amor. Podemos corregir el quehacer del educando que
    es la preocupación de cada profesor cuando busca educar.
CONCLUSIÓN

• Un momento interesante de esta investigación fue el poder vincular
  a Varela y ver algunas reflexiones de él, para luego compararlas
  con las de Maturana y entender de donde parte la teoría del
  conocimiento. También el comprender la relación antropológica de
  lo matríztico por una parte, con lo patrístico por la otra, e identificar
  que en la mayoría de las veces nos movemos más en el accionar
  patrístico pues estamos en un mundo del poder, la desconfianza, el
  control y la primacía del conocimiento. Sin embargo, este autor nos
  invita a descubrir que el mundo matríztico es la clave para formar a
  las personas en el aprender. Que cuando éstas lo asumen así van
  a entre-tenerse, en el sentido, de hacerse responsables de sus
  quehaceres. Surge por tanto una respuesta a la forma de cómo se
  aprende.
Bibliografía
                       •     BIBLIOGRAFIA
                              • Libros:
  • Maturana, H. y Varela, F. “De maquinas y seres vivos” 1972
                      Editorial Universitaria. Chile
• Maturana, H “El Sentido de lo humano” 1991, Dolmen Ediciones.
                                   Chile
• Maturana, H “Formación Humana y Capacitación” 1997, Dolmen
                             Ediciones. Chile
• San Martín, V.-Paukner, F. (2007), Guía para diseñar y presentar
           investigaciones, monografías y tesis. UCM, Talca
                            • Webgrafía:
• http://www.dicciomed.es, (On line) Diccionario médico-biológico,
                         histórico y etimológico
 • Gonzalez, Guillermo, (On line) http://etimologia.wordpress.com
                     • http://www.matriztica.cl/
      • http://us.geocities.com/sebastianjans/matriztica.htm
         • http://es.wikipedia.org/wiki/Humberto_Maturana
          • http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Varela
Bibliografía
                 Sobre Humberto Maturana en Youtube

        •    http://www.youtube.com/watch?v=4f6VGhB706Y
         •    http://www.youtube.com/watch?v=EF0mLixuigA
        •    http://www.youtube.com/watch?v=FbSMhLEiLXk
        •    http://www.youtube.com/watch?v=wD3NAll5gEQ
        •    http://www.youtube.com/watch?v=Fr0Bm1PnC5k

                 Sobre Francisco Varela en Youtube

        •  http://www.youtube.com/watch?v=boWnCX8spFs
         • http://www.youtube.com/watch?v=HAUNjIDniyk
       • http://www.youtube.com/watch?v=9NgbXQTWH1E
•   Nota: Los artículos en línea han sido obtenidos entre Abril y
                           mayo del 2009
Por su atención

    Gracias

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  • 1. FACULTAD DE EDUCACIÓN MAGÍSTER EN EDUCACIÓN, MENCIÓN CURRÍCULUM Y ADMINISTRACIÓN TEORÍA Y ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE LA DIMENSIÓN HUMANA EN LA EDUCACIÓN Sobre ideas de Humberto Maturana Alumno: César Gómez R Curicó, mayo 2009 Profesora: Carolina Cornejo
  • 2. ¿Quién es Humberto Maturana? • El autor es Humberto Maturana Romesín, él es un biólogo y un pensador de la ciencia, es decir, un epistemólogo. El autor ha revolucionado la forma de entender y captar al ser humano. El tiene múltiples ideas que analizaremos aquí con respecto a la educación; pero es menester hablar de una de ellas, que es la primera junto a otro gran pensador, que es biólogo, que se dedico a la neurociencia y las ciencias cognitivas, este es, el chileno fallecido “Francisco Varela”. La idea de la cual se habla es de la autopoiesis[1]: “Según Maturana y Varela son autopoiéticos los sistemas que presentan una red de procesos u operaciones (que lo define como tal y lo hace distinguible de los demás sistemas), y que pueden crear o destruir elementos del mismo sistema, como respuesta a las perturbaciones del medio. Aunque el sistema cambie estructuralmente, dicha red permanece invariante durante toda su existencia, manteniendo la identidad de este. (Maturana, 1972)[2] • [1] http://www.dicciomed.es/php/diccio.php. Diccionario médico-biológico, histórico y etimológico. • Cf: aut(o)- αὐτός gr. 'que actúa por sí mismo o sobre sí mismo' + poíē-sis ποίησις gr. 'fabricación', 'producción' Leng. base: gr. Neol. s. XX. Introducido por los chilenos Maturana y Varela. • [2] Cf. Maturana, H. y Varela, F. “De maquinas y seres vivos” 1972 Editorial Universitaria. Chile
  • 3. HUMBERTO MATURANA Y ALGUNAS DE SUS IDEAS MÁS IMPORTANTES REFLEXIONES A PARTIR DE DOS TEXTOS DEL AUTOR RELACIÓN PROFESOR ALUMNO EL A EMOCIONES PATRIARCADO B I EL MATRIZTICA AMOR H LA DIMENSIÓN C HUMANA EN LA EDUCACIÓN LA EL LENGUAJE CAPACITACIÓN D G LA FORMACIÓN RESPETO HUMANA E F
  • 4. Libros de Maturana Libro de 1991 Libro de 1997
  • 5. DIMENSIÓN HUMANA EN LA EDUCACIÓN • Entre uno de lo tópicos está relación alumno- profesor • Este autor aboga porque la educación sea un re-encuentro en el cual se de un modo de vivir, de reflexionar, este tiene que tener un sentido ético; donde profesores y estudiantes se forman, se comprenden. Como vivamos esta relación. Ya sea del amar, la ética, o el mundo de la sensibilidad es donde ocurre la educación, y ésta pertenece a la forma relacional de los jóvenes. “Al educar se crea un espacio de con-vivencia con el niño(a), en el que sea tan legítimo el convivir. No es el ejemplo como un quehacer ajeno, lo que educa, sino que la participación en el quehacer que se aprende. El niño danza con el educador en el vivir” (Maturana, 1991) [1]. También otra idea muy trascendente sobre la educación es la siguiente: “que el profesor o profesora acepte la legitimidad de sus alumnos como seres válidos en el presente, corrigiendo sólo su hacer y no su ser” (Maturana, 1997, p. 25) • [1] Maturana, H “El Sentido de lo humano” 1991, Dolmen Ediciones. Chile, p. 44
  • 6. DIMENSIÓN HUMANA EN LA EDUCACIÓN • Entre otro de las temáticas se encuentra el amor • Este tema más que eso es su camino de comprender al ser humano, es su manera de apreciar al ser humano en su aceptación y construcción de mundos a través de su relacionalidad. “Hablamos de amor cada vez que tenemos una conducta en la que tratamos al otro como un legítimo otro en convivencia con nosotros” (Maturana, 1991 p. 44). Vale decir que aceptar al otro como otro en su dignidad, su forma de ser, sin exigirle ser algo que no es, es amarlo. También el propone que uno al amar, aparece la confianza y el otro se hace responsable de los actos, porque no hay un mundo de exigencias sino más bien de legitimidad.
  • 7. DIMENSIÓN HUMANA EN LA EDUCACIÓN • Un aspecto central es la formación humana • Humberto Maturana declara que “Pensamos que la tarea de la educación escolar, como espacio artificial de convivencia, es permitir y facilitar el crecimiento de los niños como seres humanos que se respetan a sí mismos y a los otros con consciencia social y ecológica, de modo que puedan actuar con responsabilidad y libertad en la comunidad a que pertenezcan”. (Maturana, 1997)[1] el autor sostiene (Maturana, 1997) que: • • “la mirada del profesor en su relación con los niños no debe dirigirse a un resultado del proceso educacional, sino que acoger al niño en su legitimidad. Y esta debe estar centrada en la formación humana y no técnica, aunque esta formación humana se realice a través del aprendizaje de lo técnico. La formación humana se va dar en la convivencia, que puede ser de manera explícita como implícita y esto surge en la dinámica de relaciones”[2]. • [1] Maturana, H “Formación Humana y Capacitación” 1997, Dolmen Ediciones. Chile, p. 17 • [2] Ibidem.
  • 8. DIMENSIÓN HUMANA EN LA EDUCACIÓN • Y otro tema que es necesario destacar es el tema de la matríztica • Este concepto tanto de la matríztica como el patriarcado que se comentará abajo, son uno de los más estudiados y abarca un análisis de cómo ha evolucionado el individuo, desde ser un hombre recolector y agrícola (matríztico); a ser un hombre pastor, después que se apropia del lobo, comienza con el ganado, su control y crecimiento, obviamente de la mujer; comercia, compite y llega hasta la guerra. Sin embargo, lo que se menciona en este apartado con el tema de la educación es la característica de ser una persona matríztica. Esta queda oculta en la relación de la mujer con los hijos, entre un ámbito de oposición entre el hombre patriarcal y mujer matríztica. Sostiene que “no tiene que ver con lo masculino y femenino. Sino que el resultado es que el niño crece en una infancia matríztica, en la que valora el respeto al otro, la colaboración, la belleza del cuerpo, la armonía de lo natural” (Maturana, 1991)[1] Esta etapa tiene que ver con la relación, materno-infantil, de la preocupación por el otro, de estar en convivencia con la naturaleza social, ecológica y hay un sentido de cooperación, de entrega, de vivir en la biología del amor. Este autor describe y reconoce todas estas funciones que pertenecían a un periodo en particular. • [1] Cf. O. cit. p. 58
  • 9. CONCLUSIÓN • El trabajo que se hizo logra dar pistas y volver la mirada con respecto a la educación. Una mirada que parte desde la biología del conocimiento en un principio (autopoiesis), pero que luego se enfoca en la biología del amar (amor, el sentido de lo humano). • Ha sido importante investigar sobre el autor pues implica conocer sus teorías que están presentes siempre desde el momento que nos relacionamos (emocionar, lenguajear, conversar). Además este trabajo ayuda a entender como esto es posible en educación. • Que al formar personas no solo se hace una transmisión de conocimiento (saberes), sino que sí se esta en la emoción, es ésta la que gatilla el conocimiento. Y que siguiendo algunas indicaciones sobre como respetar al otro como un legítimo otro. Viviendo la biología del amor. Podemos corregir el quehacer del educando que es la preocupación de cada profesor cuando busca educar.
  • 10. CONCLUSIÓN • Un momento interesante de esta investigación fue el poder vincular a Varela y ver algunas reflexiones de él, para luego compararlas con las de Maturana y entender de donde parte la teoría del conocimiento. También el comprender la relación antropológica de lo matríztico por una parte, con lo patrístico por la otra, e identificar que en la mayoría de las veces nos movemos más en el accionar patrístico pues estamos en un mundo del poder, la desconfianza, el control y la primacía del conocimiento. Sin embargo, este autor nos invita a descubrir que el mundo matríztico es la clave para formar a las personas en el aprender. Que cuando éstas lo asumen así van a entre-tenerse, en el sentido, de hacerse responsables de sus quehaceres. Surge por tanto una respuesta a la forma de cómo se aprende.
  • 11. Bibliografía • BIBLIOGRAFIA • Libros: • Maturana, H. y Varela, F. “De maquinas y seres vivos” 1972 Editorial Universitaria. Chile • Maturana, H “El Sentido de lo humano” 1991, Dolmen Ediciones. Chile • Maturana, H “Formación Humana y Capacitación” 1997, Dolmen Ediciones. Chile • San Martín, V.-Paukner, F. (2007), Guía para diseñar y presentar investigaciones, monografías y tesis. UCM, Talca • Webgrafía: • http://www.dicciomed.es, (On line) Diccionario médico-biológico, histórico y etimológico • Gonzalez, Guillermo, (On line) http://etimologia.wordpress.com • http://www.matriztica.cl/ • http://us.geocities.com/sebastianjans/matriztica.htm • http://es.wikipedia.org/wiki/Humberto_Maturana • http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Varela
  • 12. Bibliografía Sobre Humberto Maturana en Youtube • http://www.youtube.com/watch?v=4f6VGhB706Y • http://www.youtube.com/watch?v=EF0mLixuigA • http://www.youtube.com/watch?v=FbSMhLEiLXk • http://www.youtube.com/watch?v=wD3NAll5gEQ • http://www.youtube.com/watch?v=Fr0Bm1PnC5k Sobre Francisco Varela en Youtube • http://www.youtube.com/watch?v=boWnCX8spFs • http://www.youtube.com/watch?v=HAUNjIDniyk • http://www.youtube.com/watch?v=9NgbXQTWH1E • Nota: Los artículos en línea han sido obtenidos entre Abril y mayo del 2009
  • 13. Por su atención Gracias