Los modelos pedagógicos son posturas frente a las preguntas del currículo y proveen lineamientos sobre propósitos, contenidos y secuencias para guiar la práctica educativa. Se fundamentan en teorías psicológicas, antropológicas, sociológicas y epistemológicas. Los principales modelos son el tradicional, activo, por objetivos, constructivista y conceptual, los cuales difieren en aspectos filosóficos, psicológicos, sociológicos y metodológicos.

1. MODELOS PEDAGÓGICO
LOS MODELOS PEDAGÓGICOS: son postura frente a las preguntas del currículo, a un nivel
de la más alta generalidad y abstracción. Son lineamientos o pautas en torno a los
propósitos, contenidos, secuencias, que tratan de brindar las herramientas necesarias
para que estas puedan ser llevadas a la práctica educativa.
FUNDAMENTOS DE LOS MODELOS PEDAGÓGICOS.
Todo modelo pedagógico, como propuesta concreta frente a la práctica educativa; se
fundamenta en una determinada teoría pedagógica o ideal pedagógico (conjunto de
generalizaciones abstractas), producto d e la articulación en una perspectiva de totalidad
de las relaciones en las que se encuentran las teorías Psicológicas, Antropológicas,
Sociológicas y Epistemológicas.
Las teorías Psicológicas explican como se realiza el aprendizaje, la formulación de los
intereses y la personalidad del alumno.
Las teorías Sociológicas explican las relaciones del individuo con la sociedad. Estudiar a la
educación educativa en que se desarrolla la tarea escolar, su papel en la ida social.
Las teorías Antropológicas perciben al hombre como un ser cultural en un determinado
contexto.
Las teorías del Conocimiento o Epistemológicas explican la posibilidad, origen y esencia
del conocimiento. Sin unas bases filosóficas no es posible pretender trabajar en cambios
curriculares.
PRINCIPALES MODELOS PEDAGÓGICOS
 Modelo Tradicional
 Modelo activo
 Modelo por Objetivos
 Modelo Constructivista
 Modelo Conceptual

2. ASPECTOS TRADICIONAL ACTIVA POR
OBJETIVOS
CONSTRUCTIVISTA
¿POR QUÉ? Opuesto a
nuevo, sinónimo
de viejo, de
caduco.
Es transmisión
Actividad física e intelectual
de los alumnos.
Se le denomina activista.
Se concibe a la
enseñanza como
una actividad de
producción
VIGENCIA A lo largo de la
historia de la
humanidad y
han dominado
la mayoría de
instituciones
educativas.
Entre sus
representantes
tenemos a
Santo Tomás de
Aquino.
Es producto de toda una
historia del hombre.
Inicia en la revolución
francesa con sus principios
de: libertad, igualdad y
fraternidad.
Sus representantes son:
Darwin, Gestal, Juan Amos
Comenio, Jhon Locke,
Pestalozzi,herbart,Frobel,
Dewey,Kitpatrik,Freinet,Decr
oly
Montessori, Lapared,
Makarenko, entre otros
A finales de la
década del
cincuenta (1950)
Sus
representantes:
Tyler. Bruner,
Blom,Skinner,
Povlon, Waston
,Gagné,
Thorndike
EN LO
FILOSÓFICO
Verdades
universales.
Se educa para la
vida.
El conocimiento
es transmisible.
La explicación
escolástica es la
única.
No existen verdades
absolutas.
Lo que no cambia esta
muerto.
En el cambio está la esencia
de la realidad.
La libertad, la igualdad y
fraternidad son principios de
la vida del hombre.
Las nociones
científicas de
producción y
control son su
principal
preocupación
EN LO
PSICOLÓGICO
Teoría de la
mente depósito.
Teoría de las
facultades.
El niño es un
adulto en
miniatura
La letra con
sangre entra
Los conceptos
anteceden a la
acción.
Tiene como base dos teorías
del aprendizaje.
El activismo experimental;
que el aprendizaje se da a
través de la experiencia, se
aprende desarrollando
conductas para resolver
problemas que son
significativos.
Se define al niño con sus
especificidades que le
diferencian del adulto, al
Se sustenta en las
teorías de
estímulo
respuesta,
asociacionismo,
conexionismo o
conductismo.
La que Sostiene
que el niño, la
niña es un
organismo
pasivo, su

3. hombre como una unidad
BIO-PSICO-SOCIAL. Se
realizan estudios sobre la
génesis de la inteligencia y la
influencia del medio
ambiente y la herencia.
desarrollo
depende de la
forma en que se
le estimule,
condicione o
controle.
El aprendizaje es
un cambio
relativamente
permanente.
La conducta es
una
manifestación
exterior.
La conducta se
modifica ante un
estímulo.
La percepción es
la discriminación
sensorial del
ambiente.
El ambiente de
una persona es
todo lo que
puede percibir.
El aprendizaje
está dirigido a un
propósito de ir al
estudiante.
El todo es el
compendio de
sus partes.
EN LO
SOCIOLÓGIC
O
La educación
era privilegio de
un grupo
hegemónico de
la sociedad.
Poder
económico
centrada en
mano de obra
barata.
Concentración de la
población en grandes
ciudades y abandono del
campo.
Desarrollo de nuevas
costumbres.
Búsqueda de roles
individuales y grupales.
Fortalecer la educación
permanente.
Contribución de la educación
a la unidad nacional.
EN LO SOCIO
CULTURAL.
Los avances
tecnológicos
por la Unión
Soviética
fomentaron
algunos
desconciertos
en la sociedad

4. conservadora
norteamerican
a que veía en
peligro su
hegemonía y
honor y era
necesario
ejecutar este
modelo.
EN LO
ANTROPOLÓ
GICO
La cultura
moldea al
hombre.
Identificación
cultural estática.
Considera que la cultura está
en continuo cambio y es
gratuita, exacta y producida
por el hombre, según las
circunstancias.
EN LOS
PROPÓSITOS
Transmisión de
conocimientos,
saberes y lo que
deba hacer y
ajustarse el
alumno.
La escuela debe preparar
para la vida, formando
personas libres, autónomas y
seguras.
La educción es el instrumento
fundamental del progreso
individual y social.
La función
relevante de la
educación es
instrumentar
al hombre para
comprender y
mejorar, a
través de la
acción
EN LOS
CONTENIDOS
Eje central del
currículo.
Son verdades
absolutas.
Lo particular se
impone a lo
general.
Deben ser un conjunto de
experiencias y no de
informaciones rígidas y
particulares.
Pensamiento de
COMENIUS”En vez de libros
muertos, porque no
podríamos abrir el libro vivo
de la naturaleza”
Así la experiencia y la
manipulación se convierten

5. en capacidades y actitudes
para desempeños de la vida.
EN LA
SECUENCIACI
ÓN
Los contenidos
se organizan
con la lógica de
la disciplina.
La secuencia es
instrumento o
cronología
.Aprendizaje
acumulativo,
sucesivo y
continuo.
Tomando en cuenta los
“Centros de Interés de
Decroly”
Los contenidos deben
ordenarse con criterios
psicológicos; desde la
perspectiva del niño,
tomando en cuenta sus
intereses, sus necesidades,
sus posibilidades biosíquicas
y el medio inmediato.
Debe partir de lo simple a lo
complejo y de lo concreto a
lo abstracto.
EN LOS
MÉTODO
Exposición oral
es la
metodología
básica.
El castigo,
repetir y
corregir son las
normas
infalibles.
El rol
protagónico del
maestro es
transmitir,
dictar.
Habilidad
personal del
maestro.
El reinado de la acción: se
intensifican los trabajos
manuales, se utiliza el juego
activamente. Se introduce
“La vida en la escuela y abre a
la vida”
No se impone nada.
La observación, la
experimentación, el
descubrimiento personal del
alumno constituyen el
método adecuado.
El maestro debe actuar como
guía y el alumno como
artesano de su propio
conocimiento.
EN LOS
RECURSOS
Deben ser más
parecidos a lo
real para
facilitar su
percepción.
Serán diseñados para los
niños y no para los docentes
y deben permitir: la
percepción, la manipulación y
la experimentación
convirtiéndose en un medio
para el aprendizaje.

6. EN LA
EVALUACIÓN
La evaluación
sumativa es lo
importante.
Acumulación de
especificidades.
Examina
contenidos
transmitidos.
Los trabajos individuales se
ponen en primer plano pero
no se descartan los trabajos
en grupo.
EN LA
VALORACIÓN
Corriente
pedagógica del
siglo XIX, para
luego dar inicio
a la Escuela
Nueva; pero
podemos
asegurar que
todavía subsiste
en algunos
sectores del
mundo.
La escuela
nueva a servido
como base para
la escuela nueva
impulsa el
respeto a los
mayores una
superación
personal
Revalorizó al niño,
reconociéndolo sus
capacidades, derechos e
interese.
Convirtió a la escuela en un
espacio agradable al rescatar
el juego, las actividades al
aire libre y eliminar el castigo.
La Escuela Nueva, se
identifica con los nombres de
los siguientes personalidades:
Decroly y el método global;
Montessori y el material
sensorial;Clapared y la
satisfacción de
necesidades,Freint y las
relaciones, Makarenko y el
trabajo colectivo