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JEAN-JACQUES
ROUSSEAU O LA
PEDAGOGÍA DE
LA EDUCACÍON
(1712-1778)
Libros de Rousseau
 Emilio
 Los discursos
 A la Julia
 Al contrato
LA UNIDAD DE ROUSSEAU.
EL LUGAR QUE OCUPA «EMILIO EN
SU FILOSOFÍA»
 Rousseau empieza a pensar en el Emilio
EN 1753 O 1754, pero lo termina hasta
1759 o 1760.
 Rousseau en su libro el contrato dialogo 2,
dice que «Emilio es un tratado de bondad
natural del hombre».
 En el primer libro de Emilio dice: «nuestro
verdadero estudio verdadero es el de la
condición humana»
 El problema que plantea Emilio, es en el
marco de la educación infantil.
LA VOCACIÓN HUMANA
 Según la primera página, de Emilio, dice:
«todo está bien cuando sale de las manos
del autor de las cosas»
 En Los discursos y el Emilio se cita: «todo
degenera entre las manos del
hombre…,no quiere nada tal como lo
hizo la naturaleza»
 Quitad vuestos funestos corazones,
progresos, quitad nuestros errores,
nuestros vicios, quitad la obra del
hombre, y todo esta bien.
OBJETO DEL CONTRATO
 Construir una sociedad racional que
respete la naturaleza
La reconstrucción de un hombre social.
 Al final del Emilio, participa el carácter
religioso.
«El soberano, por el único hecho de ser, es
siempre lo que debe ser» se le alude culto a
Dios y la cuidad que es la iglesia, el cuerpo
del estado.
 En La educación debe realizar una
verdadera conversión.
La educación pública
 Según Rousseau la educación pública es,
« la educación pública, bajo reglas
prescritas por el gobierno, y las órdenes
de unos magistrados nombrados por el
soberano.»
La vocación humana
 Rousseau defiende una educación, que
ponga la patria en un primer plano.
 En el Emilio, también cita: «la naturaleza
quiere que los niños sean niños antes de
ser hombres»
 La niñez tiene su papel, para verlo más
adelante en la madurez.
 Es en la infancia, cuando el niño,
utilizando los datos de sus sentidos, logra
construir a la vez las conductas humanas
y la razón.
 La educación debe adaptarse a la
infancia e incluso a cada edad de la
infancia.
 «Hay que ser feliz»
 La felicidad es entonces la satisfacción
de sí mismo, y para merecer esa
satisfacción estamos en la tierra dotados
de libertad, tentados por las pasiones y
reprimidos por la conciencia.
La educación negativa
 En la carta a Beaumont, según Rousseau
la educación negativa, es la que tiende
a perfeccionar los órganos, los
instrumentos de nuestros conocimientos y
prepara a la razón para el ejercicio de los
sentidos.
 La educación negativa, previene los
vicios.
 Según Rousseau la educación negativa
consiste, no en enseñar la virtud ni la
verdad, sino de preservar de vicios el
corazón y de errores el ánimo, es decir, que
al hombre bueno nada hay que enseñarle.
 Y la educación indirecta consiste en que el
maestro se convierte en un coordinador y
organizador de experiencias educativas.
Jean jacques Rousseau o la pedagogía de la educacíon

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Jean jacques Rousseau o la pedagogía de la educacíon

  • 1. JEAN-JACQUES ROUSSEAU O LA PEDAGOGÍA DE LA EDUCACÍON (1712-1778)
  • 2. Libros de Rousseau  Emilio  Los discursos  A la Julia  Al contrato
  • 3. LA UNIDAD DE ROUSSEAU. EL LUGAR QUE OCUPA «EMILIO EN SU FILOSOFÍA»  Rousseau empieza a pensar en el Emilio EN 1753 O 1754, pero lo termina hasta 1759 o 1760.  Rousseau en su libro el contrato dialogo 2, dice que «Emilio es un tratado de bondad natural del hombre».
  • 4.  En el primer libro de Emilio dice: «nuestro verdadero estudio verdadero es el de la condición humana»  El problema que plantea Emilio, es en el marco de la educación infantil.
  • 5. LA VOCACIÓN HUMANA  Según la primera página, de Emilio, dice: «todo está bien cuando sale de las manos del autor de las cosas»  En Los discursos y el Emilio se cita: «todo degenera entre las manos del hombre…,no quiere nada tal como lo hizo la naturaleza»
  • 6.  Quitad vuestos funestos corazones, progresos, quitad nuestros errores, nuestros vicios, quitad la obra del hombre, y todo esta bien.
  • 7. OBJETO DEL CONTRATO  Construir una sociedad racional que respete la naturaleza La reconstrucción de un hombre social.
  • 8.  Al final del Emilio, participa el carácter religioso. «El soberano, por el único hecho de ser, es siempre lo que debe ser» se le alude culto a Dios y la cuidad que es la iglesia, el cuerpo del estado.  En La educación debe realizar una verdadera conversión.
  • 9. La educación pública  Según Rousseau la educación pública es, « la educación pública, bajo reglas prescritas por el gobierno, y las órdenes de unos magistrados nombrados por el soberano.»
  • 10. La vocación humana  Rousseau defiende una educación, que ponga la patria en un primer plano.  En el Emilio, también cita: «la naturaleza quiere que los niños sean niños antes de ser hombres»  La niñez tiene su papel, para verlo más adelante en la madurez.
  • 11.  Es en la infancia, cuando el niño, utilizando los datos de sus sentidos, logra construir a la vez las conductas humanas y la razón.  La educación debe adaptarse a la infancia e incluso a cada edad de la infancia.
  • 12.  «Hay que ser feliz»  La felicidad es entonces la satisfacción de sí mismo, y para merecer esa satisfacción estamos en la tierra dotados de libertad, tentados por las pasiones y reprimidos por la conciencia.
  • 13. La educación negativa  En la carta a Beaumont, según Rousseau la educación negativa, es la que tiende a perfeccionar los órganos, los instrumentos de nuestros conocimientos y prepara a la razón para el ejercicio de los sentidos.  La educación negativa, previene los vicios.
  • 14.  Según Rousseau la educación negativa consiste, no en enseñar la virtud ni la verdad, sino de preservar de vicios el corazón y de errores el ánimo, es decir, que al hombre bueno nada hay que enseñarle.  Y la educación indirecta consiste en que el maestro se convierte en un coordinador y organizador de experiencias educativas.