Literatura medieval: Cantar de Mio Cid

1. PRESENTACIÓN

2. CONTEXTO LITERARIO
¿REALIDAD HISTÓRICA O FICCIÓN LITERARIA?
CANTAR DE MIO CID
PERSONAJES FEMENINOS: ANÁLISIS

3. INICIO
CONTEXTO LITERARIO
MESTER DE JUGLARÍA
“OFICIO DE JUGLARES”
OBRAS TRANSMITIDAS
ORALMENTE, SOBRE TODO
ENTRE LOS SIGLOS XII-XIV

4. C O N T E X T O L I T E R A R I O
MESTER DE JUGLARÍA
OBRAS = CANTARES (cantos) DE GESTA
(hazañas)
Poemas de autor desconocido que se cantaban o
recitaban con música y cuyo contenido eran las hazañas
de algún héroe que representaba a la región.
FINALIDAD =
DIVULGAR LA FIGURA DEL
HÉROE Y EL
ENTRETENIMIENTO Y
DIVERSIÓN DEL PÚBLICO
(nobleza y pueblo)

5. C O N T E X T O L I T E R A R I O
MESTER DE JUGLARÍA
RASGOS RELACIONADOS CON LA
TRANSMISIÓN ORAL
RASGOS RELACIONADOS CON EL CONTENIDO
DE LOS POEMAS

6. C O N T E X T O L I T E R A R I O
M E S T E R DE J U G L A R Í A
- MÉTRICA POCO COMPLEJA: largas tiradas o series de
versos irregulares que riman entre sí en asonante
- Empleo de FÓRMULAS APELATIVAS para llamar la
atención del público: “¡Aquí veríais quejarse a los infantes
de Carrión!”
RASGOS RELACIONADOS CON LA
TRANSMISIÓN ORAL

7. C O N T E X T O L I T E R A R I O
M E S T E R DE J U G L A R Í A
-Predominio del ESTILO DIRECTO, habitualmente sin
verbo introductorio.
Cogióse la barba Ruy Díaz su señor
¡gracias al rey del cielo, mis hijas están vengadas!
RASGOS RELACIONADOS CON LA
TRANSMISIÓN ORAL

8. C O N T E X T O L I T E R A R I O
M E S T E R DE J U G L A R Í A
-Empleo del EPÍTETO ÉPICO: adjetivos y expresiones
formularias que ensalzan a los héroes:
A todos alcança ondra por el que en buena naçió
Fabló mio Çid el que en buen ora çinxo espada
Merçed ya Çid, barba tan complida
RASGOS RELACIONADOS CON EL CONTENIDO
DE LOS POEMAS

9. C O N T E X T O L I T E R A R I O
M E S T E R DE J U G L A R Í A
- Mayor detenimiento en el DISCURSO DE LOS
PERSONAJES que en el discurso del narrador.
RASGOS RELACIONADOS CON EL CONTENIDO
DE LOS POEMAS
-ECONOMÍA NARRATIVA acontecimientos reales
condensados, uso del estilo directo. Dinamismo.

10. ¿REALIDAD HISTÓRICA O
FICCIÓN LITERARIA?

11. ¿REALIDAD HISTÓRICA O FICCIÓN LITERARIA?
¿ES “EL CANTAR DE MIO CID” UN
ESCRITO HISTÓRICO?
- VERISMO HISTÓRICO: Los acontecimientos
narrados poseen una historicidad.
- SOBRIEDAD: Verosimilitud de caracteres y acción.
-IDEALIZACIÓN: el Cid es retratado como un
héroe y se resaltan sus rasgos positivos.
- PROSIFICACIÓN de los cantares de gesta
españoles en CRÓNICAS históricas.

12. AUTOR
FORMA Y METRO
FECHA DE COMPOSICIÓN
ESTRUCTURA INTERNA

13. AUTOR – AUTOR – AUTOR – AUTOR – AUTOR
DIFERENTES
VERSIONES
- DOS JUGLARES
- UN CLÉRIGO
- UN PERITO EN LEYES

14. AUTOR – AUTOR – AUTOR – AUTOR – AUTOR
D I F E R E N T E S V E R S I O N E S
DOS JUGLARES (I)
RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL
- LA VERSIÓN DEFINITIVA DEL CANTAR
SERÍA EL RESULTADO DE LAACTIVIDAD
REFUNDIDORA DE DOS POETAS JUGLARES.

15. AUTOR – AUTOR – AUTOR – AUTOR – AUTOR
D I F E R E N T E S V E R S I O N E S
- DOS JUGLARES (II)
- Un segundo JUGLAR, de tierra DE MEDINACELI,
ya más alejado de los sucesos históricos, introduce
acciones novelescas.
- La primera versión, muy próxima a los hechos que
narra, estaría compuesta por un JUGLAR DE SAN
ESTEBAN DE GORMAZ. Los hechos narrados en el
primer cantar serían los más históricos.

16. AUTOR – AUTOR – AUTOR – AUTOR – AUTOR
D I F E R E N T E S V E R S I O N E S
-UN CLÉRIGO
ELAUTOR SERÍA UN HOMBRE DE IGLESIA. SE
ATRIBUYE A PER ABAD.
Per Abat lo escribió
TEORÍA INDIVIDUALISTA (I)

17. AUTOR – AUTOR – AUTOR – AUTOR – AUTOR
D I F E R E N T E S V E R S I O N E S
-UN PERITO EN LEYES
- COLIN SMITH encontró un abogado llamado Per
Abbat que vivía a finales del S. XII en Carrión de los
Condes.
- Este autor se habría formado en alguno de los centros
universitarios franceses (Montpellier, Orleans o París), lo
que explica ciertas influencias en el cantar.
TEORÍA INDIVIDUALISTA (II)

18. FORMA Y METRO (I)
-3750 VERSOS + TRES HOJAS PERDIDAS
- = 4000 VERSOS APR.
-MENÉNDEZ PIDAL suple la falta de la
primera hoja con la Crónica de veinte reyes.
-En la primera hoja el poeta daría título a su
obra, llamándole “CANTAR” o “GESTA”
porque la palabra “poema” no aparece hasta
el Renacimiento.

19. -LA base de la ESTRUCTURA son series de un número
indeterminado de versos llamados “TIRADAS”.
-MÉTRICA: versos compuestos de medida irregular
divididos por la cesura (pausa central del verso) en dos
hemistiquios de 6, 7 u 8 sílabas cada uno.
Enclinó las manos la barba vellida 6+6
Hemistiquio cesura hemistiquio
A las sues fijas en braço las prendía 6+7
F O R M A Y M E T R O – F O R M A Y M E T R O
-RIMAASONANTE.
FORMA Y METRO (II)

20. FECHA DE COMPOSICIÓN
oy los reyes d'España sos parientes son
a todos alcança ondra por el que en buena ora naçio.
Ramón MENÉNDEZ PIDAL interpreta estos versos como la
significación de que el poema fue compuesto en el tiempo en que
los descendientes del Cid llegan a ser reyes; e identifica esta
situación con el año 1140, cuando Blanca, biznieta del Cid, se casa
con Sancho, hijo de Alfonso VII, rey de Castilla y de León.

21. ESTRUCTURA INTERNA
-PRIMERA PARTE. “CANTAR DEL DESTIERRO”
-SEGUNDA PARTE. “CANTAR DE LAS BODAS”
-TERCERA PARTE. “CANTAR DE LAAFRENTA DE
CORPES”
aqui conpieça la gesta de mio Cid el de Bivar
Las coplas deste cantar aquis van acabando
el Criador vos vala con todos los sos santos
Estas son las nuevas de mio Çid el Canpeador
En este logar se acaba esta razón

22. E S T R U C T U R A I N T E R N A
CANTAR DEL DESTIERRO
El rey Alfonso VI destierra al Cid. En
Aragón gana contra los moros y derrota al
conde de Barcelona.

23. E S T R U C T U R A I N T E R N A
CANTAR DE LAS BODAS
El Cid conquista Valencia. Ha enviado
presentes al rey después de cada batalla y
este accede a que su familia se reúna con él.
Boda de las hijas del Cid con los infantes de
Carrión.

24. E S T R U C T U R A I N T E R N A
CANTAR DE LAAFRENTA DE CORPES
Comienza con la escena del león que
demuestra la cobardía de los infantes de
Carrión.
Estos, humillados, azotan a las hijas del Cid y
las abandonan en el robledal de Corpes.
El rey convoca Cortes en Toledo y se hace
justicia. Doña Elvira y Doña Sol se casan con
los infantes de Navarra y de Aragón.

25. E S T R U C T U R A I N T E R N A
CONTENIDO (I)
TEMA DEL POEMA
LA HONRA
• PÚBLICA: el Cid realiza hazañas y consigue
el perdón real.
• FAMILIAR: uso del “riepto” (vence con
armas y leyes). Consigue emparentar con la
realeza.

26. E S T R U C T U R A I N T E R N A
CONTENIDO (II)
 NIVEL POLÍTICO: exaltación del Cid y con él
de Castilla frente a León. Rodríguez Puértolas lo
considera un poema propagandístico.
 NIVEL SOCIOECONÓMICO: defiende ideales
de equidad jurídica y de movilidad social.
 NIVEL INDIVIDUAL: el héroe tiene que
recuperar su honra y se produce una glorificación
progresiva del Cid.

27. PERSONAJES FEMENINOS (I)
DOÑA XIMENA (MUJER DEL CID)
DOÑA SOL y DOÑA ELVIRA (HIJAS DEL CID)
LA TRAMA SE CENTRA EN LA FIGURA DEL CID
Y
LAS MUJERES TIENEN UNA FUNCIÓN ACCESORIA.

28. A través de las hijas, el Cid logra obtener una mejor posición
económica y social
Ved cómo aumenta la honra del que en buena hora nació
al ser señoras sus hijas de Navarra y de Aragón
El cantor se sirve de los personajes femeninos para enaltecer
la figura del protagonista.
En muchas ocasiones , los acontecimientos son contados a
través de los ojos de los personajes femeninos para subrayar
momentos de gran dulzura y poesía. Los ojos de las mujeres,
punto de vista, son más sensibles y por eso se hace más
grande todavía la figura del Cid.
PERSONAJES FEMENINOS (II)

29. P E R S O N A J E S F E M E N I N O S
DOÑA XIMENA
DOÑA ELVIRA Y DOÑA SOL
APLICACIONES AL TEXTO

30. DOÑA XIMENA (I)
TODOS LOS GESTOS DEL CID
HACIA SU FAMILIA SON
ENFATIZADOS.
DEJAR TODA SU FORTUNA A
LA MUJER ANTES DE IRSE
AL EXILIO. GESTO DE GRAN
MERCED.

31. EN SU “CREDO”, DOÑA
JIMENA RELACIONA AL CID
CON UN ÁNGEL Y COLOCA
TODA SU ACCIÓN EN UN
PLANO UNIVERSAL,
ALZANDO SU FIGURA A
NIVEL SAGRADO.
DOÑA JIMENA DESEMPEÑA
UN PAPEL IMPORTANTE. SU
CONMOVEDORA PLEGARIA
EN LA IGLESIAANTES DE
QUE EL CID SE MARCHE.
DOÑA XIMENA (II)

32. DOÑA ELVIRA Y DOÑA SOL (I)
EL CID SIENTE TERNURA HACIA ELLAS COMO PADRE.
PERO LAS MUEVE COMO FIGURAS DE AJEDREZ, UN
JUEGO DE GUERRA.
EL PADRE EXPRESA DUDAS EN LA BODA, Y NO
POR LA POSIBLE INFELICIDAD DE ELLAS, SINO
PORQUE HAY DIFERENCIAS SOCIALES. EL CID
PERTENECE A LOS INFANZONES.

33. DOÑA ELVIRA Y DOÑA SOL (II)
LA OFENSA DE CORPES ES CONSIDERADA MÁS
COMO UN DAÑO ECONÓMICO Y SOCIAL DEL CID
QUE DE LAS HIJAS, A PESAR DE QUE HAYAN SIDO
MALTRATADAS Y ABANDONADAS POR LOS
MARIDOS.
LAS SEGUNDAS BODAS SE VALORAN SÓLO POR LA
POSICIÓN SOCIAL, SIN CONSIDERAR LA FELICIDAD
DE LAS HIJAS Y EL FRACASO DE LAS PRIMERAS
BODAS, QUE FUERON DECIDIDAS DE LA MISMA
MANERA.

34. DOÑA ELVIRA Y DOÑA SOL (III)
EL INTERÉS ECONÓMICO Y SOCIAL ESTÁ POR
ENCIMA DE TODO Y LAS MUJERES SON OBJETOS
SIN VALOR, JUGUETES EN LAS MANOS DE UNA
SOCIEDAD FUERTEMENTE MACHISTA.
LAS MUJERES EN EL CANTAR DE MIO CID SON
PROTOTIPOS FEMENINOS TÍPICOS DEL MEDIEVO:
PASIVAS Y RARAS VECES TIENEN VOLUNTAD
PROPIA, OBEDECIENDO SIEMPRE A SU SEÑOR, O A
SU MARIDO O A SU PADRE.

35. APLICACIONES AL TEXTO (I)
UNA NIÑA DE NUEVE AÑOS ES LA PRIMERA
PRESENCIA FEMENINA EN EL TEXTO. EXPRESAAL
CID ASOMBRO Y MIEDO POR EL EDICTO DEL REY
QUE DECRETA SU DESTIERRO. LA NIÑA HABLA DE
MANERA CLARA Y DIRECTAA PESAR DE SU EDAD.
La niña de nueve años muy cerca del Cid se para:
"Campeador que en bendita hora ceñiste la espada,
el rey lo ha vedado, anoche a Burgos llegó su carta,
con severas prevenciones y fuertemente sellada.
No nos atrevemos, Cid, a darte asilo por nada,
porque si no perderíamos los haberes y las casas,
perderíamos también los ojos de nuestras caras”.

36. APLICACIONES AL TEXTO (II)
EL CID HABLA DE SU MUJER E HIJAS, PIDIENDO AL
ABAD DON SANCHO QUE CUIDE DE ELLAS EN SU
LUGAR. EL HÉROE REVELA SU CALIDAD MORAL
HACIA SU FAMILIA.
"Contento, de vos estoy y agradecido, don Sancho,
prepararé la comida mía y la de mis vasallos.
Hoy que salgo de esta tierra os daré cincuenta marcos,
si Dios me concede vida os he de dar otro tanto.
No quiero que el monasterio por mí sufra ningún gasto.
Para mi esposa Jimena os entrego aquí cien marcos;
a ella, a sus hijas y damas podréis servir este año.
Dos hijas niñas os dejo, tomadlas a vuestro amparo.
A vos os las encomiendo en mi ausencia, abad don Sancho,
en ellas y en mi mujer ponedme todo cuidado”.

37. APLICACIONES AL TEXTO (III)
EL CID SE DESPIDE DE SU MUJER E HIJAS Y ÉSTAS
LE LLORAN Y QUIERE BESARLE LAS MANOS:
GESTO DE RESPETO, SUMISIÓN Y VENERACIÓN A
LOS HOMBRES.
Ved aquí a doña Jimena, con sus hijas va llegando,
a cada una de las niñas la lleva una dama en brazos.
Doña Jimena ante el Cid las dos rodillas ha hincado.
Llanto tenía en los ojos, quísole besar las manos.
LAS “DUEÑAS” SIEMPRE ACOMPAÑAN A DOÑA
JIMENA E HIJAS: LA MUJER EN EL POEMA NUNCA
APARECE SOLA Y SIEMPRE VAACOMPAÑADA DE
OTRAS.

38. APLICACIONES AL TEXTO (IV)
EL CID PIENSA EN SU MUJER Y EN SUS HIJAS: SE
SUBRAYAN LAS CALIDADES HUMANAS DEL
CAMPEADOR.
A nuestro rey don Alfonso, que es mi señor natural,
de estas ganancias que hemos conquistado por acá
darle quiero cien caballos, ídselos vos a llevar,
por mí besadle la mano, y con empeño rogad
que a mi mujer y a mis hijas, que allí en Castilla están,
si a tanto alcanza su gracia, me las deje ya sacar.
Ya mandaré yo por ellas, sabed cómo eso se hará:
a la mujer y a las hijas de Rodrigo el de Vivar
se irá a buscar con tal pompa que a gran honra llegarán
hasta estas tierras extrañas que hemos podido ganar".

39. APLICACIONES AL TEXTO (V)
LA MUJER ES NOMBRADA CON ADJETIVOS COMO
“QUERIDA” Y “HONRADA” PARA EXALTAR EL
NIVEL SOCIAL DEL CID.
Oíd lo que dijo Rodrigo, que en buen hora ciñó espada:
"Vos, doña Jimena mía, querida mujer y honrada,
y las dos hijas que son mi corazón y mi alma,
en la ciudad de Valencia conmigo haced vuestra entrada,
en esta hermosa heredad que para vos fue ganada".
Allí la madre y las hijas las dos manos le besaban
y en medio de grandes honras las tres en Valencia entraban.

40. APLICACIONES AL TEXTO (VI)
EL CID SE REFIERE A LAS MUJERES QUE LO ESTÁN
ESPERANDO. QUIERE QUE SE CASEN CON SUS
VASALLOS Y ELLAS DEBEN OBEDECER. (v.1746)
"Mi mujer doña Jimena, ya que así lo habéis rogado
a las damas que trajisteis y os han servido tanto
quiero casar con algunos de estos mis buenos vasallos;
a cada una de ellas le daré doscientos marcos
y que sepan en Castilla que sirvieron a buen amo.
De casar a vuestras hijas ya se hablará más despacio".

41. APLICACIONES AL TEXTO (VII)
LA FIGURA FEMENINA ES CONSIDERADA COMO
OBJETO, SIN VOLUNTAD PROPIA. EL REY DECIDE EL
CASAMIENTO DE LAS HIJAS DEL CID. LAS BODAS NO
TIENEN NADA QUE VER CON EL AMOR; SÓLO HAY
INTERÉS ECONÓMICO Y SOCIAL.
"Esta merced os pedimos, a vos, el rey y señor:
queremos, si esta demanda tiene vuestra aprobación,
que nos pidáis a las hijas de Mío Cid Campeador,
casar queremos con ellas, honra será de los dos".
El rey Alfonso un gran rato meditando se quedó:
"Yo he echado de esta mi tierra al buen Cid Campeador,
trabajé yo por su mal y él por mi bien trabajó,
y no sé si el casamiento querrá aceptármelo o no,
mas ya que vos lo queréis hablemos de la cuestión".

42. APLICACIONES AL TEXTO (VIII)
APARECEN POR PRIMERA VEZ LOS NOMBRES DE
LAS DOS HIJAS DEL CID: ELVIRA Y SOL.
"No querría yo casarlas, repuso el Campeador,
que no tienen mucha edad, las dos muy pequeñas son.
De mucho renombre gozan los infantes de Carrión,
buenos son para mis hijas y aún quizá para mejor.
Yo di vida a estas dos niñas, pero las criasteis vos;
a lo que mandéis estamos, rey Alfonso, ellas y yo.
Aquí están, en vuestras manos, doña Elvira y doña Sol,
dadlas a quien vos queráis, que siempre será en mi honor".

43. APLICACIONES AL TEXTO (IX)
EPISODIO DEL LEÓN QUE MUESTRA LA COBARDÍA
DE LOS INFANTES DE CARRIÓN.
De su jaula se ha escapado, y andaba suelto el león,
al saberlo por la corte un gran espanto cundió.
[…] Pero Fernando González, el infante de Carrión,
no encuentra dónde meterse, todo cerrado lo halló,
metióse bajo el escaño, tan grande era su terror.
El otro, Diego González, por la puerta se escapó
gritando con grandes: "No volveré a ver Carrión."
[…] Se incorpora Mío Cid y presto se levantó,
y sin quitarse ni el manto se dirige hacia el león:
la fiera cuando le ve mucho se atemorizó,
baja ante el Cid la cabeza, por tierra la cara hincó.

44. APLICACIONES AL TEXTO (X)
ROBLEDAL DE CORPES. LOS INFANTES DE
CARRIÓN MALTRATAN Y ABANDONAN A LAS
HIJAS DEL CID.
Las damas mucho rogaron, mas de nada les sirvió;
empezaron a azotarlas los infantes de Carrión,
con las cinchas corredizas les pegan sin compasión,
hiérenlas con las espuelas donde sientan mas dolor,
y les rasgan las camisas y las carnes a las dos,
sobre las telas de seda limpia la sangre asomó.
[…] Desfallecidas se quedan, tan fuertes los golpes son,
los briales y camisas mucha sangre los cubrió.
Bien se hartaron de pegar los infantes de Carrión,
esforzándose por ver quién les pegaba mejor.
Ya no podían hablar doña Elvira y doña Sol.

45. APLICACIONES AL TEXTO (XI)
SEGUNDAS BODAS DE LAS HIJAS DEL CID CON
LOS INFANTES DE NAVARRA Y ARAGÓN.
Sus casamientos hicieron doña Elvira y doña Sol,
los primeros fueron grandes pero éstos son aún mejor,
y a mayor honra se casan que con esos de Carrión.
Ved cómo crece en honores el que en buenhora nació,
que son sus hijas señoras de Navarra y Aragón.
Esos dos reyes de España ya parientes suyos son,
y a todos les toca honra por el Cid Campeador.
Pasó de este mundo el Cid, el que a Valencia ganó:
en días de Pascua ha muerto, Cristo le dé su perdón.
También perdone a nosotros, al justo y al pecador.
Éstas fueron las hazañas de Mío Cid Campeador:
en llegando a este lugar se ha acabado esta canción.