una gran presentacion para informarte de como se evoluciono el estado y sus principales autores....

1. EL ORIGEN DEL ESTADO… TRABAJO PRESENTADO POR: MAIRON PEÑUELA CURSO 1002 J.T

2. TEORIAS DEL ORIGEN DEL ESTADO CLASICA: SE INICIO CON TRIBUS, EN CADA FAMILIA, CADA UNA IMPONIA SUS REGLAS YA QUE NO TENIAN UN PENSAMIENTO MAS LOGICO, ASI QUE HASTA TUVIERON GUERRAS CON OTRAS TRIBUS POR LAS MUJERES YA QUE TENIAN SEXO CON SU MISMA FAMILIA, ASI EMPEZO LA SOCIALIZACION Y SE CAMBIO EL MODO DE PENSAR. CONTRACTUAL :SE TRATA EN QUE EL HOMBRE PARA SOBREVIVIR TIENE QUE CUMPLIR CIERTAS LEYES O REGLAS PARA VIVIR EN COMUNIDAD PERO YA SEA PARA BIEN O PARA MAL, YA QUE ALGUNAS LEYES SERIAN CONTRA LA LIBERTAD DE OTROS O LA DESIGUALDAD DE ALGUNOS.

3. PATRIARCA: EL REY MANEJABA LOS ASUNTOS DE LOS CIUDADANOS, LES DABA PROTECCION, SEGURIDAD A CAMBIO DE SERVICIO DE TRABAJAR SUS TIERRAS DE HACER LO QUE QUISIERA EL REY, MIENTRAS ELLOS SE MANTENIAN COMO CIUDADANOS, CADA UNO CON LA RESPONSABILIDAD DE MANTENER A SU FAMILIA. TEORIA DEL MAL MENOR: LOS SERES BUENOS ASI FUERAN POBRES O RICOS, SI EN SU VIDA FUERON BUENOS ESPIRITUALMENTE IRIAN DIRECTAMENTE AL CIELO, MIENTRAS LOS MALOS, LOS PECADORES A PAGAR AL INFIERNO, DICE ESTA TEORIA. TEORIA RELACIONADA CON EL CONFLICTO: LOS ESTADOS EUROPEOS SE ORGANIZARON EN CUATRO CLEAVAGES, QUE SUPONEN RETOS EN LA EVOLUCION SOCIAL: ( EL CLEAVAGE ENTRE EL CENTRO Y LA PELIFERIA, EL CLEAVAGE ENTRE LA CIUDAD Y EL CAMPO, EL CLEAVAGE ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO, EL CLEAVAGE ENTRE EL CAPITAL Y EL TRABAJO). ESTA TEORIA SE CENTRA EN EL MARXISMO YA QUE PRETENDIA SER UN SABER OMNICOMPRENSIVO, QUE DABA RESPUESTA A TODO. ELLOS NO PENSABAN EN VIAS DE CONOCIMIENTO DEL ESTADO, YA QUE ELLOS ENTENDIAN QUE EL ESTADO ERA UNA SUPERRESTRUCTURA QUE DESTINABA A DESAPARECER. PERO APORTABA UN CAMPO DE IDEAS Y DECURSO DE LA LUCHA DE CLASES.

4. LA EVOLUCION DEL ESTADO EL ESTADO ABSOLUTISTA: ESTA GARANTIZO LA CONSTITUCION DE UN EJERCITO PERMANENTE, CON APARICION DE LAS ARMAS DE FUEGO CAMBIO EL CONCEPTO EN ESE ENTONCES PREVALENTE DE GUERRA Y DIO A LOS MONARCAS SUPERIORIDAD SOBRE LA NOBLEZA FEUDAL, DONDE UNIERON SUS TERRITORIOS DONDE LOS SOMETIERON A UN SOLO DERECHO Y UNA SOLA JUSTICIA. ESTO SE RELACIONO CON EL CAMPO ECONOMICO YA QUE AHORA LAS ADUANAS ERAN UNA CUESTION DE FRONTERAS. EN EL CAMBIO JURIDICO-POLITICO EL ESTADO ABSOLUTISTA ES LA PRIMERA MANIFESTACION DEL TERRITORIO CLAUSUM EN EL CUAL EL MONARCA POSEE EL CONTROL DE LA VIOLENCIA.

5. EL ESTADO LIBERAL : CON ESTE DESCANSA SOBRE DOS PRINCIPIOS FACTICO-NOMATIVOS LA CONSTITUCION Y LAS DECLARACIONES DEL INDIVIDUO, DONDE SE TRATA DE LIMITES IMPUESTOS AL PODER DE LA AUTORIDAD, CON EL TIEMPO SE LE AÑADE UNA NORMA SUPERIOR LA CONSTITUCION EN DONDE APARESE LOS DERECHOS DEL HOMBRE, DONDE SON INVIOLABLES. EN LA ARTICULACION JURIDICO-POLITICA, SE CONSERVA LOS PODERES POLITICOS EN EL CONTROL DE LA VIOLENCIA.

6. EL ESTADO DEMOCRATICO: ESTE ESTADO SE INCLINO EN LA IGUALDAD TOTAL. EN UN ESTADO NACIONAL QUE APLICA LOS PRINCIPIOS DE LA SOBERANIA INTERIOR Y EXTERIOR. CON ESTO SURGE LA PARLAMENTACION DE LOS GOBIERNOS EN DONDE MAX WEBER QUISO AÑADIR LA RESPONSABILIDAD POLITIICA DE LOS GOBIERNOS ANTE LOS PARLAMENTOS. EN EL PUNTO DE VISTA DE LAS CONCEPCIONES ECONOMICAS DOMINANTES, SE UNIVERSALIZARA EL IMPUESTO SOBRE LA RENTA Y SE ADMITIRA EL DERECHO DE REPPRESENTACION DE LAS CLASES TRABAJADORAS Y HUMILDES, DONDE LLEGO LA FAVORACION, YA QUE SE PRODUCE EL AUGE DEL MOVIMIENTO SOCIALISTA, LA ELABORACION DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA POR EL OTRO, LOS DESAJUSTES SOCIALES PRODUCIDOS POR LA INDUSTRALIZACION Y MODERNIZACION DE LAS SOCIEDADES.

7. EL ESTADO SOCIAL Y DEMOCRATICO DE DERECHO: SE TRATO DE CAMBIAR EL PENSAMIENTO YA QUE CON LAS DESIGUALDADES ECONOMICAS Y SOCIALES SE LLEGARIA A CAMBIAR CON LA IGUALDAD POLITICA LLAMADOS “DERECHOS ECONOMICOS Y SOCIALES” PERO PARA CONSEGUIRLA SE APLICA UNA CONCEPCION HEGELIANA DE LA MISION MORAL DEL ESTADO, SE SOLICITA UNA DIRECTA INTERVENCION DE LAS AUTORIDADES PUBLICAS EN EL PROCESO PRODUCTIVO Y DIISTRIBUTIVO PARA GARANTIZAR UNA REDISTRIBUCION MAS EQUITATIVA EN LA RENTA.

8. FIN