El documento describe la colonización de África y Asia por parte de las potencias europeas entre los siglos XIX y XX. Europa colonizó estos continentes para obtener materias primas, mercados y territorio, organizando colonias, protectorados y dominios. El proceso involucró la exploración de los territorios, su organización y explotación económica, con consecuencias negativas para las poblaciones locales y beneficios para las metrópolis europeas. También se mencionan las diferentes ideologías obreras, como el socialismo utópico y

1. EL FOTOGRAFO
DE LA
HISTORIA

3. África y Asia, dos extensos
territorios que fueron pasto del
colonialismo despiadado de países
europeos industrializados
(Inglaterra, Francia, Alemania,
Italia, Portugal, Bélgica, España y
en menor medida Estados Unidos),
para apropiarse de sus territorios y
robarles sus materias primas.

4. La organización de las colonias impuestas por los países europeos estaban
organizadas de la siguiente forma:
Colonias: eran territorios que estaban gobernados por unos funcionarios
elegidos por la potencia.
Protectorados: En estos territorios se mantenía el gobierno autóctono para la
política interior pero la política exterior y el ejercito era controlado por el país
colonizador.
Dominios: fue el sistema utilizado por los británicos, sobre todo en Canadá,
Australia y Nueva Zelanda. Aunque el país colonizado tenían autogobierno , su
política exterior seguían dependiendo de la metrópoli.

5. ¿CÓMO EMPEZÓ TODO?

6. La causa del colonialismo fue la
necesidad de fuentes de energía,
materias primas y nuevos mercados
para colocar la producción industrial.
Una segunda causa fue dar salida al
exceso de población que había en
Europa. Las colonias se convirtieron
en una solución para el paro y para
la pobreza de los trabajadores
europeos.

8. ÁFRICA

9. África, un continente inhóspito y
inexplorado en el que convivían
numerosas culturas y numerosos
reinos. Vivian sus propias vidas ,
dentro de sus limitaciones y acorde a
la naturaleza que les rodeaba, no
nacía ni moría más gente de la
precisa, todo estaba dispuesto en
una perfecta armonía.
Un día cualquiera, apenas sin verlo
venir empezaron a llegar a sus tierras
el hombre blanco, el cual lo cazaba
como si fuera un animal, lo
esclavizaba y comercializaba con el.
Todo esto era el principio de todo, el
principio de una invasión sin
precedentes que los dejó reducidos
a esclavos, sirvientes y mano de obra
barata.

11. EL REPARTO DE LAS COLONIAS
La expansión estuvo dividida en dos fases. Una
cartográfica y la otra efectiva. Ese fue el
momento en el cual empezó la disputa por
algunas partes del mapa ya que no solo había un
interesado. Debido a estas disputas se tuvo que
convocar la conferencia de Berlín donde se
repartieron cartográficamente el continente
africano.
La segunda fase fue la fase efectiva, en
la cual se decidió que la ocupación de
la costa del país daba derecho al
control del país completo,
traduciéndose esta hecho en una
fuerte lucha entre los países
colonizadores ya que la escases de
territorios era cada vez menor.

13. LA DOMINACIÓN DE LAS POTENCIAS EUROPEAS
La dominación de los países africanos
se llevó a cavo en tres fases, la
exploración del territorio, la
organización del país y la explotación
total de sus recursos naturales con el
fin de abastecer al país colonizador a
cambio de nada.

14. FASE DE EXPLORACIÓN DE LOS TERRITORIOS
A partir de mediados del siglo XIX se inició la primera fase de la
colonización, la exploración sistemática de África, de la cual sólo se
conocían las zonas costeras. Para ello se siguió el curso de los 4 grandes
ríos: el Níger, el Nilo, El Zambeze y el Congo.
En la historia queda las aventuras de
tan grandes exploradores como
Livingstone o Stanley, los cuales
fueron capaces de adentrarse en la
espesura de un África aún
desconocida.

17. FASE DE EXPLORACIÓN DE LOS TERRITORIOS
Aparte de exploradores, eran
enviados misioneros y curas
con el fin de convertir a sus
gentes a otra religión ya que la
autóctona, según ellos, era una
religión de pecado, eran
salvajes, así que la misión era
evangelizarlos ya que las
creencias del hombre blanco
estaban por encima de todo.

18. LA ORGANIZACIÓN DEL PAÍS
Una vez explorado el país fue
relativamente fácil su conquista
debido a su superioridad militar y
técnica. La organización de la
colonia presentaba diversos
problemas ya que no se puede
tomar todas las decisiones desde
el país colonizador así que a veces
se le encargaba a sociedades
privadas la misión de gobernar el
país y explotar sus riquezas. Se
podría definir la actuación
europea sobre las colonias
africanas, como el establecimiento
y mantenimiento, con ciertas
variaciones, de una
compartimentada administración
y régimen colonial bajo directo
dominio europeo.

20. LA EXPLOTACIÓN DEL PAÍS
Una vez que el país estaba
controlado se procedía a la
explotación de todas sus materias
primas mediante el sometimiento de
su población autóctona. Los
colonizadores se apropiaban de sus
tierras para crear plantaciones o
para explotar los yacimientos de oro,
plata, cobre, etc.
Los propietarios de toda esta
infraestructura eran colonos blancos
o compañías de Europa que
empleaba a la población mediante
unos sueldos muy baratos que
traspasaban los limites de la
explotación.

21. En pocas palabras el hecho de ser
colonizado supuso un atraso por
parte de sus gentes, los cuales
fueron dominados, sometidos,
encarcelados en su propia tierra y
rebajados de tal manera que
perdieron hasta lo más sagrado
que puede tener una persona, su
dignidad

22. ASIA

23. Asía fue ocupada por países europeos Francia, Reino Unido y Holanda. Los
británicos y los Rusos se enfrentaron por conseguir Afganistán. Por la otra
parte, a Singapur le intereso Malasia y Francia se quedó con Indochina.
Todo esto generó las llamadas ” guerras de opio” que se producen por la
negativa de los chinos a que los británicos comercien con opio, extraído de la
India. Así que se empezaron a enfrentar a los ingleses, pero estos los superan
en armamento y consiguen hacerse con Hong Kong. El Imperio colonizador
más grande del mundo comienza a explotar las riquezas de Asia.

24. A pesar de que China no fue colonizada completamente tras su derrota en la
primera Guerra del Opio se vio obligada a perder y ceder parte de su soberanía
con la firma de algunos tratados que le obligaban a la apertura de algunos
puertos como Shanghái y Hong Kong para el comercio internacional.

25. La apertura del Canal de Suez en 1869
intensificó su colonización , pero aún
así Asia fue un continente difícil de
conquistar debido a que era un país
con una cultura mucho más arraigada.
Sus pobladores no se rindieron
fácilmente a ser colonizados al igual
que sucedió en África sino que se
resistieron. Dentro de todas estas
dificultades de conquista surgieron
rebeliones como la de los Cipayos en
la India y los Bóxer en China.

29. El comercio de las Indias Orientales fue
controlado por el Reino Unido desde 1763 hasta
1857 mediante la Compañía hasta que unas
tropas indígenas que servían en el bando
británico, los Cipayos se revelaron y la colonia
pasó a ser administrada totalmente por el
Imperio Británico convirtiéndose así en la colonia
más preciado del Reino Unido.
A partir de ahí los británicos empezaron a
extenderse aún más ocupando Birmania y
controlando Afganistán y el Tíbet . Pero la codicia
del Reino Unido aún fue más lejos
anexionándose Singapur y parte de Borneo.
Todo este territorio junto con su expansión en
África, Gran Bretaña llegó a reunir un Imperio
Colonial de 33 millones de kilómetros cuadrados
y 405 millones de habitantes, el más grande y
extenso que el planeta haya conocido.

32. Francia entró por la
Conchinchina ocupando todo
el Delta del río Mekong, de
esta forma se aseguraban la
puerta de entrada hacia China,
ocupando la Vietnam actual,
Laos y Camboya, formándose
así lo que se llamó la Unión
Indochina.
Indochina se convirtió en una
próspera colonia francesa,
proveedora de arroz aunque la
expansión francesa chocó con
los proyectos coloniales
británicos en Malasia.

33. A consecuencia de la Guerra
Chino-Japonesa, En el Tratado
de Shimonoseki, China se vio
obligada a ceder a Japón la
Formosa, las Pescadores y la
península de Líaotung en sur de
Manchuria y a pactar con Japón
un nuevo tratado de comercio,
otorgándole preferencia sobre
otras naciones, y abriendo siete
nuevos tratados portuarios.

35. Otro nuevo conflicto que
surgió de las ambiciones de
Rusia y Japón y Corea, la cual
concluyo con la victoria de
Japón.

37. Rusia consiguió hacerse con toda Siberia, Port Arthur, el norte del río Amur y la
exclusiva en la construcción de ferrocarriles.

38. LAS CONSECUECIAS
Las consecuencias
fueron de gran
trascendencia
tanto para las
poblaciones
colonizadas como
para las
metrópolis.

39. LAS CONSECUECIAS
Por parte de los colonizados:
Económicamente se Demográficamente la población Políticamente se quito los
abandonaron los cultivos aumentó gracias a que los gobiernos locales o a veces
tradicionales por grandes europeos se establecieron allí y a eran controlados por la
plantaciones, le quitaron el los avances sanitarios que llevaron metrópolis. El trazado de las
trueque y implantaron una a estas zonas. Pero en algunas fronteras, en función de los
monarquía monetaria y de zonas la población indígena intereses de las metrópolis,
mercado y la artesanía se arruino disminuyó debido al contagio de dará origen a conflictos
debido a la competencia de los enfermedades y a su explotación étnicos al separar o unir en
productos industriales. como mano de obra en un mismo territorio a pueblos
condiciones de esclavitud. Se y tribus rivales.
produjo una segregación racial, En el terreno cultural las
por la que la población indígena lenguas, creencias y culturas
estaba supeditada a la población indígenas fueron modificadas
blanca europea, que era la que o arrinconadas por la cultura
controlaba el gobierno, los europea occidental.
recursos económicos y habitaba
en áreas residenciales lujosas.

40. LAS CONSECUECIAS
Por parte de los países colonizadores:
Económicamente se Socialmente en Europa Políticamente despertó
fortaleció las fue una verdadera ambiciones territoriales de
producción industrial válvula de escape para los países europeos que
en los países el obrero ya que se desencadeno en la Primera
desarrollados, establecieron en las Guerra Mundial.
mientras las colonias colonias,
se empobrecieron ya estableciéndose así
que sus recursos tanto en los territorios
materiales fueron asiáticos como
bajando africanos una sociedad
desigual y racista.

42. IDEOLOGÍAS OBRERAS
Durante todo el siglo XIX las personas fueron reflexionando de forma
intelectual acerca de las injusticias que esta creando el capitalismo ya que
no existían las igualdades para todos y la solidaridad era bastante escasa. A
causa de todo esto se fueron gestando ideas que se englobarían bajo el
epígrafe de socialismo y dentro de el se pueden distinguir tres corrientes:
El socialismo utópico
El socialismo científico o Marxismo
El anarquismo
Todas ellas lucharían por la solidaridad y la igualdad, pero cada una de ella
tendrá un proyecto distinto a la hora de defenderlas.

43. IDEOLOGÍAS OBRERAS
El término socialismo viene desde principios del siglo XIX y designa a las acciones y
teorías políticas que defienden un sistema económico y político basado en la
sociabilización del sistema y el control estatal de los sectores económicos, todo
esto significa que se oponían totalmente a los principios del capitalismo.

44. SOCIALISMO UTÓPICO
De la grandiosa obra escrita por Tomás Moro, “Utopía”, toma el nombre el
socialismo utópico. En su propio nombre lleva inscrito la isla perfecta y ideal.
Ellos defendían la idea de mejorar la vida del obrero mediante la mejora del
puesto de trabajo e incluso de las viviendas de los obreros.
Lamentablemente la burguesía no opinaba igual ya que ellos entendían que
esas mejoras significaban dinero por poca rentabilidad, es decir que al no ser
rentable no se podía invertir.

45. SOCIALISMO UTÓPICO
Dentro de sus ideas se le daba
gran importancia a la naturaleza
, así que había algunos rasgos
que compartían con Rousseau,
pero ello no influyo a la hora de
que creyeran en la
industrialización, claro esta
dentro de los márgenes de la
creación de una sociedad ideal y
perfecta donde coexistieran la
igualdad, la paz y la armonía.
El socialismo utópico alcanzó su
madurez en el período
comprendido entre 1815 y 848,
fecha en la que se publicó el
manifiesto comunista

46. SOCIALISMO UTÓPICO
Muchos fueron los seguidores de estas ideas, pero especialmente habría que
destacar estos nombres, ya que por sus ideas y la forma de llevarlas se han hecho un
hueco en la historia.
• Robert owen
• El conde de Saint-Simon
• Charles Fourier
Y otras figuras destacadas dentro del socialismo utópico también fueron Louis Blanc
y Blanqui.

47. SOCIALISMO UTÓPICO
Robert Owen fue un fabricante
de hilos de algodón en Escocia
donde poseía una fabrica y puso
en practica una serie de
medidas que mejoró
sustancialmente la vida de los
obreros, algunas de esas
medidas fueron la reducción de
la jornada de trabajo, salarios
más dignos y la educación
infantil.
Tras el éxito obtenido con esas
medidas decidió crear en Estados
Unidos una ciudad que diera
significado de verdad al seudónimo
de Utopía, la ciudad de New
Harmony, pero esta fracasó.

48. SOCIALISMO UTÓPICO
El conde de Saint-Simon era de origen
aristocrático y pensaba que el progreso
de la humanidad podía ser posible
gracias al desarrollo de la economía, así
que opinaba que para evitar
enfrentamientos entre las personas
había que darle un impulso a la
industria.
Saint-Simon pensaba que la sociedad
debía estar guiada por intelectuales,
científicos y sabios y por ello se podría
decir que era partidario de una
Tecnocracia como forma de garantía
para el desarrollo de las clases mas
bajas.
Para todo esto sería necesario una
transferencia de poder desde los altos
estamentos, (ejercito, iglesia y nobleza)
hasta las industrias y campesinos.

49. SOCIALISMO UTÓPICO
Charles Fourier estaba
totalmente en contra de la
explotación, la miseria y la
monotonía en el trabajo y trató
de acabar con todo esto
creando unas colectividades
voluntarias llamadas,
falansterios.

50. SOCIALISMO CIENTÍFICO O MARXISMO
Otras de las grandes corrientes
ideológicas de esta época es el
socialismo científico o
Marxismo, debido a Karl Marx y
Friedrich Engels . Ellos basaban
sus ideas en el estudio que
habían realizado sobre la
sociedad capitalista y todas las
contradicciones que en ella
existían, así que a raíz de ello
plantearon los medios para
destruirla.

51. SOCIALISMO CIENTÍFICO O MARXISMO
Karl Heinrich Marx nació el 5 de mayo de 1818 en Tréveris, Rusia y fue
un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío.
En la inmensidad de su obra, hizo incursiones dentro de los campos de
la filosofía, la historia, la política, la sociología y la economía, pero no
se dedicó solamente al área intelectual, ya que además destacó dentro
del periodismo y la política, proponiendo en su pensamiento la unión
de la teoría y la práctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre del
socialismo científico, del comunismo moderno y del marxismo. Sus
escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista, el cual
hizo junto a Engels y el libro El Capital.
Como bien dijo Engels durante su entierro, “Marx era, ante todo, un revolucionario.
Cooperar, de este o del otro modo, al derrocamiento de la sociedad capitalista y de
las instituciones políticas creadas por ella, contribuir a la emancipación del
proletariado moderno, a quién él había infundido por primera vez la conciencia de
su propia situación y de sus necesidades, la conciencia de las condiciones de su
emancipación: tal era la verdadera misión de su vida. La lucha era su elemento. Y
luchó con una pasión, una tenacidad y un éxito como pocos”.

52. SOCIALISMO CIENTÍFICO O MARXISMO
Nació en 1820 en Prusia, fue un filosofo y revolucionario alemán. Provenía de
una familia burguesa, acomodada, y judía, la cual era propietaria de fábricas
textiles y vitivinícolas. A su paso por la Universidad de Berlín empezó a
interesarse por los movimientos revolucionarios. Fue en el transcurso que se hizo
cargo de los negocios familiares en Inglaterra cuando conoció las míseras
condiciones de vida de los trabajadores. Ese conocimiento es el que le hizo
escribir su libro La situación de la clase obrera en Inglaterra.
En 1844 se unió al socialismo y entabló una duradera amistad con Marx. Más
tarde junto a Marx publicarían obras como La Sagrada Familia (1844), La
ideología alemana(1844-46) y el Manifiesto Comunista (1848), aunque
correspondería a Marx el Liderazgo.

54. SOCIALISMO CIENTÍFICO O MARXISMO
Esta teoría elaborada por Marx y Engels,
fue difundida a partir del Manifiesto
Comunista publicado en 1848.
A diferencia del socialismo llamado
utópico, el autodenominado socialismo
científico, por sus creadores (Marx Y
Engels), no pretendía hacer más humana
la sociedad capitalista, sino que pretenden
sustituirla por un nuevo sistema de
producción que significaría la desaparición
de los sistemas privados de producción, y
una nueva organización política.

55. SOCIALISMO CIENTÍFICO O MARXISMO
La Revolución existente en 1848 fue el
momento propicio para el desarrollo de
esta corriente socialista ya que una vez
que se terminó con esta revolución, el
marxismo reemplazó al socialismo
utópico como nueva corriente ideológica
de los obreros, poniéndose a la cabeza y
como referente de la mayoría de los
movimientos revolucionarios de la
segunda mitad del siglo XIX y XX. Fue en
1848 cuando se publicó el "Manifiesto
comunista”, la obra más conocida del
marxismo.

57. SOCIALISMO CIENTÍFICO O MARXISMO
El Manifiesto del Partido Comunista fue el
manifiesto de los obreros organizados en Europa,
ahí se definían las posturas de los comunistas
frente a todas las demás tendencias políticas,
incluyendo los anarquistas, conservadores, etc.
Es un retrato de la realidad industrial en Europa a
finales del siglo XIX. En estas palabras se hace un
análisis incluso de los valores de los comunistas
frente a los burgueses, que en ese tiempo, como
ahora, eran los que manejaban los medios de
producción, eran los que daban trabajo al obrero
explotándolo y dejándolo sin nada. En ese
tiempo los derechos laborales que ahora
conocemos no existían y el proletariado (los
obreros) vivían como esclavos en todo el sentido
de la palabra.

58. ANARQUISMO
las doctrinas anarquistas suponen
el rechazo de cualquier forma de
organización que les sea impuesta
a las personas. Se oponen al
Estado y su máxima aspiración es
sustituirlo por algún tipo de
asociación voluntaria. También
rechazan la política, los partidos
políticos y la participación en
elecciones. Entre los anarquistas
de mediados del siglo XIX,
destacan el francés Proudhon,
defensor de los medios de acción
pacíficos, y los rusos Bakunin y
Kropotkin. Todos ellos pensaban
que para vencer al Estado había
que hacer uso de la violencia

59. ANARQUISMO
Tuvo mucho menos alcance que el
marxismo probablemente porque
era mucho más asistemático, más
utópico y mucho más difícil de llevar
a la práctica. Tuvo mucha
importancia en regiones y zonas de
países que no estaban muy
industrializados y especialmente
tuvo un gran desarrollo en Rusia y en
España (más en Barcelona y
Andalucía).

60. ANARQUISMO
Pierre-Joseph Proudhon Nació en Besançon. Era
hijo de un pequeño cervecero y trabajaba como
pastor y aprendiz de impresor. Obtuvo una
beca para estudiar pero la perdió en pocos años
por su radicalismo político. En 1848 fue elegido
diputado en la Asamblea Nacional. Fracaso en
todas sus propuestas y eso le hizo abandonar
las vías políticas oficiales para defender las
posturas anarquistas.
El considera que el individuo es un ser
imperfecto por lo que cualquier reforma social
requiere la reforma moral del individuo. La
familia y la propiedad familiar debe ser la base
de la economía. Debe desaparecer el Gobierno,
el crédito, la banca y el dinero.

61. ANARQUISMO
Bakumin fue un teorizante anarquista,
influenciado por las doctrinas de Hegel,
Feuerbach Y Proudhon (1814-76). Los
elementos centrales de su
pensamiento fueron el logro de la
libertad completa en todos los órdenes
-intelectual, moral, político, social,
económico- y la fe en la natural
solidaridad de los hombres.

62. ANARQUISMO
Kropotkin, era conocido como el Príncipe
anarquista y su familia pertenecía a la
rama familiar del Zar militante. Fue
escritor y científico. Kropotkin fue el
principal teórico del comunismo
anarquista y sin duda, la figura intelectual
más influyente y respetada de esta
corriente ideológica dentro del
anarquismo.

63. IDEOLOGÍAS OBRERAS
Todas estas ideologías fueron seguidas por las masas, pero solo algunas lograron
sobrevivir al día de hoy, aunque todavía son seguidas por pequeñas minorías, ese
es el caso del anarquismo que por su extrema radicalidad es rechazada por la
inmensa mayoría de las personas. No es el caso del Marxismo que todavía es
seguido en multitud de países.