El documento analiza cómo los algoritmos están transformando el conocimiento, el trabajo, la opinión pública y la política de manera silenciosa. Plantea que la tecnología nos acontece pero no nos determina, y ofrece un potencial que podemos moldear activamente. Propone superar las visiones que condenan o celebran la tecnología de manera prefabricada, y entender la tecnología como un dispositivo técnico compuesto por múltiples factores que marcan su recepción.

1. Producción de Contenidos para los nuevos medios

2. La revolución silenciosa
Cómo los algoritmos transforman el conocimiento, el trabajo, la opinión pública y la política
sin hacer mucho ruido.
2012
Mercedes Bunz (Alemanía)

3. • Mercedes Bunz es una crítica cultural alemana especializada en
tecnología.
• Su trabajo explora los medios digitales y la transformación del
periodismo, las redes sociales y los cambios de la esfera pública, el
Internet de las cosas, la economía política de los medios y la
comunicación, la teoría crítica y la filosofía de la tecnología.
• Es una habitual columnista de The Guardian y es profesora de
periodismo y medios digitales. Cursó estudios de Filosofía e Historia del
Arte en la Universidad de Berlín y se doctoró con una tesis sobre la
historia de Internet.
• En 2009 se radicó en Londres, donde enseña y publica, además de
editar diversas páginas web en inglés y alemán.

4. • Mercedes Bunz and Graham Meikle:The Internet ofThings. (Internet de las cosas) Polity Press,
London 2018, ISBN 978-1509517466.
• Mercedes Bunz: La revolución silenciosa.Cómo los algoritmos transforman el conocimiento, el
trabajo, la opinión pública y la política sin hacer mucho ruido. Cruce Casa Editora, Buenos Aires
2017, ISBN 978-987-45637-7-4.
• Mercedes Bunz:The Silent Revolution: How DigitalizationTransforms Knowledge,Work,
Journalism and Politics without MakingToo Much Noise. Palgrave Macmillan, London 2014,
ISBN 978-1-137-37350-2.
• Mercedes Bunz: Die stille Revolution –Wie AlgorithmenWissen,Arbeit, Öffentlichkeit und Politik
verändern, ohne dabei viel Lärm zu machen. SuhrkampVerlag, edition unseld 43, Berlin 2012,
ISBN 978-3518260432.
• Mercedes Bunz: Logik derTechnik. Das Denken und die Digitalisierung. Lógica de la tecnología.
Pensamiento y digitalización.
• Mercedes Bunz:Vom Speicher zumVerteiler – Die Geschichte des Internet. de la memoria al
distribuidor: la historia de Internet Kulturverlag Kadmos, Berlin 2008, ISBN 978-3-86599-025-9.

5. La revolución silenciosa, fue
publicado originalmente en
alemán en 2012 y editado dos
años después en Londres, y
traducido al español en el 2017 y
se propone estudiar “cómo los
algoritmos transforman el
conocimiento, el trabajo, la
opinión pública y la política sin
hacer mucho ruido”.

6. • Bunz habla de los medios, del periodismo, pero sobre todo de los algoritmos que hicieron
que la percepción, la recepción y la reproducción de ellos fueran diferentes. Analiza el
fenómeno de la digitalización en el mundo del trabajo, la democracia y los medios de
comunicación; describe cómo la algoritmización en diferentes campos pone en tensión el
rol del “experto” y la forma de procesar la información y producir conocimiento. Ante la
grieta entre tecnofóbicos y tecnoutópicos, Bunz reconoce dos caras de una misma
reacción: la pasividad ante los cambios que se naturalizan como algo dado.
• Propone rescatar una actitud más progresista frente a la tecnología. “Para la población no
es hora de temerle a la digitalización sino de aprovecharla”, para salir del dilema, sin
olvidar que “las máquinas no tienen intereses, no tienen voluntad”, sino que existen un
diseño y un programa humano que responden a intereses detrás de cada innovación.
También recuerda que no hace mucho “concebíamos la tecnología como una herramienta
que da forma a nuestras sociedades y las desafía –como algo que nos permite intervenir
creativamente”, y un devenir inevitable que sólo deja espacio para la resignación o la
celebración.

7. • Comienza planteando que “la tecnología y la naturaleza cambiaron sus roles
[...], podemos decir que en el siglo XXI el hombre aunque no crea la naturaleza,
la domina. En cambio la tecnología, que sí fue creada por el humano, sigue sus
propias reglas”.
• La digitalización sucede y no estuvo en manos humanas decidir si el
conocimiento debía ser automatizado o no. La lógica de la tecnología – un
punto en que los filósofos están de acuerdo- escapa a nuestra intervención.
• Pero que la técnica siga su propia lógica no significa que el punto de partida del
proceso que atraviesa esté predeterminado o decidido al detalle y que el
humano no pueda ejercer más influencia sobre él.
• Al contrarío la tecnología nos acontece, pero no nos determina; más bien ofrece
a nuestras sociedades un potencial que podemos moldear.

8. • Si nos atenemos al discurso tecnológico actual, llama la atención que no
hagamos un intento de usar ese potencial socialmente.
• Más bien nos quedamos con opiniones prefabricadas: o las condenamos o la
celebramos.
• Ambas visiones comenten un error – el individuo es un apéndice pasivo.
• Hoy la tecnología ya no es una herramienta, aparatos digitales nos rodean
dondequiera que estemos.
• La tecnología es omnipresente, se ha convertido literalmente en nuestra
segunda naturaleza.

9. DispositivoTécnico
Funcionalidad
Técnica
Técnica cultural
Técnica social Gesto técnico
La funcionalidad técnica se diferencia de la técnica cultural que se establece con
ella, y a su vez ninguna de ellas determina de qué manera la tecnología se
emplea como técnica social y qué uso político se hace de ella. Estos factores -
sumado al gesto técnico - se diferencian entre sí, pero todos marcan a la vez la
recepción que se hace de la técnica: en conjunto forman un DispositivoTécnico.

10. Los algoritmos como ejemplo: el caso Google
No es mas que una empresa que gestiona datos.
Herramientas gratuitas o de pagos.
Combina las plataformas y portales con publicidad sensible al contexto.
Para entender que hace Google, debemos comprender el ActoTécnico.

11. La búsqueda se ha vuelto la técnica del conocimiento hegemónica, ya no es
tarea del experto conocer los datos con precisión y exactitud, ahora es más
importante poder juzgar la naturaleza del campo de conocimiento y su continuo
desplazamiento.
La digitalización del conocimiento junto con su técnica cultura de la búsqueda
han generado una nueva tarea para los expertos.

12. Como técnica social en un contexto político.
2012. Una nueva política hacia chica.
Ante ataques desde China a la Empresa, se mudan a Hong Kong, para poder
eludir las intervenciones del Gobierno Chino, motivadas políticamente.
Visiones a favor y en contra de está decisión.
Si bien en posible regular políticamente la técnica, tal regulación no puede
sostenerse del todo.

13. Cuando la tecnología o la técnica se conduce de manera desobediente, se
muestra un cuarto aspecto, el gesto propio de la cosa o procedimiento técnico,
al que se lo puede denominar GestoTécnico.
Un suerte de estructura de la tecnología que vuelve a transformarse con cada
nueva revolución técnica.

14. ¿Dependemos de la técnica o disponemos de ella soberanamente?
¿La técnica amplía nuestras opciones o lleva al empobrecimiento de nuestras
capacidades?
¿La técnica es una herramienta que minimiza nuestras capacidades o que incluso
nos somete?
¿Es un recurso que nos permite sobrevivir, siendo seres deficitarios?

15. ¿No es hora de superar esa grieta y dejarla atrás?
• Las maquinas no tienen intereses, ni voluntad; son de alguna manera
indeterminadas.
• La tecnología jamás es cerrada. Los aparatos tienen que ser abiertos para
poder usarlos, y así a la vez, están abiertos a las modificaciones.

16. Tenemos la sensación que digitalización es un proceso que simplemente nos
ocurre, pero eso no significa que no te tengamos influencia sobre como se
desarrolla.
No está decidido cómo acontece en concreto, y eso quiere decir que tenemos
que empezar a moldearlas más activamente como sociedad.
Para la sociedad es hora de no temerle a la digitalización, sino de aprovecharla.
Si miramos acontecimientos recientes tendremos una visión más optimista de
los progresos tecnológicos.