1. EL ROMANTICISMO
MG. VICTOR CABRERA ABANTO 2013
UNIVERSIDAD NACIONAL HERMILIO VALDIZAN DE
HUANUCO
FACULTAD DE INGENIERIA INDUSTRIAL Y DE SISTEMAS

2. ROMANTICISMO
CON EL PENSAMIENTO DE KANT EL
INDIVIDUO PODIA DAR SU PROPIA
INTERPRETACION DE LA EXISTENCIA FUE
UN CULTO DESENFRENADO AL “YO”
BEETHOVEN: CLARO DE LUNA, LA QUINTA
SINFONIA
“DAS DING AN SICH”

3. ROMANTICISMO
SCHILLER, EL ARTISTA ES LIBRE CUANDO
JUEGA, PORQUE HACE SUS PROPIAS
LEYES. ERA CASI UN DIOS.
NOVALIS, ENTRE EL SUEÑO Y LA REALIDAD
ERAN ANTIBURGUESA CONSIDERABAN
ENEMIGOS O FILISTEOS A LA POLICIA,
VENDEDORES, …

4. ROMANTICISMO
ERA LA EPOCA DE LOS POETAS MUERTOS,
SEA POR SUICIDIO O POR
TUBERCULOSIS, ETC.
GHOTE: LOS SUFRIEMIENTOS DEL JOVEN
WERTHER.
REGRESO A LA NATURALEZA, CONCIENCIA
COSMICA, ALMA UNIVERSAL, ETC,…

5. HEGEL
1770 - 1831
LA RAZON UNIVERSAL ES LA SUMA DE
TODAS LAS MANIFESTACIONES
HUMANAS PORQUE EL SER HUMANO
TIENE ESPIRITU A TRAVES DE LA
HISTORIA.
LO QUE ES SENSATO ES LO QUE TIENE POSIBILIDAD DE
SOBREVIVIR

6. HEGEL
ESO SIGNIFICA QUE HABLAMOS
DE LAS IDEAS DE LOS SERES
HUMANOS Y DE LA CULTURA DE
LOS SERES HUMANOS, MAS NO
DE LA VIDA DE LOS SERES
HUMANOS.

7. HEGEL
• LA VERDAD ES SUBJETIVA CON LO QUE RECHAZO
LA EXISTENCIA DE UNA VERDAD POR ENCIMA O
FUERA DE LA RAZON HUMANA, TODO
CONOCIMIENTO ES CONOCIMIENTO HUMANO.
• LA FILOSOFIA DE HEGEL ES UN METODO PARA
ENTENDER EL CURSO DE LA HISTORIA.
• DESCARTES, HUME Y KANT TRATARON DE
INVESTIGAR CUAL ES LA BASE DEL CONOCIMIENTO
HUMANO, PERO TODOS SE PRONUNCIARON
SOBRE LAS CONDICIONES ETERNAS DEL
CONOCIMIENTO HUMANO

8. HEGEL
• LA BASE DEL CONOCIMIENTO HUMANO VARIA DE
GENERACION EN GENERACION. NO EXISTE LA
VERDAD ETERNA, LA RAZON ETERNA, SOLO EXISTE
LA PROPIA HISTORIA.
• NO EXISTE LAS IDEAS CORRECTAS PARA SIEMPRE,
TODOS LOS PENSAMIENTOS EMANAN DE LAS
TRADICIONES DE PERSONAS QUE HAN VIVIDO
ANTES QUE TU Y LAS CONDICIONES MATERIALES
QUE RIGEN EN TU PROPIA EPOCA, CONTRIBUYEN
TU MANERA DE PENSAR.

9. HEGEL
• ALGO PUEDE SER BUENO O MALO EN SU
CONTEXTO HISTORICO. LA ESCLAVITUD, TALA DE
ARBOLES, …
• LA RAZON ES DINAMICA ES UN PROCESO Y LA
VERDAD ES ESE PROCESO EN SI. PORQUE NO
EXISTE UN PROCESO HISTORICO QUE DIGA CUAL ES
EL MAS VERDADERO O LO MAS RAZONABLE.
• LA RAZON ES PROGRESIVA PORQUE ESTA EN
CONSTANTE AMPLIACION Y DE ESA MANERA
PROGRESA.

10. HEGEL
• EL ESPIRITU UNIVERSAL EVOLUCIONA HACIA UNA
CONCIENCIA DE SI MISMO CADA VEZ MAYOR. LA
HISTORIA TRATA DE QUE EL ESPIRITU UNIVERSAL
DESPIERTE LENTAMENTE PARA CONCIENCIARSE DE
SI MISMO.
• EL MUNDO HA ESTADO AQUÍ SIEMPRE, PERO A
TRAVES DE LA CULTURA Y LAS ACTIVIDADES DEL
HOMBRE, EL ESPIRITU UNIVERSAL SE HACE CADA
VEZ MAS CONSCIENTE DE SU PARTICULARIDAD.

11. HEGEL
• LA HUMANIDAD SE MUEVE HACIA UNA
RACIONALIDAD Y LIBERTAD CADA VEZ MAYORES,
LO CUAL QUIERE DECIR QUE LA EVOLUCION
HISTORICA AVANZA, SOBREPASA SUS PROPIOS
LIMITES Y TIENEN UN OBJETIVO.

12. HEGEL
LA EVOLUCION DIALECTICA:
UNA IDEA SE SUSTENTA EN OTRA ANTERIOR
(TESIS) , SERA CONTRADICHA CON OTRA IDEA
(NEGACION, ANTITESIS), PRODUCIENDOSE UNA
FUSION ENTRE DOS MANERAS OPUESTAS DE
PENSAR ESTA TENSION SE ANULARA EN CUANTO
SURJA UNA TERCERA IDEA (NEGACION DE LA
NEGACION, SINTESIS) QUE RECOJA LO MEJOR DE
LOS PUNTOS DE VISTA DE LOS ANTERIORES.

13. HEGEL
• LA DIALECTICA DE HEGEL SE EXTIENDE A OTROS
NIVELES (NO SOLO LA HISTORIA), CUANDO SE
DISCUTE ALGO PENSAMOS DIALECTICAMENTE Y SI
SOLO TRAZAMOS LOS FALLOS DE UNA MANERA DE
PENSAR; ES PENSAR NEGATIVAMENTE, PERO SI
BUSCAMOS LOS FALLOS EN UNA MANERA DE
PENSAR CONSERVAMOS A LA VEZ LO MEJOR.
(CRITICA CONSTRUCTIVA).
• LO QUE ES SENSATO ES LO QUE TIENE POSIBILIDAD
DE SOBREVIVIR

14. HEGEL
• LA DIFERENCIA ENTRE EL HOMBRE Y LA MUJER ES
IGUAL A LA EXISTE ENTRE EL ANIMAL Y LA PLANTA.
• LA REALIDAD ESTA LLENA DE CONTRADICCIONES Y
POR LO TANTO TAMBIEN UNA DESCRIPCION DE LA
REALIDAD TAMBIEN ESTARA LLENA DE
CONTRADICCIONES.
• PLANTEO VARIAS COSAS:
– LOS PODERES OBJETIVOS (FAMILIA Y EL ESTADO)
– EL IDIOMA NO ES CREADO POR EL INDIVIDUO, SINO ES
EL IDIOMA EL QUE CREA AL INDIVIDUO.
– NACE EN SUS CONDICIONES HISTORICAS.
(¿AHISTORICO?)

15. HEGEL
• NO ES POSIBLE DARSE DE BAJA EN LA SOCIEDAD.
• NO ES EL INDIVIDUO EL QUE ENCUENTRA A “SI
MISMO”, SINO EL “ESPIRITU UNIVERSAL”, A ESTO
LE LLAMO RAZON SUBJETIVA CUANDO ES
CONCIENCIADO A SI MISMO.
• LLAMO RAZON OBJETIVA: CUANDO LA FAMILIA, LA
SOCIEDAD-ESTADO Y EL ESPIRITU UNIVERSAL
ALCANZA UNA MAYOR CONCIENCIA.

16. KIERKEGAARD
• ¿?

17. KARL MARX

18. MARX
… UN FANTASMA RECORRE EUROPA …
¿DE QUE SIRVE ESA CONSTANTE CREACION A CIEGAS
SI TODO LO CREADO SIMPLEMENTE
DESAPARECERA?

19. MARX
CUENTO DE NAVIDAD DE CHARLES DICKENS
LA NIÑA DE LAS CERILLAS DE ANDERSEN
KIERKEGAARD SE FUE CON SOCRATES Y SE HIZO
EXISTENCIALISTA
MARX CON DEMOCRITO Y EPICURO Y SE HIZO
MATERIALISTA HISTORICO, OPUESTO AL
IDEALISMO DE HEGEL

20. MARX
“LOS FILOSOFOS SIMPLEMENTE HAN INTERPRETADO
EL MUNDO DE MODOS DISTINTOS; LO QUE HAY
QUE HACER AHORA ES CAMBIARLO”
ES DECIR TIENE UNA FINALIDAD PRACTICA Y
POLITICA, EL ERA FILOSOFO, SOCIOLOGO Y
ECONOMISTA.

21. MARX
ENGEL LO DENOMINO MARXISMO: LENIN, STALIN,
MAO Y MUCHOS OTROS
HEGEL:
“LA EVOLUCION HISTORICA SE MUEVE HACIA
ADELANTE POR UNA TENSION ENTRE CONTRASTES
QUE A SU VEZ ES SUSTITUIDA POR UN CAMBIO
BRUSCO Y LA FUERZA QUE IMPULSA LA HISTORIA
ES EL ESPIRITU UNIVERSAL”

22. MARX
MARX:
“SON LOS CAMBIOS MATERIALES LOS QUE CREAN
LAS NUEVAS CONDICIONES ESPIRITUALES,
ESPECIALMENTE LAS FUERZAS ECONOMICAS DE LA
SOCIEDAD LAS QUE CREAN LOS CAMBIOS, DE ESA
MANERA IMPULSAN LA HISTORIA HACIA
ADELANTE”

23. MARX
PLANTEA EL MATERIALISMO HISTORICO: EVOLUCION
DE LAS SOCIEDAD
BASE DE LA SOCIEDAD (CONDICIONES MATERIALES,
ECONOMICAS Y SOCIALES)
SUPRAESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD (REFLEJO DE LA
BASE, RELIGION, MORAL, ARTE, FILOSOFIA Y
CIENCIA)
EXISTE UNA INFLUENCIA RECIPROCA Y DIALECTICA
ENTRE ELLOS.

24. MARX
SEGÚN MARX HAY UNA RELACION DIALECTICA
ENTRE LA BASE Y SUPRAESTRUCTURA
(MATERIALISMO DIALECTICO)
EL PRIMER NIVEL: CONDICIONES DE PRODUCCION DE
LA SOCIEDAD
SEGUNDO NIVEL: LAS FUERZAS PRODUCTIVAS QUE
EXISTEN EN LA SOCIEDAD, MARX SE REFIERE CON
ESTO A LA CLASE DE HERRAMIENTAS Y MAQUINAS
QUE SE TIENEN.
TERCER NIVEL: LAS RELACIONES DE PRODUCCION DE
LA SOCIEDAD

25. MARX
CONDICIONES DE PRODUCCION:
RECURSOS NATURALES, CONDICIONES, CLIMA,
MATERIA PRIMA, …
FUERZAS PRODUCTIVAS:
HERRAMIENTAS, MAQUINAS,…
RELACIONES DE PRODUCCION:
PROPIETARIOS DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION,
ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO, DIVISION DEL
TRABAJO, RELACIONES DE PROPIEDAD,…

26. MARX
EL MODO DE PRODUCCION DE UNA SOCIEDAD ES EL
QUE DECIDE LAS CONDICIONES POLITICAS E
IDEOLOGICAS QUE HAY EN LA SOCIEDAD.
LOS RASGOS DE LA MORAL DE SOCIEDADES
ANTERIORES ES DIFERENTE A LA DE HOY.
LA MORAL ES PRODUCTO DE LA BASE DE LA
SOCIEDAD Y SOBRE TODO LA IMPONE LA CLASE
DOMINANTE, PORQUE LA HISTORIA ES HISTORIA
DE LUCHA DE CLASES.

27. MARX
LOS CAMBIOS FUNDAMENTALES OCURREN DESDE LA
BASE DE LA SOCIEDAD, LA SUPERESTRUCTURA NO
TIENE HISTORIA INDEPENDIENTE, PUEDE INFLUENCIAR
PERO NO DETERMINA LOS CAMBIOS MAS
PROFUNDOS DE LA SOCIEDAD.
TODAS LAS SOCIEDADES HAN TENIDO
CONTRADICCIONES:
LA SOCIEDAD ESCLAVISTA: CIUDADANO - ESCLAVO
LA SOCIEDAD FEUDAL: SR FEUDAL – SERVIO, ENTRE EL
NOBLE Y EL BURGUES
SOCIEDAD CAPITALISTA O BURGUESA: ENTRE EL
CAPITALISTA Y EL OBRERO O PROLETARIO.

28. MARX
EN GENERAL EL ANTAGONISMO ES ENTRE EL que
POSEE Y LOS QUE NO POSEEN LOS MEDIOS DE
PRODUCCION.
LOS QUE POSEEN SON AQUELLAS CLASES
SUPERIORES Y ESTAS NO VAN HA CEDER SU
PREDOMINIO, ENTONCES UN CAMBIO SOLO
PUEDE TENER LUGAR MEDIANTE LA REVOLUCION.

29. MARX
A ESTE CAMBIO DE FORMA DE VIDA LE LLAMO
COMUNISMO, PERO DURANTE EL TRANSITO HAY
UNA ETAPA QUE LE LLAMO SOCIALISMO.
CON RESPECTO AL TRABAJO EL HOMBRE INTERVIENE
SOBRE LA NATURALEZA DEJANDO SU HUELLA Y LA
NATURALEZA SOBRE EL HOMBRE DEJANDO SU
HUELLA SOBRE SU CONCIENCIA.
NO TRABAJAR ES ESTAR VACIO POR LO TANTO ESTA
INTIMAMENTE RELACIONADO CON EL HECHO DE
SER PERSONA.

30. MARX
EN LA ACTUAL FORMA DE CAPITALISMO EL OBRERO
TRABAJA PARA OTRO (ESCLAVO(), ASI EL W SE
CONVIERTE EN ALGO FUERA DE EL, EXTRAÑO A SI
MISMO.
PIERDE SU PROPIA IDENTIDAD HUMANA, A ESTO LE
LLAMO OBRERO ALIENADO.
EN ESA EPOCA ERA TERRIBLE LA VIDA DE UN
OBRERO

31. MARX
MANIFIESTO DE MARX Y ENGELS:
“UN FANTASMA RECORRE EUROPA, EL FANTASMA
DEL COMUNISMO”
“QUE LAS CLASES DOMINANTES TIEMBLEN A LA
VISTA DE UNA REVOLUCION COMUNISTA. EL
PROLETARIO NO TIENE NADA QUE PERDER
EXCEPTO SUS CADENAS”
“TIENE UN MUNDO POR GANAR!
¡PROLETARIOS DEL MUNDO ENTERO, UNÍOS”

32. MARX
OBSERVO QUE LA GENTE VIVIA EN CONDICIONES
INFRAHUMANAS Y PRODUCEN MERCANCIAS QUE
HACEN CADA VEZ MAS RICOS A LOS CAPITALISTAS,
A ESTO LE LLAMO EXPLOTACION.
CONSIDERABA AL CAPITALISMO COMO UN SISTEMA
NOCIVO AUTODESTRUCTIVO PORQUE CARECE DE
DIRECCION RACIONAL.

33. MARX
DEBIDO A LA CAPITALIZACION PERMANENTE
ILIMITADA DE LAS UTILIDADES LLEVA ALMACENAR
INGENTES CANTIDADES DE RIQUEZA, LA
“OPTIMIZACION “ DE LOS MEDIOS DE
PRODUCCION , GASTOS SUPERFLUOS DE LA BUENA
VIDA, MODERNIZACION DE LOS MEDIOS DE
PRODUCCION Y CONCENTRARSE EN POCAS
MANOS CADA VEZ MENOS, MIENTRAS LA
HUMANIDAD AUMENTA EN NUMERO.

34. MARX
DURANTE ESTA ETAPA DE LA DICTADURA DEL
PROLETARIADO, SERA UNA SOCIEDAD DE CLASES
EL CUAL SERA SUSTITUIDO POR UNA SOCIEDAD
SIN CLASES O COMUNISMO.
EN ESTA SOCIEDAD NO HABRAN DUEÑOS
PARTICULARES SERA DE TODOS (DEL PUEBLO) EN
ESTA SOCIEDAD RENDIRA SEGÚN SU CAPACIDAD Y
RECIBIRA SEGÚN SU NECESIDAD.
EL TRABAJO SERA DEL PUEBLO Y CESARA LA
ALIENACION CAPITALISTA.

35. MARX
POR LO TANTO MENOS MANO DE OBRA Y HABRAN
CADA VEZ MAS Y MAS SERES HUMANOS PARADOS
CON CRISIS PROFUNDA, LLEVANDO TODO EL
SISTEMA A UNA CRISIS INEVITABLE.
COMO EL SISTEMA ES INTERRELACIONADO EL
OBRERO NO PODRA COMPRAR MUCHO (EL PODER
ADQUISITIVO) ENTONCES AFECTARA AL
CAPITALISTA.
DECIA: A LA PROPIEDAD PRIVADA LE HA LLEGADO LA
HORA

36. MARX
EL MARXISMO EMPUJO A UNA SOCIEDAD MAS
JUSTA Y MAS SOLIDARIA.
LA REVOLUCIONES LLEGARON POR PEDAZOS PERO
FUE SOFOCADA POR EL GRAN CAPITAL
SE ABRIERON DOS GRANDES VERTIENTES DEL
SOCIALISMO: LA SOCIAL DEMOCRACIA Y EL
LENINISMO.
ES POSIBLE QUE ALGUNOS PUNTOS DE LA CRISIS DEL
CAPITALISMO NO LOS TUVO EN CUENTA.
NO TOMO EN CUENTA MUCHO LA NATURALEZA.

37. MARX
EUROPA OCCIDENTAL APOSTO POR UNA
APROXIMACION PACIFICA (REVOLUCION LENTA) AL
COMUNISMO.
EUROPA ORIENTAL, ASIA Y AFRICA OPTARON POR
UN CAMBIO REVOLUCIONARIO.
AMBOS MOVIMIENTOS HAN COMBATIDO LA
MISERIA Y LA REPRESION.