Intrumentos musicales de la patagonia y celebraciones.

2. REGION FOLKLORICA SUREÑO
PATAGÓNICA ARGENTINA

3. TRABAJO PRÁCTICO DE MÚSICA
INTEGRANTES: Barucco Camila, Lombardo Gabriela, Miotello Agustina, Zucchi Greta
DIVICIÓN: 1B
COLEGIO: Sagrado Corazón De Jesús, Venado Tuerto, Santa Fe, Argentina
PROFESORA: Liliana Margutti
AÑO: 2015

4. CELEBRACIONES
RELIGIOSAS Y PAGANAS.

5. Culto Mapuche-Nguillantun: Es una ceremonia
de rogativas. Para el nguillatun, se necesita
un lugar especialmente dispuesto para este fin.
En su centro se instala el rewe y a su alrededor
los participantes. Dura un mínimo de dos días y
un máximo de cuatro.

6. Fiesta Nacional de la Nieve: La Fiesta Nacional de la
Nieve se celebra cada año al iniciarse la estación
invernal (entre junio y julio), en la ciudad de San
Carlos de Bariloche, Río Negro, Argentina.
Tiene una duración de siete días. Durante esa
semana se realizan actividades como Concursos de
tejidos regionales, Concurso de hacheras y de
hacheros, Carreras de mozos, Espectáculos de
artistas nacionales e internacionales, Desfile de
Carrozas, Bajada de antorchas y Elección de la Reina
Nacional de la Nieve. Siempre al finalizar el evento
hay un espectáculo de fuegos artificiales.

7. INSTRUMENTOS
MUSICALES

8. LA GUITARRA: La guitarra es un instrumento
musical de cuerda pulsada, compuesto de una
caja de madera, un mástil sobre el que va
adosado el diapasón o trastero —generalmente
con un agujero acústico en el centro de la tapa
(boca)—, y seis cuerdas. Sobre el diapasón van
incrustados los trastes, que permiten las diferentes
notas. Su nombre específico es guitarra clásica,
guitarra española, guitarra criolla o guitarra
acústica.

9. KULTRUM: Es un membranófono, Se ejecuta
de dos maneras: sostenido en la mano y
percutido con una baqueta o apoyado en el
suelo y percutido con dos baquetas. En
la cosmovisión mapuche, el kultrum o cultrún
representa la mitad del universo o del mundo
en su forma semi esférica; en el parche se
encuentran representados los cuatro puntos
cardinales, que son los poderes omnipotentes
de ngenechen (Dios), dominador del universo,
los cuales están representados por dos líneas
a manera de cruz y sus extremos se ramifican
en tres líneas más, representando las patas
del choyke (ñandú); dentro de los cuartos que
quedan divididos por las líneas anteriormente
descritas, se dibujan las cuatro estaciones del
año

10. también Pifilka y Pifüllka (palabra map
udungun con etimología
onomatopéyica) es un aerófono de la
familia de las flautas, sin aeroducto,
semejante a un silbato. Este
instrumento se difundió en
la Patagonia principalmente en las
provincias argentinas de Río Negro y
Neuquén.
Descripción
Es un aerófono de soplo parecido a la
flauta contra un filo-flauta longitudinal
con el tubo cerrado en su extremo
inferior y en la parte media posee una
única perforación.

11. TRUTUKA: Es la más conocida, una trompeta natural con pabellón de cuerno, con o sin
boquilla, muy difundida entre los mapuches de Argentina y Chile. , el cuerpo tiene dos
partes principales, que son el cuerpo y la bocina. aparece en forma posterior a la pifilka y
anterior a la llegada del Huinca -hombre blanco.
Su construcción es compleja e interesante para describir. Se fabrica con una caña colihue, a
la cual se corta longitudinalmente en dos mitades, se le extrae la pulpa y se vuelven a unir.
Luego se recubre con tripas de animales, preferentemente de caballo, forrando la caña
para no permitir la fuga de aire. Uno de sus extremos se corta a bisel y en el otro se coloca
un cuerno vacuno, el que se asegura con ataduras de tientos, el cual actúa como
amplificador. Según la presión que se ejerza al soplar, variará las notas musicales. Sus
medidas varían de dos a cinco metros. Existen variaciones de menor tamaño a los que se los
denomina como Pichi Trutruka. La trutruca no tiene orificios destinados a modificar la
altura del sonido, las diversas alturas se obtienen por cambio en la presión del soplo y la
posición de los labios. Los instrumentos son apoyados en el suelo o en un tronco para su
ejecución. Se ejecuta principalmente en fiestas religiosas como el guillatún, el camaruco,
el loncomeo y en ceremonias funerarias, aunque también se suele escuchar en época de
desgracia, como por ejemplo luego de un terremoto.

12. Cascahuillas: Su nombre procede del
mapudungun, es una adaptación de la
palabra castellana "cascabel", a veces
escrito cascahuillas o cashcahuillas. Se
trata de un conjunto de pequeños
cascabeles de metal –plata, bronce o
alpaca- ensartados en una cuerda, cinta o
faja de cuero que envuelve la mano sobre
los nudillos. Tiene uso ceremonial, la
utilizan los püwichen al dirigir los
rituales y se utilizan como
acompañamiento cuando se toca el
Cultrún en las ceremonias religiosas.,
ésta cintas o faja se atan en la mano y
suenan cuando se percute el Cultrún o
también cuando se mueven los bailarines.

13. TROMPE: Es típico del sur de Argentina y Chile. El
vocablo es mapudungun, aunque muy probablemente
derivado de la palabra compuesta española "trompa
gallega" que es uno de los tantos nombres que recibe
el birimbao, que en español se llama así al arpa bucal,
de la cual el "torompe" es una variedad y no debe
confundirse con su parófono -muy diferente excepto en
el nombre- el "berimbao" o "berimbau". Es metálico y se
coloca en la boca para ejecutarlo; es un instrumento
introducido por los conquistadores. El ejecutante coloca
la parte más estrecha en su boca que sirve de caja de
resonancia y con un dedo pulsa la lengüeta
produciendo sonidos monocordes. En el trompe se
pueden ejecutar sonidos bien característicos de las
culturas pre-hispánicas Sudamericanas. Los distintos
sonidos se consiguen: cerrando la boca, abriendo la
boca, inspirando y expirando. Es el mismo instrumento
universal con cientos de nombres en diversos idiomas,
que fué adoptado por los mapuches a partir del contacto
con los europeos.

14. PILOLAY: Consiste en una tablita
con cuatro o cinco agujeros de
diferentes diámetros y profundidad
que le permiten lograr diferencias
de tono, es similar a la flauta de pan
de tubos cerrados. Construido en
una sola pieza de madera tallada
sobre la cual se practica una serie
de orificios con un hierro candente.
El número de perforaciones varía de
tres a cinco, sin que ninguno de
ellos atraviese la pieza de madera.
Las notas musicales no siguen un
patrón melódico definido. Se ha
encontrado variaciones en piedra y
cerámica. Se podría considerar al
pilolai como una pifilka múltiple.

15. WADA: El Wada es un idiófono Araucano, un
instrumento de la cultura Mapuche, vigente hoy
día. Consiste en una Calabaza en el que las
semillas que se desprenden una vez seca o
practicando un orificio en uno de sus extremos
extrayendo las semillas y cambiándolas por
piedritas, luego la construcción de un mango de
madera que obtura los orificios de extracción
atravesando el cuerpo de la calabaza. Produce
sonido al ser sacudido.
De uso shamánico y en muchos casos también
para acompañar danzas rituales de iniciación
tanto de varones como de mujeres.
Recibe entre los Guaraníes el nombre
de M'baracá. Utilizado entre otros por las
siguientes culturas, pueblos, o tribus:
Guaraníes, Toba, Pilagá, Wichí,
Chorote, Mbya, Nivaklé

16. kunkulkahue: Tenía dos arcos (generalmente de
huesos de costilla) complementado por una sola
cuerda de crines de caballo. Se tocaba apoyando,
con la mano izquierda, uno de los arcos —cuerpo
del violín— contra los dientes incisivos superiores.
La mano derecha, a su vez, pasaba la cuerda del
otro arco —arco del violín— sobre la anterior,
produciendo un sonido quejumbroso y doliente.