5. HUMILDAD (tapeinophrosune)
La palabra es una combinación
de tapeinos «humilde» y
phren «mente»
Modestia, bajeza, un sentido
de insignificancia moral y una
actitud humilde de interés
altruista por el bienestar de
otros; total ausencia de
arrogancia, de engaño y de
altivez.
La palabra era desconocida en
el griego clásico no bíblico.
6. EL REINO DE DIOS
Pablo no usa precisamente
esta fraseología a menudo
en sus epístolas.
Sin embargo, una
comprensión de su
significado muestra que
desde el punto de vista
conceptual es sinónimo de
la forma más familiar
utilizada por él para
predicar el evangelio sobre
la cruz, o de la vida en el
Espíritu.
7. OBISPOS
dirigentes o supervisores; la
palabra griega (episkopos) dio
origen a nuestra palabra obispo.
Para referirse a estas mismas
personas se usa el término
ancianos (presbyteroi)
Los ancianos deben supervisar la
obra de la iglesia y así proveer la
dirección espiritual que se
necesita.
Obispo y anciano en realidad es
una sola persona; “anciano”
refiriéndose a la dignidad del
oficio y “obispo” enfatizando su
labor y responsabilidad.
8. Hch. 20:18-27
1. PABLO AFIRMA SU DEDICACIÓN A LA
VOLUNTAD DE DIOS
9. v. 18-24
Aquí inicia otro sermón
ejemplar de Pablo. Este fue
dado a dirigentes cristianos,
hombres a quienes amaba
profundamente.
En Éfeso como en otros
lugares, los judíos habían
conspirado contra Pablo.
Aquí, Lucas hace
referencias a las
asechanzas de parte de los
judíos pero no las detalla.
10. El ministerio de Pablo por las casas (v.___)
se contrasta con su
ministerio público y
probablemente se refiere
a las iglesias que se
reunían en los hogares.
Si así fuera cada anciano
era el sobreveedor de
una de esas iglesias de
casa. Pablo hizo ambas
cosas, predicar y
enseñar,
20
11. v.21:
“testificando a judíos y a
gentiles acerca del
arrepentimiento para con
____, Dios
y de la fe en nuestro
Señor ________”.
Jesucristo
Las palabras
“arrepentimiento y fe” se
rigen por un solo artículo.
Esto puede implicar que
ponen énfasis en dos
aspectos de confiar en
Cristo (2:38).
12. Cuando una persona pone su fe en Cristo,
en ese momento se está
volviendo de (arrepentirse
de) su anterior
incredulidad.
Ese es el mismo mensaje
tanto para judíos como para
gentiles (Ga. 3:28).
En el v. 22 “Ahora, he aquí,
______ ligado yo en _______, espíritu
voy
a Jerusalén, sin saber lo
que allá me ha de
acontecer”
13. La razón que Pablo tenía para ir a
Jerusalén
aunque no se establece,
evidentemente era para llevar
la ofrenda de las iglesias para
los creyentes necesitados de
ese lugar.
Ya Pablo había sido advertido
por el Espíritu Santo, que le
esperaban prisiones y
tribulaciones en Jerusalén.
Él sabía que tendría problemas
en esa ciudad cuando escribió
Ro. 15:30-31. Aun así estaba
decidido a ir allá (20:16).
14. v. 25-27
Por causa de la advertencia
recibida; Pablo dio por sentado
que los ancianos de Éfeso no lo
verían más, su ambición era
terminar su carrera, lo cual
posteriormente dijo haber
logrado (2 Ti. 4:7).
De acuerdo con Ezequiel 33:1-
4, Pablo declaró “estoy limpio
de la sangre de todos;” y el
contenido de su predicación fue
todo el (v.27) _______
consejo
(boulēn, propósito, plan) de
Dios.
15. Hch. 20:28-30
2. PABLO ANIMA A LOS OBREROS A
CUMPLIR LA VOLUNTAD DE DIOS
16. Ahora, Pablo se concentró
en las responsabilidades
futuras que enfrentarían los
ancianos de Éfeso.
Les mandó mirar
(prosejete: atender, en el
sentido de tener cuidado)
por ellos mismos y por todo
el rebaño.
Es significativo que antes
que pudieran proveer para
el rebaño, deberían cuidar
de su propio bienestar
espiritual.
17. Aquí se describe a los ancianos como
obispos
(episkopous, del verbo
episkopeō, “ver por, cuidar
de”).
El término “anciano” tiene
antecedentes judíos y
subraya la dignidad del
oficio, mientras que
“obispos” es una palabra
griega que pone énfasis en
la responsabilidad del
oficio, es decir, cuidar de
otros.
18. El valor del rebaño,
al cual iban a apacentar (1 P
5:2) está determinado porque
Pablo lo define como la iglesia
del Señor (la iglesia que le
pertenece a Dios) y cuando se
refiere a su adquisición por su
propia sangre (Sal. 74:2).
El griego aquí puede leerse
“por la sangre de su
propiedad”, es decir, su propio
Hijo. La palabra griega “ganó”
significa “adquirió, obtuvo”.
19. Luego Pablo les explica
que deberían cuidar de
ellos mismos porque habría
falsos maestros, llamados
(v.29) ______ lobos
rapaces que
entrarían al rebaño, o aun
algunos de ellos mismos,
distorsionarían la verdad.
La advertencia es
confirmada por referencias
subsecuentes a la iglesia de
Éfeso. (2 Ti 2:16-18).
20. Hch. 20:31-38
3. PABLO ESTABLECE SUS PRIORIDADES
A LA LUZ DE LA VOLUNTAD DE DIOS
21. De nuevo, Pablo demanda a los dirigentes
(v.31) _____.
Repetidas veces les advirtió
del peligro del error doctrinal.
A tal grado, que lo había
hecho con lágrimas (v.___).
Luego, los encomendó a Dios,
y a la palabra de su gracia.
Aunque confiar en Dios es
esencial, esto debe ir
acompañado de la obediencia
a su palabra, la cual (v.32)
“tiene poder para
_____________ y daros
herencia con todos los
santificados.”
velar
31
sobreedificaros
22. Pablo trabajó para proveer para sí mismo y
para otros.
El trabajo difícil también
capacitó a Pablo para
ayudar a los necesitados
(Ef. 4:28).
Las palabras del Señor
Jesús (v.35) “Mas
bienaventurado es ____
dar
que ______” recibir
no se
encuentra en ninguno de
los evangelios.
Se originan en una tradición
oral que se transmitió en la
iglesia primitiva.
23. (v. 37-38)
“Entonces hubo gran
______ llanto
de todos; y
echándose al cuello de
Pablo, le ________,
besaban
doliéndose en gran manera
por la palabra que dijo, de
que no verían más su
rostro.”
Aquí se muestra el
profundo amor que los
ancianos sentían por Pablo.
24. El resto del viaje a Jerusalén
está lleno de expresiones
de amor para el apóstol.
¿Por qué se detuvo
Lucas a incluir estos
puntos?
Lo hizo para contrastar
la respuesta que Pablo
recibió en tierras gentiles
con la que le dieron los
judíos de Jerusalén.
26. El testimonio
personal, fiel y
constante acredita
al creyente a
exhortar a otros a
la fidelidad
(20:_1_8_).
APLICACIÓN #1
27. El siervo cristiano
tiene dos deberes
básicos, “tener
cuidado por sí
mismo… y por el
rebaño”
(20:_2_8_).
APLICACIÓN #2
28. Hch. 2:38
“Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de
los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo”.
29. Ga. 3:28
“Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no
hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno
en Cristo Jesús.”
30. Ro. 15:30-31
“Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el
amor del Espíritu, que me ayudéis orando por mí a Dios, para
que sea librado de los rebeldes que están en Judea, y que la
ofrenda de mi servicio a los santos en Jerusalén sea acepta;
Hch. 20:16
“Porque Pablo se había propuesto pasar de largo a Efeso,
para no detenerse en Asia, pues se apresuraba por estar el
día de Pentecostés, si le fuese posible, en Jerusalén.”
31. 2 Ti 4:7
“He peleado la buena batalla, he acabado la carrera,
he guardado la fe.”
32. Ez. 33:1-4
“Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, habla
a los hijos de tu pueblo, y diles: Cuando trajere yo espada
sobre la tierra, y el pueblo de la tierra tomare un hombre de su
territorio y lo pusiere por atalaya, y él viere venir la espada
sobre la tierra, y tocare trompeta y avisare al pueblo,
cualquiera que oyere el sonido de la trompeta y no se
apercibiere, y viniendo la espada lo hiriere, su sangre será
sobre su cabeza.”
33. 1 P 5:2
“Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando
de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia
deshonesta, sino con ánimo pronto;”
Sal. 74:2
“Acuérdate de tu congregación, la que adquiriste desde
tiempos antiguos,
La que redimiste para hacerla la tribu de tu herencia;
Este monte de Sion, donde has habitado.”
34. 2 Ti 2:16-18
“Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más
y más a la impiedad. Y su palabra carcomerá como gangrena;
de los cuales son Himeneo y Fileto, que se desviaron de la
verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan
la fe de algunos.”
35. Ef. 4:28
“El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo
con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué
compartir con el que padece necesidad.”