La obra literaria Huasipungo describe la explotación y maltrato que sufrían los indígenas a manos de los terratenientes en el Ecuador de principios del siglo XX. Don Alfonso Pereira es el dueño de una gran hacienda donde los indígenas viven en condiciones deplorables, siendo sometidos a abusos físicos y a un trabajo esclavo. A pesar de sus intentos de rebelarse, la lucha de los indígenas termina en una masacre ordenada por los patrones para defender sus intereses económicos.

1. UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MACHALA
UNIDAD ACADÉMICA DE CIENCIAS QUÍMICAS Y DE LA SALUD
INGENIERÍA QUÍMICA
PROYECTO DE AULA
ESTUDIANTE:
LUIS DAVID GONZALES CALVA
DOCENTE:
ING. SIS. QUEZADA SARMIENTO RAMIRO HERNAN
MACHALA, SEPTIEMBRE DEL 2016
CURSO:
1ER SEMESTRE
TEMA:
OBRA LITERARIA
“HUASIPUNGO”
ASIGNATURA:
EXPRESIÓN ORAL

2. 1. INTRODUCCIÓN
Huasipungo es una obra literaria escrita por Jorge Icaza, publicada en Quito en el año
1934, se detalla el entorno en el que se desarrollaban las diferentes familias
indígenas, pertenecientes a la región sierra del Ecuador. En ella se relata el abuso por
parte de los terratenientes, quiénes les regalaban tierras a los indígenas y
posteriormente éstas eran arrebatadas por los mismos terratenientes, utilizando
violencia a tal punto que algunos casos mataban a los indígenas, si éstos se oponían
a cederlas.
Estas tierras eran los denominados Huasipungos, los cuales hacían mención a un
segmento de tierra o parcela que el jefe le otorgaba a un indígena, como pago por el
trabajo realizado su hacienda.
En la obra se menciona a Chiliquinga, quien era un trabajador de la hacienda de Don
Alfonso Pereira, el mismo que era una persona con mucho dinero. Las diferencias
sociales y culturales se ven reflejadas en los estatus tanto de los patrones como de
los indígenas, éstos últimos son los que sufren maltratos, explotación laboral, falta
de respeto a sus familias incluso violaciones a sus parejas. El día a día de los pobres
indígenas se convertía en vida tortuosa en sus hogares.
Todos maltratos cometidos por los terratenientes, llevó a los indígenas a revelarse
ante tanta explotación y defendieron sus derechos, sin embargo, su lucha se vio
opacada por los grandes grupos de poder, los esfuerzos de los indígenas se quedaron
en un río de sangre que terminó con la vida de los mismos.

3. 2. OBJETIVO GENERAL
Realizar un análisis literario de la obra Huasipungo para entender su contenido a
través de una lectura comprensiva.
3. DESARROLLO
3.1. ESQUEMA
Hacienda de grandes extensiones
situada en las afueras de la ciudad de
Quito, ni siquiera contaba con una
carretera de acceso.
Lugar donde estaban los huasipungos,
con las chozas y familias de cada
indígena.
Hacienda
Cuchitambo
Afueras de la
Hacienda
Espacio
geográfico
- Alfonso Pereira
- Andrés Chiliquinga
- El Cura
Principales
Secundarios
Personajes
- Cunshi -
- El Mayordomo Policarpio
- El Tuerto
HUASIPUNGO
Contexto
Social
Político
Se observó claramente la gran brecha entre la clase
alta y a baja, siendo el alta la que poseía buena ropa,
comida y por supuesto eran quienes explotaban y
tenían el poder sobre la clase baja
En la obra no se refleja una clara estructura de gobierno,
pero si se menciona figuras políticas, a quienes solo les
interesaba el éxito y poder de la clase prudente.

4. 3.2. RESÚMEN
La obra Huasipungo muestra un personaje muy importante dentro de la historia,
don Alfonso Pereira, quien es el dueño de una hacienda en Cuchitambo. Sin
embargo, él vivía en la ciudad junto a su familia, ya que contaba con mayores
comodidades, a pesar de ello su vida se desarrollaba en un ambiente de estrés,
puesto que tenía mucho dinero que pagar.
Una mañana partió muy enojado de su casa, debido a una noticia que lo alteró
mucho, él se enteró que su querida hija Lolita estaba embarazada, y el
responsable de tal acontecimiento era Cumba, un cholo del pueblo, que se había
encargado de deshonrar a su familia. El cholo quería casarse con Lolita, sin
embargo, don Alfonso no aceptaba el matrimonio de los jóvenes, pues según él
sus clases sociales eran muy diferentes.
Cada vez los problemas de don Alfonso aumentaban, sumado al embarazo no
deseado de su hija, él tenía otro asunto que lo atormentaba y era una la deuda
económica con su tío Julio Pereira.
Don Julio empezó a cobrarle el dinero y como don Alfonso no tenía como
cancelarle su deuda, él debió aceptar un negocio que le propuso su tío. Sin tener
más opción, además de la decepción con su hija y otras deudas por pagar, aceptó
HUASIPUNGO
Valores
Lucha
Amor
No enfocada a la batalla campal, sino más
bien a la defensa de sus huasipungos y de
sus valores eran pisoteados
Sentimiento ligado hacia su huasipungo,
relacionado directamente a la pacha mama
y al espacio para compartir sus costumbres
con otros indígenas

5. proveerle todo lo que su tío le pediría, sin medir los daños que causaría a todo un
pueblo.
El negocio que su tío le tenía a Alfonso, era de vender su hacienda que estaba
ubicada en Cuchitambo a un gringo llamado Mr. Chapy, (este era un hombre con
mucho dinero, lo que lo hacía ser alguien con mucho poder) ya que él estaba
interesado por las riquezas que se encontraban en aquel lugar. El Tío le comento
que tenía que hacer varios arreglos a la hacienda como la creación de un carretero
para la translación de vehículo y maquinaria porque así el gringo no iría a
comprar su hacienda, también le comento que tenía que sacar a los huasipungos
de las orillas de los ríos y crear casas para ellos.
Varias semanas después don Alfonso cerró el trato con su tío y con Mr. Chapy,
sellándolo con las respectivas firmas que respaldarían el negocio.
A la mañana siguiente del día del negocio, don Alfonso partió con toda su familia
desde Quito, dirigiéndose al pueblo de Tomachi. Luego de la llegada de don
Alfonso a este pueblo, inicia el sufrimiento para los indios que vivían ahí, puesto
que desde que llegó empezó con abusos, iniciando con la orden que los indios lo
movilizaran a él, junto a su familia, en sus espaldas.
Una vez en el pueblo don Alfonso empezó a visitar a sus amigos y conocidos,
con la finalidad de que ellos compren tierras para él, para llevar a cabo su plan.
Logrando así que los indios le vendan sus tierras. En todo el desarrollo de este
malicioso negocio lo acompañaba un sacerdote ambicioso, al cual no le
importaba nada más que el dinero.
Mientras todo esto se desarrollaba, los meses pasaban y Lolita dio a luz a su hijo,
sin embargo, las complicaciones seguían para don Alfonso, ya que su hija no
tenía leche para dar de lactar a su primogénito. Ante tal problema los empleados
del padre de Lolita buscaron una india que le provea lactancia a su nieto, pero
ésta debía encontrarse en el mejor estado posible.

6. Para llevar a cabo esto, Policarpio que era uno de los sirvientes de don Alfonso,
desechó a todas las indias que tenían hijos enfermos y desnutridos, ya que él
consideraba que estas condiciones afectarían al nieto de su patrón. La india
escogida para proveer de leche al hijo de Lolita era Cunshi, la esposa del indio
Andrés.
Desde la llegaba de don Alfonso, las condiciones en Tomachi no mejoraban, más
bien la pobreza en el pueblo avanzaba para los indios. A pesar que después de un
tiempo don Alfonso terminó de pagar la deuda que tenía con su tío, no se vio
satisfecho con aquello y no sólo vende a los indios y sus tierras, sino que también
mandó a realizar la explotación de los bosques de la sierra, con la mano de obra
de los mismos indios. Estas labores estuvieron a cargo del tuerto Rodríguez.
Los trabajos que realizó el tuerto se centraron en la explotación de madera, a su
vez en convertir en esclavos a los indios, ya que ellos fueron sometidos a un
trabajo inhumano, quiénes a pesar de ya encontrarse cansados y sin fuerzas para
continuar, eran obligados a seguir trabajando, sin importarles incluso que
estuvieran enfermos. Ante tal descuido poco a poco las plagas los fueron
atacando, agravando aún más su estado de salud, llegando a tal punto que algunos
al no ser atendidos se morían.
Andrés Chilinquinga, esposo de Cunshi fue uno de los indios que sufrió muchos
abusos. En alguna ocasión tuvo un accidente mientras cortaba leña y se cortó el
pie con un hacha, sin embargo, no lo atendieron al inicio, los días pasaron y la
herida se le infectó, su pie estaba hinchado y lleno de gusanos, al ver esto, el indio
fue llevado donde un curandero para que le limpie la herida, sin embargo, el
tratamiento para él era torturante.
Tiempo después, Chiliquinga pudo recuperarse, aunque no al cien por ciento ya
que quedó cojo, pero sus patrones no tardaron en demostrar sus abusos, ya que le
dieron la labor de espantapájaros en las tierras. Junto con este escenario de total

7. falta de respeto al indio, la historia relata como las indias eran violadas por don
Alfonso y el sacerdote, agravando aún más la vida de los indígenas.
Los abusos seguían por parte de don Alfonso, ya que él debía elaborar un camino
y un puente para transportar todo lo obtenido del pueblo y la madera de los
bosques que se iban talando. Rusta, Jacinto y otros eran quienes cumplían con
los antojos de su patrón, de tal forma que serían retribuidos positivamente.
Para la realización de estos trabajos, los indios eran quiénes se encargaban del
trabajo fuerte, pero éste era tan fatal para ellos que causó la muerte de algunos,
ya que no sólo los maltrataban, sino que no eran bien alimentados, lo cual los
debilitaba.
A pesar de estar hartos de tanta humillación no se rebelaban ante sus patrones.
Algunos pocos que intentaron dejar de ser sus sirvientes fueron castigados con
látigo y obligados a beber aguardiente por el tuerto, ya que según él esta sería la
medicina para los indios.
Unos cuantos indios deseaban limpiar el rio, de dónde se proveían de agua, sin
embargo, don Alfonso no les permitió realizar esto, ya que él deseaba eliminar a
todos los indios y sus huasipungos a través del desbordamiento del río, provocado
por la basura que aumentaba la corriente del mismo. Para lograr la obediencia de
los esclavos, el cura del pueblo los engañaba, diciéndoles que al no cumplir con
lo que él y sus patrones decían irían al infierno.
El cura se aprovechó de la ignorancia de los indios, haciéndoles creer que, si le
daban dinero y se arrodillaban ante él, obtendrían el perdón de Dios. Es así como
el sacerdote logró sacar provecho y obtener fácilmente dinero de los indios, el
mismo que fue utilizado para comprar camiones.

8. Estos camiones posteriormente fueron empleados en el transporte de alimentos,
cosas e incluso personas, de tal manera que el trabajo de los indios fue
considerado como innecesario a tal punto que se quedaron sin empleo.
Un hecho relevante y triste que se narra en la historia, es cuando a don Alfonso
los indios le piden que les regale la carne de una vaca que desde ya hace algunos
días atrás había muerto. Sin embargo, él no accedió a su pedido y prefirió enterrar
al animal antes que dárselo a sus empleados. Cuando llegó la noche, la necesidad
de los indios por saciar su hambre era tanta, que exhumaron la carne de la vaca y
la comieron, sintiendo saciedad.
La alegría de aquella noche al saciar el hambre de los indios, tuvo consecuencias
graves, ya que la mujer de Andrés murió por consumir la carne podrida. La pobre
mujer no pudo ser sepultada pronto ya que el indio no tenía dinero, y don Alfonso
no lo ayudó con nada. Así la mujer estuvo varios días velándose en su choza,
aunque su cuerpo ya estaba en descomposición.
El cura del pueblo le solicitaba dinero para sepultarla, él al no tener este dinero,
le pidió al mismo sacerdote que le prestara, pero no recibió ayuda del mismo.
El indio Andrés salió de su choza en búsqueda de una solución a su problema, y
ante tal desesperación se le agotaban las opciones. En su trayecto se encontró con
una res abandonada en el camino y optó por llevársela y venderla en un poblado
cercano, obteniendo el dinero necesario para la sepultura de su mujer.
Sin embargo, hubo un espía que le informó a don Alfonso sobre lo realizado por
el indio, entonces el patrón mandó a humillarlo públicamente.
Cada vez la situación del pueblo de indígena era peor, mujeres y niños eran
cruelmente maltratados. Tiempo después en el pueblo se escuchaba que llegarían
unos gringos a sus tierras, ellos pensaron que con su llegada las cosas mejorarían,
sin embargo, los gringos provocaron aún más daño a los esclavos, ya que le

9. solicitaron a don Alfonso que botara a los indios de sus tierras, ya que en éstas
existía petróleo, y ellos querían explotarlo para conseguir grandes cantidades de
dinero.
Don Alfonso expulsó a los indios de sus tierras, sin embargo, el indio Andrés
harto de tanta explotación decidió junto a otros indios defender sus derechos, así
como sus huasipungos. Todos los indios de la comarca se unieron, gritando
“ÑUCANCHIC HUASIPUNGO”, armados de picos, hachas, machetes, palos,
no estaban dispuestos a permitir más abusos.
Se decidieron a arremeter contra quiénes habían abusado de ellos de todas las
formas posibles, sin embargo, se enfrentaban a personajes con gran poder
económico, los mismos que se llenaron de refuerzos para detener a los indios.
Las órdenes dispuestas por los terratenientes eran de matarlos, a ellos no les
importaba la vida de nadie, únicamente sus tierras.
Las armas fueron las protagonistas de la muerte de los indios del pueblo de
Tomachi. Las calles estaban pintadas de sangre, que demostraban la derrota de
los indios ante el poderío de los terratenientes, pero no sólo mostraban la pérdida
sino también la lucha y el coraje ante tanta injusticia.
Sirviendo esta masacre para que no se volviera a atentar contra los derechos de
los indígenas, ya que, a partir de esto, los indios no permitieron más
sometimientos, sino que se mantuvieron firmes en defender lo que les pertenecía.

10. 4. COMENTARIO PERSONAL
La obra Huasipungo de Jorge Icaza, refleja claramente la diferencia de clases sociales
y como quiénes se consideran ser de una clase social superior, humillan y maltratan a
aquellos cuyo estatus social es inferior. Al leer, como el pueblo indígena fue
maltratado por los terratenientes y gringos, me genera gran indignación y coraje,
puesto que no era posible que unos hombres fueran capaces de causar tanto daño a un
pueblo.
Considero que es importante conocer sobre los acontecimientos que se relatan en la
obra, ya que es necesario saber que nuestros antepasados han sido maltratados, y que
aunque soportaron bastante, hubo un momento en el que su paciencia se terminó y
decidieron arremeter contra todo aquello que les estaba haciendo daño.
El mensaje que deja la obra, es el valor que todo ser humano debe darse, exigiendo
siempre el respeto sin dejar que nadie que aparentemente tiene un estatus superior
como hoy en día la sociedad lo juzga, tiene derecho a humillar a otro. Todos los seres
humanos tenemos derechos, los cuales deben ser respetados.
5. BIBLIOGRAFIA
ICAZA, J. (2006), HUASIPUNGO. Quito, Ecuador: Editorial Ecuador