El redescubrimiento de la interioridad en la tarea educativa: proyecto inspirado en María Zambrano y San Agustín

1. Redescubrir la interioridad
en la tarea educativa
especialmente en María
Zambrano y San Agustín -
TFM de Luciano Pou Sabaté
1. Seminario para profesores: la interioridad según
María Zambrano y san Agustín
2. UDI sobre El Maestro de san Agustín
3. Taller para padres sobre resliiencia: la pérdida del
ser querido
Interioridad en educación

2. Interioridad en educación
Confesiones: Uno de los libros que más
ha influido en mi vida: corazón inquieto
en busca de la verdad, enamorado de
la vida, su sentido de la amistad,
autenticidad: “Conocemos en la
medida en que amamos”
Luego ya leí la Ciudad de Dios, y voy
leyendo toda su obra, con idea de ver
la iluminación como conocimiento y
conexión con el todo y con los demás
“El amor es una perla preciosa que, si no se posee,
de nada sirven el resto de las cosas, y si se posee,
sobra todo lo demás” (Ep. Juan).
“Anhelo y busco siempre lo que es sencillo,
verdadero, auténtico (In Ps. 102,10,8)
“Ama y haz lo que quieras: si callas, calla por
amor; si gritas, grita por amor; si corriges, corrige
por amor; si perdonas, perdona por amor” (Ep Jo
ad Parthos ad 413 trac. 7, 8)

3. Interioridad en educación 1
(Nota: la cita de san Agustín en la infografía del Colegio debería poner “fuera de ti”, sin acento)
Proyecto que aúne cosas dispersas en una integración:
- Núcleos fundamentales o ejes
- Consistencia de la interioridad en la tarea educativa
- Sinfonía de teorías, recursos y actividades en un proyecto

4. Interioridad en educación 1
- María Zambrano
descubre en Agustín un
método filosófico
- Ve con Zubiri que la
interioridad tiene que ser
recobrada: la
modernidad la transformó
en subjetividad y
psiquismo
- Valoración de Agustín por
Heidegger, Hanna Arendt,
Scheler, etc.

5. Interioridad en educación 1
- Agustín bebe de la influencia
platónica sobre todo de
Plotino, y antes la influencia
oriental de los maniqueos y de
los estoicos: los supera en una
interioridad unida a la
resurrección, salvación…
… donde lo abstracto se vuelve concreto y
el corazón es el centro.
Desde su conversión, la Verdad y el
Maestro interior serán Jesús.

6. Interioridad en educación 1
Interioridad:
- Como centralidad del
hombre nuevo: Hay que
descubrirse para descubrir,
solo descubriéndose a sí
mismo llega a conocer la
verdad (método de
Confesiones)
- Camino hacia la unidad
del ser, el centro
- En sus confesiones adquiere
transparencia de corazón
- La comunión (no amor
universal sino concreto) y la
otredad

7. Interioridad en educación 1
- El bien es difusivo:
- de la interioridad a la ayuda a los demás:
- paralelismo entre Confesiones y La Ciudad de Dios
de Agustín;
- y la Confesión… y La agonía de Europa de María
Zambrano

8. Aquí se resume todo: ver la luz y darla a los
demás (Mito de la Caverna). Pero el método de
Zambrano no es cerrado y caduco, sino abierto
y platónico: dialógico con las formas educativas
como constructivismo
Interioridad en educación 1

9. Interioridad en educación 1
Proyecto: ¿a dónde voy? Y ¿cómo voy?
¿A dónde voy? Entrar dentro de sí, estar presente y abrir los ojos, amar
la vida: las Confesiones, método para “educar en el ser”, sacar lo
mejor de uno (constructivismo pedagógico). Por la mayéutica,
método interrogativo.
Agustín tiene una Antropología integral, con todas las dimensiones de
la persona (física, afectiva, moral, social, intelectual, espiritual).
Antropología y ética: verdad transformativa

10. Interioridad en educación 1
¿Cómo voy? Con el amor, ética
como unión entre la vida y la
verdad: “ama y haz lo que
quieras”. Como clave para
actuar: estímulo > interiorización
> respuesta con interpretación.
Proceso de interiorización >
transparencia del corazón > ser-
con-los-demás (co-ser: coser y
cantar), otredad
“Amo luego existo”: Mirar juntos, sentirse mirado (mirada amorosa,
el mejor refuerzo pedagógico) > mejora del corazón > ser
maestros

11. Interioridad en educación 2
- Por primera vez propone la
teoría de la iluminación con la
Verdad interior.
- Papel mediador del maestro
entre el signo (la palabra) y el
significado (que se forma en la
interioridad) con la memoria
- Trinidad en la persona:
memoria, inteligencia y amor
- “La iluminación, el principio de
la interioridad” (Windelband)
que antes estaba en estado
embrionario y él saca a la luz
- Intuición: intuere = ver con los
ojos de la inteligencia. Su
característica es certeza en la
verdad, claridad de
percepción: es el centro del
agustianismo (luz del alma)

12. Interioridad en educación 3
Taller para padres: resiliencia
“Persona es lo que subsiste y sobrevive a cualquier
catástrofe, a la destrucción de su esperanza, a la
destrucción de su amor. Y sólo entonces renace en su
verdad, en un modo de no perderse. Ser persona es ser
capaz de renacer tantas veces como sea necesario
resucitar” (M. Zambrano, Fragmentos para una ética,
M-347)

13. Interioridad en educación
Conclusión:
Educar en la interioridad,
Con transparencia del
corazón del profesor
(descubriéndose para
descubrir),
aprender a sentirse mirado
y mirar con amor a cada alumno,
en un método abierto que va implicando
al alumno, padres y profesores
en los recursos que se vean mejores
en la labor educativa:
construccionismo,
método participativo,
trabajos colaborativos…

14. Interioridad en educación