El creyente fiel encontrará la manera de compartir su fe aun en situaciones muy adversas. Pablo testificó de Jesús a los judíos en Roma, pero muchos rechazaron su mensaje como predijo Isaías, por lo que se enfocó en llevar el evangelio a los gentiles. Aunque algunos creyeron, otros no, como sucedió en muchos lugares.
3. El ministerio de Pablo en Roma, nos enseña que las
circunstancias adversas pueden convertirse en
momentos propicios para compartir las buenas
nuevas de salvación en Cristo.
5. Isla al sur de Sicilia e Italia.
Por la descripción que encontramos en Hch. 27:39 y 41,
se cree que el lugar preciso fue la hoy llamada bahía de
San Pablo, en el noroeste de la isla.
6. Compare «filantrópico» y
«filantropía».
Amor por la humanidad,
hospitalidad, actos de bondad,
prontitud para ayudar, amistad
humana benevolencia y
pensar en los demás.
La palabra es un compuesto
de philos «amor», y
anthropos «hombre».
En Tito 3:4, philanthropia se
usa para describir el amor
bondadoso de Dios hacia los
seres humanos.
7. Nombres latinos de los
dioses mellizos (gr.
Dioscuros o hijos de Zeus),
identificados con las dos
principales estrellas de la
constelación Géminis; eran
considerados protectores
de los marineros.
La enseña (o mascarón de
proa) era una imagen
pintada o tallada en la
parte delantera de la nave
que servía de talismán.
8. Rescate, liberación,
seguridad, entrega, salida,
preservación;
Vocablo que designa
universalmente la salvación
cristiana. (Compare
«soteriología»).
Soterion se usa solamente
cinco veces. Es una palabra
del todo inclusiva que
significa perdón, sanidad,
prosperidad, libertad,
seguridad, rescate, liberación
y restauración.
10. pequeña isla a 96 km al sur
de Sicilia.
En 2 semanas la tormenta los
desvió 960 km al occidente
de Buenos Puertos, que
estaba en Creta.
Su gente mostró (v.2) “no
poca __________” al brindar
una hospitalidad poco común
a los náufragos, haciéndoles
un fuego y dándoles la
bienvenida.
humanidad
11. los naturales llegaron a la
conclusión de que era un
homicida que estaba
recibiendo el peso de la
justicia.
Pero cuando vieron que no
se vio afectado por la
mordedura de la
serpiente, dijeron que
Pablo era un dios (v.__).6
12. esta respuesta fue similar a
la reacción que tuvo en
(buscar en Hch. 14:8-18)
_____.
Publio llevó a Pablo y a otros
a su propiedad por 3 días.
Un beneficio que obtuvo del
ministerio de Pablo fue la
sanidad de su padre, quien
tenía (v.8) _____ y
_________, así como de
otros de la isla que padecían
enfermedades.
Listra
fiebre
disentería
13. No sorprende que los
naturales honraran a
los náufragos con
muchas atenciones,
incluyendo darles
provisiones antes de
que zarparan 3 meses
después.
15. Los tripulantes y los
pasajeros que salieron de
Creta pasaron 3 meses de
estancia en Malta incluyendo
todo el invierno y reanudaron
el viaje hasta febrero o
marzo en otra nave (v.11)
__________.
Lucas trazó cuidadosamente
el viaje desde Malta a
Siracusa, Sicilia (v.___); a
Regio en el “dedo” de Italia
hasta (v.13) ______ a 248
km al sur de Roma y
finalmente a Roma.
alejandrina
12
Puteoli
16. Esto es significativo,
porque muestra que el
evangelio se había
esparcido desde Roma
a ese puerto italiano.
Pablo aceptó la
invitación de los
creyentes para
quedarse (v.14) __
días.
7
17. así que salieron a
encontrarlo hasta el Foro de
Apio (ciudad mercantil a 69
km de Roma) y las Tres
Tabernas (a 53 km de
Roma) (v.___).
Al verlos, Pablo agradeció a
Dios y recobró (v.15)
______ (“recibió ánimo”,
tharseō).
Al fin, Dios llevaba a Pablo a
Roma.
15
aliento
18. Esta bienvenida de
creyentes, a quienes
nunca había visto, le
consoló.
Así que prosiguieron en
el camino de la vía Apia,
con destino a Roma.
Como Pablo era
prisionero de confianza,
se le permitió vivir
aparte, con un soldado
que le custodiase.
19. Como solía hacer, Pablo
habló primero a los judíos.
Convocó a los principales
para que se reunieran con
él, porque no podía ir a
sus sinagogas.
Así, Pablo señaló varios
puntos significativos:
1. Era inocente de hacer
daño a los judíos o a sus
costumbres (v.___).17
20. 2. Las autoridades romanas
de Judea pensaron que
Pablo era inocente
(v.___).
3. Como único recurso,
apeló a César porque los
judíos rehusaron tratar
con él en forma correcta.
4. Pablo no estaba poniendo
demanda contra Israel;
solo quería ser absuelto
(v.___).
5. Su objetivo principal era
hablar de la (v.20)
_________ de Israel.
18
19
esperanza
21. significaba el cumplimiento
de las promesas del AT a
la nación (26:6-7).
Pablo firmemente creyó
que Jesús es el Mesías de
Israel, quien regresará
algún día para establecerse
como el Rey de Israel y
Señor de las naciones.
La respuesta de los líderes
fue ambivalente.
22. Dijeron que no sabían nada
acerca de Pablo y los únicos
reportes que tenían del
cristianismo eran negativos
(v.___).
Después, tuvieron un
segundo encuentro en donde
los dirigentes fueron más
definidos en sus respuestas al
evangelio. Esta vez, vinieron a
él muchos.
La discusión también fue más
larga pues durante todo el día
Pablo (v.23) les “testificaba
el reino de Dios…
persuadiéndoles acerca de
_____, tanto por la ___ de
Moisés como por los
_______.”
22
Jesús ley
profetas
23. Los judíos estaban
divididos en sus
respuestas
(v.24):“algunos ________
a lo que se decía, pero
otros ___ creían.”
Este desacuerdo entre los
dirigentes judíos de Roma
mostraba que no les
gustaba el evangelio.
asentían
no
24. Con perspicacia profética
Pablo aplicó las palabras
de Isaías (6:9-10) a sus
contemporáneos.
El rechazo obstinado
resulta en corazones
endurecidos, oídos sordos
y ojos espiritualmente
cerrados. Por eso, el
enfoque de la
evangelización se vuelve a
los gentiles (v.___).
De Jerusalén a Roma, la
mayoría de los judíos lo
rechazaron.
28
25. Teniendo cierta libertad y
viviendo en una casa
alquilada, Pablo siguió
predicando y enseñando
el reino de Dios,
redactando además las
llamadas “epístolas de la
prisión”: Efesios,
Colosenses, Filemón y
Filipenses.
26. No se sabe con certeza; se
sabe que fue liberado, quizá
porque los judíos no
teniendo argumentos contra
Pablo no siguieron el juicio
en Roma.
Las últimas en el v. 31 son
___ ___________
(akōlytōs), los hombres
pueden atar a los
predicadores, ¡pero el
evangelio no puede ser
encadenado!
sin impedimento
30. Hch. 26:6-7
“Y ahora, por la esperanza de la promesa que hizo Dios a nuestros
padres soy llamado a juicio; promesa cuyo cumplimiento esperan
que han de alcanzar nuestras doce tribus, sirviendo
constantemente a Dios de día y de noche. Por esta esperanza, oh
rey Agripa, soy acusado por los judíos.”
31. Is. 6:9 10
“Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Oíd bien, y no entendáis; ved
por cierto, mas no comprendáis. Engruesa el corazón de este
pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos, para que no vea con
sus ojos, ni oiga con sus oídos, ni su corazón entienda, ni se
convierta, y haya para él sanidad.”